谁能正确解释下这话的意思.
《大学》说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”
朱子有一段注：“止者，所当止之地，即至善之所在也。知之，则志有定向。静，谓心不妄动。安，谓所处而安。”
那么：
知止，就是有明确的人生目标；
有定，就是树立坚定的志向。
知至善的目标，立坚定的志向，就可以心不妄动；
心不妄动，则所处而安，不为外界影响所动了。
1）知止——明确原则，理清期许
“止”指“归宿”、“立场”。“知止”即对目标、归宿和自己的原则立场有明确了解。对佛教而言，“止”为梵文奢摩他的意译，又译“止寂”、“禅定”，指通过坐禅入定，扫除妄念，专心一境，达到寂静的境界。与“止”相对的范畴为“观”，为梵文毗婆舍那的意译，也被译为“智慧”，是在“止”的基础上发生的，指集中详细观察思维预定的事物和义理，获得某种功德和智慧。
2）有定——站稳立场，坚定不移
“定”是定向。朱子《大学章句》解“定”字说：“知之，则有定向”。知止指对归宿有明确了解，则已经是“志有定向”的。所以，“定”字应指坚定不移。“知止而后有定”即是说，能对归宿有明确的了解，然后方能坚守不移。
3）能静——动机纯正，心不妄动
“静”是静心。朱子《大学章句》释“静”字说：“静，谓心不妄动”。对于“静”，《礼记》云：“人生而静，天之性也。”《论语》也说：“仁者静”。道教的北派全真道认为清静是修道的基础，故奉《清静经》为玄门日诵课之首，经云：“人能常清静，天地悉皆归。”
4）能安——身心安详，从容有度
“安”是随处而安稳。朱子《大学章句》释“安”字为“安，谓随处而安”。《管子。内业》进一步谈到“安”和“静”、“定”的密切关联：“天主正，地主平，人主安静。”又曰：“圣人与时变而不化，从物而不移，能正能静，然后能定。”再曰：“正心在中，万物得度。”最后则是“德成而智出”。
5）能虑——思虑周到，驱除偏见
“虑”是思考精审。朱子《大学章句》释“虑”字为“虑，谓处事精详”。
6）能得——合理选择，心安理得
“得”有完成、达成的意思。朱子《大学章句》释“得”字为：“得，谓得其所止”。
知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.”是一个思维程序运行的过程。现实当中，特别是网络当中，程序是饱受病毒侵扰的。软件是可以由低级升级至高级的，但人是如何升级的呢？
“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.”本身就是境界，要想进入这个境界首先要知道“止”，有了“知止”下面的程序才得以运行。现如今的人是很难有真正的机会来认真总结自己的，想得到“知止”的难度与得到通过思考之后的“有所得”的难度是基本相同的。甚至难度更大。难就难在人士很难“知止的”！
朱子有一段注：“止者，所当止之地，即至善之所在也。知之，则志有定向。静，谓心不妄动。安，谓所处而安。”
那么：
知止，就是有明确的人生目标；
有定，就是树立坚定的志向。
知至善的目标，立坚定的志向，就可以心不妄动；
心不妄动，则所处而安，不为外界影响所动了。
1）知止——明确原则，理清期许
“止”指“归宿”、“立场”。“知止”即对目标、归宿和自己的原则立场有明确了解。对佛教而言，“止”为梵文奢摩他的意译，又译“止寂”、“禅定”，指通过坐禅入定，扫除妄念，专心一境，达到寂静的境界。与“止”相对的范畴为“观”，为梵文毗婆舍那的意译，也被译为“智慧”，是在“止”的基础上发生的，指集中详细观察思维预定的事物和义理，获得某种功德和智慧。
2）有定——站稳立场，坚定不移
“定”是定向。朱子《大学章句》解“定”字说：“知之，则有定向”。知止指对归宿有明确了解，则已经是“志有定向”的。所以，“定”字应指坚定不移。“知止而后有定”即是说，能对归宿有明确的了解，然后方能坚守不移。
