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中国的儒家和道家对於轮回现象也都很清楚，《易经》中孔子说：游魂为变，精气为物，就是讲到轮回、灵魂的现象。道教中《太上感应篇》《文昌帝君阴骘文》都有讲到，《安士全书》的第一部份就是《文昌帝君阴骘文》的注解，详细介绍有文昌帝君十七次转世轮回的经历，令人触目惊心。
中原信仰几乎都没有，几乎都是代代相传的这种，叫做【道统】
比如张道陵创立了道教，但是这个掌教的位置，并不是他“轮回”再来做的，而是把【道统】代代相传给子孙。
再比如儒教，韩愈构建了儒家的道统传承。【尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公以是传之孔子，孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。】
他们并不是说这些传人就是祖师本人。
中原文化的这种想法不是死了又可以重来，而是想一直不死，长生久视之道或者羽化飞升，逍遥物外，不存在也不提倡轮回转世，再世为人的说法。
先秦诸子百家的理念都没有说过什么轮回的。
这种说法只在佛教传如之后几百年，到了清朝更甚，毕竟清朝崇尚佛教。
我们现在的轮回说法是印度佛教传入中国，跟我们的观念互相融合产生的，在佛道儒三教相争的时代，三家都各取所长来融汇自家教派，之后道教等许多层次的观念，都形成了都带有印度轮回一说的东西，但是正统道教以及中原文化中没有轮回一说的。
轮回是婆罗门教的东西
雅利安人征服印度之后，他们的一些基本信仰，逐渐形成了印度政教合一的婆罗门教派，而轮回是婆罗门的基本教义，也是古代印度最流行的一种“基本常识”
许多派别都取用这个观点
而佛教的崛起是借用了很多已有的观念，进行了一些延伸。
佛教进入中国后，道教的转世学说也因此丰富并且规范化了。后期的转世学说，佛和道教融合了。在中国，根本分不清到底轮回是道还是佛。因为六道轮回是佛教的，而审判众生进入轮回的大法官，却是中国的阎罗王。
一、《正统道藏》太玄部中云：
「始气化生先天老子。自尔以来，先天老子乃以玄气时时而下生。
万法天师
有古大先生
郁华子
大成子
广成子
随应子
赤精子
录图子
务成子
尹寿子
真行子
锡则子
古邑先生
籛铿
商容
……」
二、《高上玉皇本行集经里》记载：「昔有国名号光严妙乐，其国王净德、王后宝月光无嗣，后广陈供养，六时行道，遍祷真圣，已经半载，不退初心，忽夜宝月光皇后梦太上道君抱一婴儿与之，觉而有孕怀胎一年，於丙午岁正月九日午时诞于王宫。当尔之后王忽告崩，太子治政，俯念浮生，嗣位有道。“遂舍其国，於普明香严山中修道，功成超过是劫，已历八百劫身。常舍其国为群生，故割爱学道於此。后经八百劫，行药治病，拯救众生，令其长乐。此劫尽已，又历八百劫。广行方便，启诸《道藏》，演说灵章，恢宣正教，敷扬神功，助国救人，自幽及显。过此已后，再历八百劫，亡身殒命，行忍辱，故从事舍己血肉。如是修行三千二百劫，始证金仙，是曰清诤自然觉王如来，教诸菩萨，顿悟大乘正宗，渐入虚无。如是修行，又经亿劫，始证玉帝。」
关于轮回这个诸教都有说的.儒释道.还有基督教.天主教等等诸多教派都有轮回.业报.因果之说.具体的宗教资料.楼主自己去找百度大婶.那么多复制下来估计你也不会想看
轮回转世学说是佛家特有的吗?道教有没有
轮回转世不是学说，而是事实，当然不是佛教特有的。轮回的现象最早是古印度婆罗门教（现在称印度教）修行人在禅定中发现的，因为禅定可以突破时间和空间维次的障碍，进入过去和未来，而婆罗门教已经有一万多年的历史。释迦牟尼佛出世的时候，印度称为宗教王国，所有的宗教和学术都修禅定，对三界六道的情况非...
人有轮回转世前世今生吗?
综上所述，不同信仰和学说对轮回的观点存在巨大差异，这种差异源于人们对生命、死亡和存在的理解。佛教和道教倾向于相信轮回的存在，基督教和伊斯兰教则认为人死后会有直接的结局，而马克思主义则认为人死后思想和意识会随肉体的消散而消散。
道教是否有轮回,因果之说?
本来没有。道教轮回投胎之说是纳入了佛教因果轮回的理论发展出来的。
道教中有关于轮回的学说吗?
嗯？？好像没有。不过跟佛教思想的融合，可能会有涉及。中国人在这一话题上，态度体现在中国土生土长的宗教——道教中——不要鬼，不要神，只要成仙；轻来世，不前世，只重今生。--- 你可以对比一下：佛——转世说 基督——赎罪说 伊斯兰——天堂说 中国道教——升华仙界说 --- 下面是我自己的...
道教 到底有没有轮回??
道教没有轮回，天网恢恢疏而不漏不是说有轮回，而是在谈天道的伟大，万物静 归其根是说万物可以通过“静”来恢复本心，即《阴符经》所说的“自然之道浸，故天地万物生，天地之道静，故阴阳胜”道家始终认为形存则神存，形谢则神灭，轮回是佛家带来的说法。
为什么只有佛教才讲轮回?
其实轮回并非佛家之中心概念，亦非其一家独有。轮回是由德福一致问题所逼显出来的。只要想实现德（即修道所得）与福（即世俗之乐,福的定义有多种，勿混淆）一致，就必须把生命无限拉长，不然人之百年 明显 好人（修道成佛之人）无好报者 多矣。和尚菩萨贤人君子被害者亦多矣，此种情况要给与圆满解释...
“三生三世,转世轮回”是道教的说法吗?有没有人同我一样相信它? 谢谢...
道德经第四十二章道，道生一，一生二，二生三，三生万物。世界即在万物中，而第五章又言，天地不仁，以万物为刍狗，老天如此公平，前世的错，需要这世来还，这世的对，需要下世来补。因此，我信转世，也许，我们所有人存活于世皆因上辈子的罪与善。
道教有投胎的说法吗
投胎观念的存在：道教作为中国的本土宗教，深受古代哲学、神话传说以及民间信仰的影响。在道教的某些流派和经典中，确实存在关于投胎或轮回转生的观念。这些观念认为，人的灵魂在死后会经历一系列的过程，最终可能投胎转世，进入新的生命体。投胎与轮回的概念：投胎，即灵魂从一个生命体转移到另一个生命体的...
道教是否也有“前世今生”的说法?
道教也有轮回说法,但跟佛教的是不一样的,佛讲因果,道讲承负.举个例子佛教的轮回因果好比个人挣钱个人花;道教的承负学说就好比前人种树,后人乘凉.呵呵
轮回存在吗?佛教和道教认为,轮回后还会有前世的记忆吗?比如现在死了...
轮回一定有，但是你不一定记得，除非你是修行人，就是七楼的所说的通过禅定的功夫找到自己的阿赖耶识，可以回忆过去。也有西方科学家用催眠的方法回忆前世，现代最著名的布莱恩·魏斯 耶鲁大学教授，你可在百度百科里查到，他可以很好的从科学方法就是来世。但绝不的是死了就是另外一个人了，你可以看看...
