如题所述
在中国历史上，李姓称帝王者多达60余人，先后建立有：大成、西凉、凉、吴、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、西夏、大顺等政权。
李耳：楚国苦县人，东周守藏室史官员。《史记·老子韩非列传》记载：老子即李耳，是楚国苦县厉乡曲仁里人，著道德经。唐高宗在乾封元年，追封李耳为太上玄元皇帝。唐玄宗在天宝二年，追封他庙号大圣祖，谥号玄元皇帝；天宝八年则册封为圣祖大道玄元皇帝；十三年上尊号为大圣祖高上大广道金阙玄元天皇大帝。
李冰：战国时期秦国著名水利工程专家。曾主持修建都江堰水利工程。
李悝：法家始祖，战国初期魏国丞相。李悝在魏国主持变法，使魏国富强，是中国变法之始，在中国历史上产生了深远的影响。李悝所著《法经》在中国古代法律史上有非常重要的地位。
李牧：战国时期赵国人，战国末年著名军事家，战国四大名将之一。西挫强秦，北破匈奴，封武安君。
李斯：战国时上蔡人，秦朝开国丞相。著名政治家，书法家，文学家。辅佐始皇帝赢政灭六国、统一文字货币度量衡、故有“千古一相”之名。
李广：西汉名将，陇西成纪人，秦朝名将李信之后。多次参加反击匈奴的战争，以勇敢善战，箭法出众著称。在任右北平太守时，匈奴数年不敢攻扰，称之为"飞将军"。

李忠：字仲都，东莱黄县人。东汉开国名将，云台二十八将之一。右大将军、封武固侯。随刘秀灭王郎、平河北。刘秀称帝后，李忠任五官中郎将，被封为中水侯。
李诡祖：魏孝文帝时任曲梁县令，清廉爱民，去世后立祠祭祀。在汉族民间称增福相公，文财神，增福财神，福善平施公。
李世民：唐太宗、天可汗，唐朝第二位皇帝，在位23年，年号贞观。名字取意“济世安民”，陇西成纪人。唐太宗李世民不仅是著名的政治家、军事家，还是一位书法家和诗人。庙号太宗，谥号文武大圣大广孝皇帝，葬于昭陵。
李靖：，字药师，雍州三原人。唐朝开国元勋，凌烟阁二十四功臣之一。辅佐赵郡王李孝恭南平萧铣和辅公祏。对外开疆拓土，北灭东突厥、西破吐谷浑，封卫国公，拜尚书右仆射、兵部尚书。贞观二十三年病逝，追赠司徒、并州都督，谥号景武，陪葬唐太宗昭陵。

关于诗仙李太白的家世和身世，唐代当时就讳莫如深，据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙 。对其祖父、曾祖父，史料无一记载。
李白自己很少谈及家世，偶有所及，也往往只提远祖，讳言近亲，闪烁其词，故布疑阵。尽管如此，还是有人从历史的尘幕中看出了蛛丝马迹。
最早提到此事的是唐梓州刺史于邵，他最早在李白故里立碑纪念，明末曹学全《蜀中名胜记》载有碑文内容：“白本宗室子，其先避地客蜀，居蜀之彰明，太白生焉”。接着提到此事的乃宋人杜田。
李白的研究者们主要引据的是李阳冰《草堂集序》和范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》。李阳冰《草堂集序》作于李白同时，其中的身世内容当出自李白口授，范传正作《序》时有李白孙女陪范主持其祖父迁墓之事。

