如题所述
崇洋媚外意思是崇拜西方一切，谄媚外国人；指丧失民族自尊心，一味奉承巴结外国人。出自《向鲁迅学习》。
有些外国人瞧不起中国人，这很可恨。
但有些中国人，瞧不起自己的国家，瞧不起自己的民族，瞧不起中国人，这种人，更加可恨，对于这些崇洋媚外的人，大多数都有以下这一些特性。
胆怯没志气的懦夫，这种人，生性胆怯懦弱，跪拜已成常态。自己跪也就算了，还认为中国人都应该向某某国跪拜。不断向身边的人，输出各种没志气的，打击国人自尊的懦夫理论。
出国留学，本来是为了学习优秀的技术，回来好报答祖国。但有些海归，啥都没学到，连正常毕业都很难。回国后，仅凭自身技术和硬实力，谁也比不过。为了证明自己价值，只好到处吹嘘自己出过国镀过金这件事。
某些出国后，就摇身一变，变得特别有钱，回国投资的人。这类人有些个人能力，也有一定的领导魅力。但却十分恶心，危害也极大。他们直接从商业角度，去攻击中国品牌，去攻击爱国的中国企业家。最后摇身一变，成为了中国的商业明星，实际上是老外搜刮国人血汗钱的代理人。
有些外国人瞧不起中国人，这很可恨。
但有些中国人，瞧不起自己的国家，瞧不起自己的民族，瞧不起中国人，这种人，更加可恨，对于这些崇洋媚外的人，大多数都有以下这一些特性。
胆怯没志气的懦夫，这种人，生性胆怯懦弱，跪拜已成常态。自己跪也就算了，还认为中国人都应该向某某国跪拜。不断向身边的人，输出各种没志气的，打击国人自尊的懦夫理论。
出国留学，本来是为了学习优秀的技术，回来好报答祖国。但有些海归，啥都没学到，连正常毕业都很难。回国后，仅凭自身技术和硬实力，谁也比不过。为了证明自己价值，只好到处吹嘘自己出过国镀过金这件事。
某些出国后，就摇身一变，变得特别有钱，回国投资的人。这类人有些个人能力，也有一定的领导魅力。但却十分恶心，危害也极大。他们直接从商业角度，去攻击中国品牌，去攻击爱国的中国企业家。最后摇身一变，成为了中国的商业明星，实际上是老外搜刮国人血汗钱的代理人。
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第1个回答 2020-10-07
人节、愚人节、母亲节、父亲节、万圣节、感恩节、圣诞节…… 一方面，当一些专家、学者纷纷动议要将中国沿袭了几千年的传统节日——春节改到2月4日，在社会上引起轩然大波的时候，另一方面，国人中却有相当一部分摩登的、前卫的、新潮的新新人类，在赶西洋人的时髦，纷纷过起了洋节！面对这些光怪陆离、异彩纷呈的社会众生相，一些有识之士禁不住发出了这样的疑问：
源远流长的中华民族怎么了？善良智慧的中国人民怎么了？历史悠久的中国传统文化怎么了？到底该怎样看待中西文化交流？中国人该不该钟情于西洋节日？西方人是否也像我们一样崇拜中国节日？
我认为，对待一系列西方节日的正确态度，应该是：不盲目崇拜，不迷失自我；既不全盘西化，照单全收，也不全面否定，刀枪不入；而是取其精华，弃其糟粕[zāo pò]！对于那些带有一定的西方生活情趣的节日如情人节、愚人节等，则完全可以随兴所至，“悉听尊便”，毕竟它可以给我们紧张、枯燥的生活带来一定的生活情趣，注入一丝活力。而对于那些既带有西方浓郁的浪漫情调又符合我们中华民族尊老爱幼传统美德的节日如母亲节、父亲节等，我们则要大力提倡，努力推广，以不断提高民族素质，加快社会文明进程！
在崇尚西洋节日、热热闹闹过好洋节的同时，千万不要忘了弘扬中华民族悠久的、优秀的节日文化传统，千万不要在盲目崇拜中迷失了自我。中华民族是一个历史悠久的民族，中国人民是文明、智慧的人民，中国文化是博大精深的文化，尤其是许多传统的节日文化，都积淀着厚重的民族文化的精华：春节是中华民族传统的喜庆团圆节日，人们辛勤忙碌了一年，在新的一年开始的时候，走亲访友，互致祝福，回顾过去，展望来年，老老少少，团团圆圆，全家幸福，和谐美满，该是多么愉快的节日呀！清明节，我们可以踏青、扫墓，缅怀革命先烈的丰功伟绩，寄托我们对已逝亲人的哀思；端午节，是专为纪念伟大爱国诗人屈原的，这一天，我们可以划龙舟、吃粽子、……一举两得，何乐不为？中秋节是继春节之后的又一个举家团圆的节日，我们可以再一次全家团圆在花前月下，赏菊花，吃月饼，品美酒，话别离，孝敬长辈，关爱晚辈，其乐融融，喜不自胜！……从某种意义上说，这些节日文化，彰显的不仅仅是某时某地的民情风俗，更重要的是它彰显了中华民族尊老爱幼、勤劳善良、勇敢智慧等传统美德和古朴纯正、博大精深的民俗文化。这些都是不可或缺的！而随着时代的发展，这些传统和文化已逐渐被遗忘。
