如题所述
1. 我能知道什么?我只能胡思乱想罢了。我无从问起,也无从回答。不知为不知。
2. 灵魂的美恶,不体现在肉体上。——杨绛
3. 人能够凝炼成一颗石子,潜伏见底,让时光像水一般在身上湍急而过,自己只知身在水中,不觉水流。——杨绛
4. 刚开始是假装坚强,后来就真的坚强了。
5. 一般人的信心,时有时无,若有若无,或是时过境迁,就淡忘了,或是有求不应,就怀疑了。这是一般人的常态。没经锻炼,信心是不会坚定的。我时常听人吹牛,豪言壮语,使我自惭渺小。我也想吹吹牛“自我伟大”一番,可是吹来却“鬼如鼠”。因为只是没发酵的死面,没一点空气。人能够凝练成一颗石子,潜伏见底,让时光像水一般在身上湍急而过,自己只知身在水中,不觉水流。
6. 假如“心如明镜台”的比喻可以借用,她就要勤加拂拭,抹去一切尘埃。--杨绛《洗澡》
7. --杨绛《一百年感言》
8. 钟书说的什么话,我当时没问,以后也没想到问,现在已没人可问!——杨绛《我们仨》
9. 我国有句老话:“写字是出面宝”。凭你的字写得怎样,人家就断定你是何等人。在新中国,“发言”是“出面宝”。人家听了你的发言,就断定你是何等人。——杨绛《洗澡》
10. 我常奇怪,为什么有人得了我父亲的帮助,感激得向我母亲叩头,终身不忘。为什么有人由我父亲的帮助得了一千多亩好田,二十年后居然没忘记她所得的便宜;不顾我父亲老病穷困,还来剥削他的脑力,然后用两个汤团来表达她的谢意。为什么人与人之间的差异竟这么大?——杨绛《将饮茶》
11. 可惜能用粗绳子缠捆保护的,只不过是木箱铁箱等粗重行李;这些木箱、铁箱,确也不如血肉之躯经得起折磨。——杨绛《干校六记》
12. 垂虹临绝景,仙隐寄人间。远水吞平野,归云补断山。空明宽眼界,秀迥破天悭。深羡鸱夷子,扁舟竟不还。
13. 希望的事,迟早会誉孙实现,但实现的希望,总是变了味的。——杨绛《干校六记》
14. 创作的一个重要成分是想象,经验好比黑暗里点上的火,想象是这个火所发的光;没有火就没有光,但光照所及,远远超过火光点儿的大小。——杨绛《将饮茶》
15. 我没有办法。我看这就是没有办法的事。丑人也许会承认自己丑,笨人也许会承认自己笨,可是,有谁会承认自己不好吗?——我指的不是做错了事“不好”,我不指”过失和错误“,我说得”不好“就是”坏“。谁都相信自己是好人!尽管有这点那点缺点或错误,本质是好人。认识到自己的不好是个很痛苦的过程。我猜想 圣人苦修苦 练,只从这点做起。一个人刻意修身求好,才会看到自己的不好。然后,出于羞愧,才会悔改。悔了未必就会改过来。要努力不懈,才会改得好一点......^v^ ——杨绛 《洗澡》
16. 在北京等待上干校的人,当然关心干校生活,常叫我讲些给他们听。大家最爱听的是何其芳同志吃鱼的故事。当地竭泽而渔,食堂改善伙食,有红烧鱼。其芳同志忙拿了自己的大漱口杯去买了一份;可是吃来味道很怪,愈吃愈怪。他捞起最大的一块想尝个究竟,一看原来是还未泡烂的药肥皂,落在漱口杯里没有拿掉。大家听完大笑,带着无限同情。他们也告诉我一个笑话,说钱钟书和丁××两位漏虚雀一级研究员,半天烧不开一锅炉水!——杨绛《干校六记》
17. 喊声落在旷野里,好像给吞吃了似的,没留下一点依稀仿佛的音响。彻底的寂静,给沉沉夜色增添了分量,也加深了我的孤凄。——杨绛《我们仨》
18. 一般人的信心,时有时无,若有若无,或是时过境迁,就淡忘了,或是有求不应,就怀疑了。这是一般人的常态。没经锻炼,信心是不会坚定的。——杨绛《走到人生边上》
19. 少年贪玩,青年迷恋爱情,壮年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。人寿几何,顽铁能炼成的精金,能有多少?我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现,人生最曼妙的风景,竟是内返早心的淡定与从容。
20. 我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道,世界是自己的,与他人毫无关系。
21. 事若求全何所乐。《隐身衣》
22. 他发愿说:“从今以后,咱们只有死别,不再生离。”
23. 补了一条裤子,坐处象个布满经线纬线 的地球仪,而且厚如龟壳。默存倒很欣赏,说好极了,穿上好比随身带着个座儿, 随处都可以坐下。他说,不用筹备得太周全,只需等我也下去,就可以照看他。至 于家人团聚,等几时阿圆和得一乡间落户,待他们迎养吧。 ——杨绛 《干校六记》
24. 再过几天是默存虚岁六十生辰,我们商量好:到那天两人要吃一顿寿面庆祝。再等着过七十岁的生日,只怕轮不到我们了。——杨绛《干校六记》
25. 他特地做了一套蓝布制服,穿上了左照右照,总觉得不顺眼。——杨绛《洗澡》
26. “少年贪玩,青年迷恋爱情,壮年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。 ”
27. 我们三人一起,总有无穷的趣味。——杨绛《我们仨》
28. 丑人照镜子,总看不到自己有多丑,只看到别人看不到的美。
29. 肉体包裹的心灵,也是经不起炎凉,受不得磕碰的 ——杨绛
30. 我四顾寻找,不见他的影踪。——杨绛《我们仨》
31. 一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料,捣得愈碎,磨得愈细,香得愈浓烈。——杨绛《走到人生边上》
32. 读书就像串门。我们只是朝生暮死的虫豸,钻入书中世界,这边爬爬,那边停停,有时遇到心仪的人,听到惬意的话,或者对心上悬挂的问题偶有所得,就好比开了心窍,乐以忘言。
33. 我们仨,却不只三人。每个人摇身一变,可变成好几个人。——杨绛《我们仨》
34. 一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料,捣得愈碎,磨得愈细,香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现:人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道:世界是自己的,与他人毫无关系!