朱秋德在他的文章中说：“李白作为沦落民间的宗室之子的人生悲剧是命定的，是谁也无法解救的。祖先的血脉周流其身使他渴望有所作为，但祖先蒙受的罪孽又使他不敢有所作为；建功立业而又害怕暴露身世使他的精神和行为在庙堂之高和江湖之远间首鼠两端。他的一生就是在这种矛盾中，在祖先留下的物质财富和精神枷锁中度过的。他是戴着镣铐跳舞的人，而这镣铐世人看不见，只有他自己知道。”
李耳：楚国苦县人，东周守藏室史官员。《史记·老子韩非列传》记载：老子即李耳，是楚国苦县厉乡曲仁里人，著道德经。唐高宗在乾封元年，追封李耳为太上玄元皇帝。唐玄宗在天宝二年，追封他庙号大圣祖，谥号玄元皇帝；天宝八年则册封为圣祖大道玄元皇帝；十三年上尊号为大圣祖高上大广道金阙玄元天皇大帝。
李冰：战国时期秦国著名水利工程专家。曾主持修建都江堰水利工程。
李悝：法家始祖，战国初期魏国丞相。李悝在魏国主持变法，使魏国富强，是中国变法之始，在中国历史上产生了深远的影响。李悝所著《法经》在中国古代法律史上有非常重要的地位。
李牧：战国时期赵国人，战国末年著名军事家，战国四大名将之一。西挫强秦，北破匈奴，封武安君。
李斯：战国时上蔡人，秦朝开国丞相。著名政治家，书法家，文学家。辅佐始皇帝赢政灭六国、统一文字货币度量衡、故有“千古一相”之名。
李广：西汉名将，陇西成纪人，秦朝名将李信之后。多次参加反击匈奴的战争，以勇敢善战，箭法出众著称。在任右北平太守时，匈奴数年不敢攻扰，称之为"飞将军"。

李忠：字仲都，东莱黄县人。东汉开国名将，云台二十八将之一。右大将军、封武固侯。随刘秀灭王郎、平河北。刘秀称帝后，李忠任五官中郎将，被封为中水侯。
李诡祖：魏孝文帝时任曲梁县令，清廉爱民，去世后立祠祭祀。在汉族民间称增福相公，文财神，增福财神，福善平施公。
李世民：唐太宗、天可汗，唐朝第二位皇帝，在位23年，年号贞观。名字取意“济世安民”，陇西成纪人。唐太宗李世民不仅是著名的政治家、军事家，还是一位书法家和诗人。庙号太宗，谥号文武大圣大广孝皇帝，葬于昭陵。
李靖：，字药师，雍州三原人。唐朝开国元勋，凌烟阁二十四功臣之一。辅佐赵郡王李孝恭南平萧铣和辅公祏。对外开疆拓土，北灭东突厥、西破吐谷浑，封卫国公，拜尚书右仆射、兵部尚书。贞观二十三年病逝，追赠司徒、并州都督，谥号景武，陪葬唐太宗昭陵。

关于诗仙李太白的家世和身世，唐代当时就讳莫如深，据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙 。对其祖父、曾祖父，史料无一记载。
李白自己很少谈及家世，偶有所及，也往往只提远祖，讳言近亲，闪烁其词，故布疑阵。尽管如此，还是有人从历史的尘幕中看出了蛛丝马迹。
最早提到此事的是唐梓州刺史于邵，他最早在李白故里立碑纪念，明末曹学全《蜀中名胜记》载有碑文内容：“白本宗室子，其先避地客蜀，居蜀之彰明，太白生焉”。接着提到此事的乃宋人杜田。
李白的研究者们主要引据的是李阳冰《草堂集序》和范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》。李阳冰《草堂集序》作于李白同时，其中的身世内容当出自李白口授，范传正作《序》时有李白孙女陪范主持其祖父迁墓之事。

朱秋德在他的文章中说：“李白作为沦落民间的宗室之子的人生悲剧是命定的，是谁也无法解救的。祖先的血脉周流其身使他渴望有所作为，但祖先蒙受的罪孽又使他不敢有所作为；建功立业而又害怕暴露身世使他的精神和行为在庙堂之高和江湖之远间首鼠两端。他的一生就是在这种矛盾中，在祖先留下的物质财富和精神枷锁中度过的。他是戴着镣铐跳舞的人，而这镣铐世人看不见，只有他自己知道。”
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