如题所述
道教上香叩拜正确方法如下:首先要站成八字姿势,双膝与手同时着地,左手按在右手上,手心向下,形成十字形状,头与脊背同时向下伏,形似青蛙卧姿,但要注意臀部不要高于背部。叩拜礼分为一揖一叩首再一揖,称为“一礼”,这是比作揖更为重要的礼节。还有一揖三叩首再一揖,也称为“一礼”,这是更加隆重的礼节,一般用于烧香敬神和对师尊行礼。道教叩拜是对太上八渗知数十一化的形象表示,足站八字,手按十字,头为一。一礼三叩的礼节需要连续行三遍,称为“三礼九叩”。三礼九叩是道教最高的礼拜仪式,只有在初一、十五、祖师圣诞及各种斋醮道场时才会进行。有老道长表示,道教叩拜礼是对道祖太上老君八十一化的形象表示,足站成“八”字,手按成“十”字,头为“一”也。总而言之,向神行礼是为了表达对“道”的信仰和对神的尊敬。
道教有一个“戊不朝真”的禁忌,意思是每月的戊日,道观不可以焚香、诵经、朝真,也不能使用法器丛首,不进行斋醮科仪等。所谓的“戊日”指的是“六戊”,即戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌六日。东晋著名的高道葛洪在《抱朴子》中记载:“天地逢戊则迁,出军逢戊则伤,蛇逢戊不进,燕逢戊不衔泥”。《云笈七签》中也有关于朝真避戊的记载:“若其日遇值戊辰、戊戌、戊寅即不须朝真,道家忌此日辰。”因此,戊日也成为了道士们难得的休息日,在这一天道士们可以去打坐修炼,或者从事琴棋书画修身养性。
道教有一个“戊不朝真”的禁忌,意思是每月的戊日,道观不可以焚香、诵经、朝真,也不能使用法器丛首,不进行斋醮科仪等。所谓的“戊日”指的是“六戊”,即戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌六日。东晋著名的高道葛洪在《抱朴子》中记载:“天地逢戊则迁,出军逢戊则伤,蛇逢戊不进,燕逢戊不衔泥”。《云笈七签》中也有关于朝真避戊的记载:“若其日遇值戊辰、戊戌、戊寅即不须朝真,道家忌此日辰。”因此,戊日也成为了道士们难得的休息日,在这一天道士们可以去打坐修炼,或者从事琴棋书画修身养性。
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