35. 尽量做些能做的事,就算没有白活了。——杨绛《走到人生边上》
36. 你的问题主要在于读书太少,而想得太多。
37. 唯有身处卑微的人,最有机缘看到世态人情的真相。
38. 水一般在身上湍急而过,自己只知身在水中,不觉水流。
39. 从今往后,咱们只有死别,再无生离。——杨绛《我们仨》
40. 《把自己还给自己》是七月演唱的歌曲,由七月作词作曲,收录于专辑《其实我很好》。
41. 送一程,说一声再见,又能见到一面。离别拉得长,是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清。——杨绛《我们仨》
42. 《刘敬子心所题桂林栖霞洞诗见寄梦想之余次韵》
43. 我常奇怪,为什么有人得了我父亲的帮助,感激得向我母亲叩头,终身不忘。为什么有人由我父亲的帮助得了一千多亩好田,二十年后居然没忘记她所得的便宜;不顾我父亲老病穷困,还来剥削他的脑力,然后用两个汤团来表达她的谢意。为什么人与人之间的差异竟这么大? ——杨绛 《将饮茶》
44. 人生一世,无非是认识自己,洗练自己,自觉自愿地改造自己,除非甘心与禽兽无异,但这又谈何容易呢!——杨绛《洗澡》
45. 爱情是不由自主的,得来容易就看得容易
2. 灵魂的美恶,不体现在肉体上。——杨绛
3. 人能够凝炼成一颗石子,潜伏见底,让时光像水一般在身上湍急而过,自己只知身在水中,不觉水流。——杨绛
4. 刚开始是假装坚强,后来就真的坚强了。
5. 一般人的信心,时有时无,若有若无,或是时过境迁,就淡忘了,或是有求不应,就怀疑了。这是一般人的常态。没经锻炼,信心是不会坚定的。我时常听人吹牛,豪言壮语,使我自惭渺小。我也想吹吹牛“自我伟大”一番,可是吹来却“鬼如鼠”。因为只是没发酵的死面,没一点空气。人能够凝练成一颗石子,潜伏见底,让时光像水一般在身上湍急而过,自己只知身在水中,不觉水流。
6. 假如“心如明镜台”的比喻可以借用,她就要勤加拂拭,抹去一切尘埃。--杨绛《洗澡》
7. --杨绛《一百年感言》
8. 钟书说的什么话,我当时没问,以后也没想到问,现在已没人可问!——杨绛《我们仨》
9. 我国有句老话:“写字是出面宝”。凭你的字写得怎样,人家就断定你是何等人。在新中国,“发言”是“出面宝”。人家听了你的发言,就断定你是何等人。——杨绛《洗澡》
10. 我常奇怪,为什么有人得了我父亲的帮助,感激得向我母亲叩头,终身不忘。为什么有人由我父亲的帮助得了一千多亩好田,二十年后居然没忘记她所得的便宜;不顾我父亲老病穷困,还来剥削他的脑力,然后用两个汤团来表达她的谢意。为什么人与人之间的差异竟这么大?——杨绛《将饮茶》
11. 可惜能用粗绳子缠捆保护的,只不过是木箱铁箱等粗重行李;这些木箱、铁箱,确也不如血肉之躯经得起折磨。——杨绛《干校六记》
12. 垂虹临绝景,仙隐寄人间。远水吞平野,归云补断山。空明宽眼界,秀迥破天悭。深羡鸱夷子,扁舟竟不还。
13. 希望的事,迟早会誉孙实现,但实现的希望,总是变了味的。——杨绛《干校六记》
14. 创作的一个重要成分是想象,经验好比黑暗里点上的火,想象是这个火所发的光;没有火就没有光,但光照所及,远远超过火光点儿的大小。——杨绛《将饮茶》
15. 我没有办法。我看这就是没有办法的事。丑人也许会承认自己丑,笨人也许会承认自己笨,可是,有谁会承认自己不好吗?——我指的不是做错了事“不好”,我不指”过失和错误“,我说得”不好“就是”坏“。谁都相信自己是好人!尽管有这点那点缺点或错误,本质是好人。认识到自己的不好是个很痛苦的过程。我猜想 圣人苦修苦 练,只从这点做起。一个人刻意修身求好,才会看到自己的不好。然后,出于羞愧,才会悔改。悔了未必就会改过来。要努力不懈,才会改得好一点......^v^ ——杨绛 《洗澡》
16. 在北京等待上干校的人,当然关心干校生活,常叫我讲些给他们听。大家最爱听的是何其芳同志吃鱼的故事。当地竭泽而渔,食堂改善伙食,有红烧鱼。其芳同志忙拿了自己的大漱口杯去买了一份;可是吃来味道很怪,愈吃愈怪。他捞起最大的一块想尝个究竟,一看原来是还未泡烂的药肥皂,落在漱口杯里没有拿掉。大家听完大笑,带着无限同情。他们也告诉我一个笑话,说钱钟书和丁××两位漏虚雀一级研究员,半天烧不开一锅炉水!——杨绛《干校六记》
