如题所述
这个在现代社会就比较复杂了。
其中一个比较合理的依据是出生地和常住地,籍贯在人口迁徙流动频繁的现代,就是个形式。
例如我爷爷是山东人。后来迁到福建,我爸就是福建人了。籍贯还是山东,但出生地和常驻地是福建,所有的语言生活习惯多半都是福建化了,就不能说是山东人了吧。
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当我们说一个人是哪里人时,是指出生地、户籍、籍贯还是祖籍?
先看一个例子:
南宋理学家朱熹,公元1130年生于南剑州尤溪(今福建省尤溪县),由于其父朱松在外做地方官,朱熹少年时随其母定居崇安(今福建武夷山市),后来又求学侨寓于延平、建州、建阳、崇安一带(今南平市到武夷山市)。
徽州
可是,历史记载朱熹的籍贯是南宋江南东路徽州府婺源县,今江西省婺源人。徽州婺源,本属安徽徽州(今黄山市),建国后划归江西。为什么?因为朱熹的父亲是徽州婺源人,其只是在福建做官。
如今的婺源属于江西
那么,朱熹是哪里人?安徽、江西、福建都能找到出处,也都可以把朱熹当作自己省的名人。
因此,朱熹,出生于今福建尤溪县,籍贯徽州婺源,今江西婺源,原属于安徽徽州。
那么,当我们说一个人是哪里人时,究竟是指出生地、户籍还是籍贯?
我们再来看《常住人口登记表》上籍贯怎么填:
籍贯--填写本人祖父的居住地。城市填至区或不设区的市,农村填至县,但须冠以省、自治区、直辖市的名称或通用简称。
户籍,又称户口,指的就是一个人的户口所在的。
籍贯与户籍不同
出生地,这个没有异议,出生的地方。
那祖籍呢?
对于普通人来说,祖籍一般和籍贯是相同的,但对于祖上数代外迁的,祖籍就比较难确定。
祖宗十八代,以自己为基准,向上:父,祖父、曾祖父,高祖父,天祖父,烈祖父,太祖父,远祖父,鼻祖父。
向下:儿子,孙子,曾孙,玄孙,来孙,晜孙,仍孙,云孙,耳孙。
除非你是一个名人,否则这个祖籍自己是很难确定的,如果祖上没有经常迁徙,就是祖父的户籍所在地。
我们说一个人是哪里人,一般是按籍贯,可是当今社会人口流动越来越频繁,这个本来在古代不成问题的问题开始变成了问题。
比如,一个人出生在江苏,在浙江工作,妻子是安徽人。他们的儿子出生于安徽,但在浙江长大。那么他们的儿子是哪里人?他们在江浙皖以外的省份出生的孙子又是哪里人?
其中一个比较合理的依据是出生地和常住地,籍贯在人口迁徙流动频繁的现代,就是个形式。
例如我爷爷是山东人。后来迁到福建,我爸就是福建人了。籍贯还是山东,但出生地和常驻地是福建,所有的语言生活习惯多半都是福建化了,就不能说是山东人了吧。
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当我们说一个人是哪里人时,是指出生地、户籍、籍贯还是祖籍?
先看一个例子:
南宋理学家朱熹,公元1130年生于南剑州尤溪(今福建省尤溪县),由于其父朱松在外做地方官,朱熹少年时随其母定居崇安(今福建武夷山市),后来又求学侨寓于延平、建州、建阳、崇安一带(今南平市到武夷山市)。
徽州
可是,历史记载朱熹的籍贯是南宋江南东路徽州府婺源县,今江西省婺源人。徽州婺源,本属安徽徽州(今黄山市),建国后划归江西。为什么?因为朱熹的父亲是徽州婺源人,其只是在福建做官。
如今的婺源属于江西
那么,朱熹是哪里人?安徽、江西、福建都能找到出处,也都可以把朱熹当作自己省的名人。
因此,朱熹,出生于今福建尤溪县,籍贯徽州婺源,今江西婺源,原属于安徽徽州。
那么,当我们说一个人是哪里人时,究竟是指出生地、户籍还是籍贯?
我们再来看《常住人口登记表》上籍贯怎么填:
籍贯--填写本人祖父的居住地。城市填至区或不设区的市,农村填至县,但须冠以省、自治区、直辖市的名称或通用简称。
户籍,又称户口,指的就是一个人的户口所在的。
籍贯与户籍不同
出生地,这个没有异议,出生的地方。
那祖籍呢?
对于普通人来说,祖籍一般和籍贯是相同的,但对于祖上数代外迁的,祖籍就比较难确定。
祖宗十八代,以自己为基准,向上:父,祖父、曾祖父,高祖父,天祖父,烈祖父,太祖父,远祖父,鼻祖父。
向下:儿子,孙子,曾孙,玄孙,来孙,晜孙,仍孙,云孙,耳孙。
除非你是一个名人,否则这个祖籍自己是很难确定的,如果祖上没有经常迁徙,就是祖父的户籍所在地。
我们说一个人是哪里人,一般是按籍贯,可是当今社会人口流动越来越频繁,这个本来在古代不成问题的问题开始变成了问题。
比如,一个人出生在江苏,在浙江工作,妻子是安徽人。他们的儿子出生于安徽,但在浙江长大。那么他们的儿子是哪里人?他们在江浙皖以外的省份出生的孙子又是哪里人?
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第1个回答 2018-08-09
籍贯往往是你户口本、身份证上现在安家落户的地方。祖籍是祖辈们曾经生活过的地方。出生地就是医院给你开的出生证明。籍贯和出生地是法律名词,祖籍往往不具有法律含义。平常办事工作看地方当然是籍贯。因为往往籍贯就是住所地、居住地。