如题所述
帮你看看下面的字分属于六书中的哪种。一、按你的顺序排列讲解“到”:会意字。由至和人两部分组成,表示人至某处。后来人被讹写为刀,“到”成了形声字,至为形,刂为声。“牙”:象形字。牙的本义指“牡齿”,即大牙、臼齿,特指象牙。“首”:象形字。在甲骨文中像长着鬃毛的兽头。在金文中,下面有眼睛的部分更像首字的本意。“兵”:会意字。小篆的兵字,上面是“斤”(即斧子),下面是双手。本义指作战用的武器。“郡”:形声字。阝(邑)为形,君为声。古代地方行政区域划分,宋朝改郡为府。“祖”:最初在甲骨文中祖是会意字,原用作切肉时垫在下面的砧板,又用作祭祀时盛放祭品的礼器,后加示为祖。祖是形声字。礻为形,且为声。“陛”:形声字。阝(阜)为形,坒为声。蔡邕《独断》:“陛,阶也,所由升堂也。”即依次升高的阶梯。“秉”:在小篆中是会意字,由又和禾两个字组合而成,表示禾束、禾把。秉的本意是持、握。“北”:会意字。甲骨文时的形体可以看得很清楚是两个人背靠背的站着,所以北字的本意是“背”。“闻”象形字。甲骨文的闻是象形字,像一个人竖起耳朵听的样子。篆文的闻就是形声字,耳为形,门为声。闻的本意是“知声”,即听到或听见。“涉”:会意字。涉字的中间是一条水流,水的两边各有一个脚印,表示趟水过河。“风”:形声字。虫为形,凡为声。风的本义指地面上流动的空气。《说文》:“风动虫生,故虫八日而化,从虫凡声。”二、学会观察汉字六书的造字之法六书是战国末年的文字学理论,一直到西汉末年以后,才有详细的叙述,那是刘歆的《七略》,后来班固采录于《汉书·艺文志》。其次是郑众的《周礼·保氏注》,郑众是郑兴的儿子,郑兴是刘歆的弟子,但六书的次序名称都和刘歆不同了。再后来就是汉许慎《说文·序》解释得非常详细:“六书:一曰指事,指事者,视而可识,察而见意,上下是也。二曰象形,象形者,画成其物,随体诘诎,日月是也。三曰形声,形声者以事为名,取譬相成,江河是也。四曰会意,会意者,比类合谊,以见指撝,武信是也。五曰转注,转注者,建类一首,同意相受,考老是也。六曰假借,假借者,本无其字,依声托事,令长是也。”归根结底,不熟悉古代文字,比如甲骨文、金文,想透彻了解六书造字法还是比较困难的。
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