3）能静——动机纯正，心不妄动
“静”是静心。朱子《大学章句》释“静”字说：“静，谓心不妄动”。对于“静”，《礼记》云：“人生而静，天之性也。”《论语》也说：“仁者静”。道教的北派全真道认为清静是修道的基础，故奉《清静经》为玄门日诵课之首，经云：“人能常清静，天地悉皆归。”
4）能安——身心安详，从容有度
“安”是随处而安稳。朱子《大学章句》释“安”字为“安，谓随处而安”。《管子。内业》进一步谈到“安”和“静”、“定”的密切关联：“天主正，地主平，人主安静。”又曰：“圣人与时变而不化，从物而不移，能正能静，然后能定。”再曰：“正心在中，万物得度。”最后则是“德成而智出”。
5）能虑——思虑周到，驱除偏见
“虑”是思考精审。朱子《大学章句》释“虑”字为“虑，谓处事精详”。
6）能得——合理选择，心安理得
“得”有完成、达成的意思。朱子《大学章句》释“得”字为：“得，谓得其所止”。
知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.”是一个思维程序运行的过程。现实当中，特别是网络当中，程序是饱受病毒侵扰的。软件是可以由低级升级至高级的，但人是如何升级的呢？
“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.”本身就是境界，要想进入这个境界首先要知道“止”，有了“知止”下面的程序才得以运行。现如今的人是很难有真正的机会来认真总结自己的，想得到“知止”的难度与得到通过思考之后的“有所得”的难度是基本相同的。甚至难度更大。难就难在人士很难“知止的”！
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2016-02-16
安,是指内心的平静,不生杂乱的妄想；由安而得到心态的稳定,所以说是安而后定；由于心智的平稳,所以思考能力集中专一,自然就是智慧思维的起源；由于得到细致认真的反思,自然就是觉悟的道路.真能够完成觉悟了,也就没有什么疑惑和烦恼了.
第2个回答 2013-10-27
当我们意识到有必要学会英语,并且下决心去攻克这个难关时,我们就一定要:
1.投资我们的时间和心智.我们并不傻,有足够的智慧和大脑空间来消化储存那些ABCD.别人能学会,我们也能学会,只要我们善于投资自己的时间.上帝赋于我们每日24小时,上班8小时,睡觉7小时,三餐饭2小时,莫名其妙kill2小时,无论如何应有1小时来学习.越忙的人,越有时间做事;;越闲越懒散的人,越找不到时间来做事.
2.要从心底滋生出一种对英语的喜爱之情.把学英语当成一个开心而愉快的美差,而不是硬着头皮.头悬梁.锥刺骨的苦力.因此,先要从简单的入手,找一本好教材或一本故事书(生词量不超过30％)悉心研读,默识揣摸,就会有收获感,尝到甜头,进而信心更足.如开始就啃一本词汇量太大,没有词典看不下去的书,只会扼杀学习兴趣,降低情绪,最终放弃.
3.要有自我约束力,且称之为“心力”吧.“春来不是读书天,夏日炎炎正好眠,秋来蚊虫冬又冷,背起书包待明年.”总有一些理由不学习.这样下去,我们的英语之树永远长不大.古人云:“人静而后安,安而能后定,定而能后慧,慧而能后悟,悟而能后得.”很有道理.在四川大足佛教石刻艺术中,有一组大型佛雕《牧牛图》,描绘了一个牧童和牛由斗争.对抗到逐渐融合.协调,最后合而为一的故事.佛祖说:“人的心魔难伏,就象牛一样,私心杂念太多太多;;修行者就要象牧童,修炼他们,驯服他们,以完美自已的人生.”我们学英语也一样,要能够驯服那些影响我们学习的大牛.小牛,抵制各种诱惑,集中精力,专心学习.
4.要有信心.英语不过是表达思想的一种工具.一种说话习惯而已.我们要坚信,只要有投入,有付出,就会有收获.绝不会“付出的爱收不回.”