17. 喊声落在旷野里,好像给吞吃了似的,没留下一点依稀仿佛的音响。彻底的寂静,给沉沉夜色增添了分量,也加深了我的孤凄。——杨绛《我们仨》
18. 一般人的信心,时有时无,若有若无,或是时过境迁,就淡忘了,或是有求不应,就怀疑了。这是一般人的常态。没经锻炼,信心是不会坚定的。——杨绛《走到人生边上》
19. 少年贪玩,青年迷恋爱情,壮年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。人寿几何,顽铁能炼成的精金,能有多少?我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现,人生最曼妙的风景,竟是内返早心的淡定与从容。
20. 我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道,世界是自己的,与他人毫无关系。
21. 事若求全何所乐。《隐身衣》
22. 他发愿说:“从今以后,咱们只有死别,不再生离。”
23. 补了一条裤子,坐处象个布满经线纬线 的地球仪,而且厚如龟壳。默存倒很欣赏,说好极了,穿上好比随身带着个座儿, 随处都可以坐下。他说,不用筹备得太周全,只需等我也下去,就可以照看他。至 于家人团聚,等几时阿圆和得一乡间落户,待他们迎养吧。 ——杨绛 《干校六记》
24. 再过几天是默存虚岁六十生辰,我们商量好:到那天两人要吃一顿寿面庆祝。再等着过七十岁的生日,只怕轮不到我们了。——杨绛《干校六记》
25. 他特地做了一套蓝布制服,穿上了左照右照,总觉得不顺眼。——杨绛《洗澡》
26. “少年贪玩,青年迷恋爱情,壮年汲汲于成名成家,暮年自安于自欺欺人。 ”
27. 我们三人一起,总有无穷的趣味。——杨绛《我们仨》
28. 丑人照镜子,总看不到自己有多丑,只看到别人看不到的美。
29. 肉体包裹的心灵,也是经不起炎凉,受不得磕碰的 ——杨绛
30. 我四顾寻找,不见他的影踪。——杨绛《我们仨》
31. 一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料,捣得愈碎,磨得愈细,香得愈浓烈。——杨绛《走到人生边上》
32. 读书就像串门。我们只是朝生暮死的虫豸,钻入书中世界,这边爬爬,那边停停,有时遇到心仪的人,听到惬意的话,或者对心上悬挂的问题偶有所得,就好比开了心窍,乐以忘言。
33. 我们仨,却不只三人。每个人摇身一变,可变成好几个人。——杨绛《我们仨》
34. 一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料,捣得愈碎,磨得愈细,香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现:人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道:世界是自己的,与他人毫无关系!
35. 尽量做些能做的事,就算没有白活了。——杨绛《走到人生边上》
36. 你的问题主要在于读书太少,而想得太多。
37. 唯有身处卑微的人,最有机缘看到世态人情的真相。
38. 水一般在身上湍急而过,自己只知身在水中,不觉水流。
39. 从今往后,咱们只有死别,再无生离。——杨绛《我们仨》
40. 《把自己还给自己》是七月演唱的歌曲,由七月作词作曲,收录于专辑《其实我很好》。
41. 送一程,说一声再见,又能见到一面。离别拉得长,是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清。——杨绛《我们仨》
42. 《刘敬子心所题桂林栖霞洞诗见寄梦想之余次韵》
43. 我常奇怪,为什么有人得了我父亲的帮助,感激得向我母亲叩头,终身不忘。为什么有人由我父亲的帮助得了一千多亩好田,二十年后居然没忘记她所得的便宜;不顾我父亲老病穷困,还来剥削他的脑力,然后用两个汤团来表达她的谢意。为什么人与人之间的差异竟这么大? ——杨绛 《将饮茶》
44. 人生一世,无非是认识自己,洗练自己,自觉自愿地改造自己,除非甘心与禽兽无异,但这又谈何容易呢!——杨绛《洗澡》
45. 爱情是不由自主的,得来容易就看得容易
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