5.要有实际行动.一个真正的马拉松运动员绝不会空等奥林匹克金牌从天下掉下来,现在就行动起来.
6.要有连续性.持续性.学英语是一个漫长的过程,走走停停便难有成就.比如烧开水,在烧到80度时停下来,等水冷了又烧,没烧开又停,如此周而复始,又费精力又费电,很难喝到水,学英
语要一鼓作气.天天坚持,在完全忘记之前及时复习.加深印象,如此反复,直至形成永久性记忆.如果等到忘记了再来复习,就象又学新知识一样,那么,我们就永远是初学者,虽然在辛辛苦苦地烧开水,却难品味到其甘润。 采纳我的答案,.老板
1.投资我们的时间和心智.我们并不傻,有足够的智慧和大脑空间来消化储存那些ABCD.别人能学会,我们也能学会,只要我们善于投资自己的时间.上帝赋于我们每日24小时,上班8小时,睡觉7小时,三餐饭2小时,莫名其妙kill2小时,无论如何应有1小时来学习.越忙的人,越有时间做事;;越闲越懒散的人,越找不到时间来做事.
2.要从心底滋生出一种对英语的喜爱之情.把学英语当成一个开心而愉快的美差,而不是硬着头皮.头悬梁.锥刺骨的苦力.因此,先要从简单的入手,找一本好教材或一本故事书(生词量不超过30％)悉心研读,默识揣摸,就会有收获感,尝到甜头,进而信心更足.如开始就啃一本词汇量太大,没有词典看不下去的书,只会扼杀学习兴趣,降低情绪,最终放弃.
3.要有自我约束力,且称之为“心力”吧.“春来不是读书天,夏日炎炎正好眠,秋来蚊虫冬又冷,背起书包待明年.”总有一些理由不学习.这样下去,我们的英语之树永远长不大.古人云:“人静而后安,安而能后定,定而能后慧,慧而能后悟,悟而能后得.”很有道理.在四川大足佛教石刻艺术中,有一组大型佛雕《牧牛图》,描绘了一个牧童和牛由斗争.对抗到逐渐融合.协调,最后合而为一的故事.佛祖说:“人的心魔难伏,就象牛一样,私心杂念太多太多;;修行者就要象牧童,修炼他们,驯服他们,以完美自已的人生.”我们学英语也一样,要能够驯服那些影响我们学习的大牛.小牛,抵制各种诱惑,集中精力,专心学习.
4.要有信心.英语不过是表达思想的一种工具.一种说话习惯而已.我们要坚信,只要有投入,有付出,就会有收获.绝不会“付出的爱收不回.”
5.要有实际行动.一个真正的马拉松运动员绝不会空等奥林匹克金牌从天下掉下来,现在就行动起来.
6.要有连续性.持续性.学英语是一个漫长的过程,走走停停便难有成就.比如烧开水,在烧到80度时停下来,等水冷了又烧,没烧开又停,如此周而复始,又费精力又费电,很难喝到水,学英
语要一鼓作气.天天坚持,在完全忘记之前及时复习.加深印象,如此反复,直至形成永久性记忆.如果等到忘记了再来复习,就象又学新知识一样,那么,我们就永远是初学者,虽然在辛辛苦苦地烧开水,却难品味到其甘润。 采纳我的答案,.老板
第3个回答 2013-10-27
就是做事情，冷静的处理的事情，三思而后行，知彼知已，百战百胜。不打没有准备的仗。
第4个回答 2020-06-06
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”
“止者，所当止之地，即至善之所在也。知之，则志有定向。静，谓心不妄动。安，谓所处而安。”。 “止”是方向，“定”是目标，“静”是专注，“安”是状态，“虑”是智慧，“得”是回馈！
“止者，所当止之地，即至善之所在也。知之，则志有定向。静，谓心不妄动。安，谓所处而安。”。 “止”是方向，“定”是目标，“静”是专注，“安”是状态，“虑”是智慧，“得”是回馈！