在这个崇尚私权神圣、个人独立与自由平等的时代。每个人说起“崇洋媚外”的时候，几乎都是以一种鄙夷的语气，好像说着此话的中国人满腔里都充满着无比的爱国之情；这四个字就好像文革时期西化的东西，让人厌恶不能提及。
我以为，现在应该重新审视“崇洋媚外”这个词，所谓“洋”和“外”，都是指我们之外的某些人和事。之所以要“崇”和“媚”，就是因为心里觉着人家确实比我们好。否则，便不会产生这种感觉。至于怎样去定位那个“好”，暂且不论。既然觉着好，“崇崇”倒也无妨。这总比把自脸上的疮也看的灿若桃花、美若翠玉要好些。假如看见人家坐在卧车里，就不屑地说：“老子骑的毛驴儿比你那破车好多了。”那无疑是现代版的“阿Q”。“崇洋”，最起码的是看见、承认了自己和别人的差距。一个夜郎自大的民族，还有希望吗？我相信，对于还围着树叶兽皮的非洲土著，去“崇”、“去媚”的，大约鲜有其人。关键的问题是，我们该如何树立自己民族的自尊，这倒是急需我们认真思量的。
在中国近现代史上形成的崇洋媚外现象影响一直至今，其根本原因在于我国一直尚未完全富强起来，在许多方面尚不如西方。正所谓金无足赤人无完人，一个诺大的国家也必然存在有不足之处，三人行必有我师，既然西方的值得借鉴，学习学习又何妨。 “崇洋媚外”这四个字，是源于中国历史，清朝时期李鸿章大人的一句“师夷长技以制夷”的口号，号召我们当时的清朝政府学习西方先进的科学知识和生产技术以振兴当时各方面均较落后的中国。“人类社会的发展，就是先进生产力不断取代落后生产力的历史进程。”学习本身是一件好事，落后的向发达的学习，这是人类发展进步的基本方法。在那时，闭关锁国那么多年的中国，还尚未完全开化，人们的思想中，国外的很多东西都是不可碰触的，那是种不爱国的行为。可是有些从国外传来到东方的东西，聪明的中国人就满心喜悦的接受并传承。就像国外传来的复活节，忏悔节，狂欢节，感恩节，万圣节。过节的意义不就是快乐和开心吗。而中国人就极其恰当的享受了外国过节的意义。
就像我国的端午节，端午节是纪念世界四大文化名人之一的伟大的爱国诗人屈原投江殉国的日子。在国外，很多报纸杂志都曾公开地表达了对我国的端午节和屈原的喜欢和敬佩，这一习俗至今为止已有2000多年的历史。
我们都明白物极必反，一件事情的发展如果过于突进，很容易进入一种误区。在当时没有什么指导思想的引领下，有一些人过分的追捧西方发达的科技文化，没有意识到其与自身的条件是不相符的，这就是一些人所说的“崇洋媚外”。任何事情都有两面性，其实在崇洋媚外中我们学到的东西还是很多的，西方很多地方都值得我们去学习，可以接纳西方先进的东西用以自用，学习西方的先进科技技术，比方说在清朝时我们有亚洲最强大的海军，这就是学习了西方的先进之处用于自身。遥想那时如果不去学习的话，中国还会是现在这般强大吗，答案是否定的。只有自身不断去接纳新鲜事物，去其糟粕[zāo pò]取其精华不断进步，才会不断进步不断强大。小到我们个人，大到国家也是这样，这不是崇洋媚外，而是一种学习的姿态。“识时务者为俊杰”，如果紧闭自己的眼睛，看不到世界之外的进步和强大，只能成为井底蛙，重蹈被侵略政府的悲惨经历。所以说，如果可以进步，为什么不"崇洋媚外"呢，明明知道我们落后于别人，却不去向别人学习，这样就能证明自己爱国吗，如果国家都没有了呢？在谈论任何一件事情的时候，不能只抱着主观想法去看待问题，否则就难免会有失偏差。可能因为我是女孩子，我所了解的崇洋媚外还有另外一层意思：大多数人都把崇洋媚外放在一个女人身上，让我联想到虚荣心。我还是想对那些真正有着“崇洋媚外”想法的人说一声，如果它适合你，你可以去追捧它，反之亦然。
在国外批评之声不绝于耳，很多人批评我国崇洋媚外，却丢掉了自己的文化，而他们丧失了自己的知识产权等等，这样的说法，我认为极其偏执，其实他们何尝不是这样呢，四大发他们偷偷学习了多少，中国的珍贵文学，他们又翻版了多少。每个人每个集体每个国家都在不断进步，进步的过程就是不断吸收不断学习那些好的先进的东西，取其精华去其糟粕，让自己得到升华，把别人先进的东西请进来学习研究，结合我们自己的国情从而去研究出适合自己的，这就是师夷长技以制夷的原本思想。像我国的三点一线，多少国家都竖起大拇指，很多国家都有借鉴和夸奖，它不是闭门造车的产物，它是来自于实践和毅力，它是一朵美丽新鲜的创造之花，三点一线所到之处，充满着生机勃勃，是我国史上先进的动力和人民的积极坚持，是其他国家想要借鉴与学习的。
这是我对崇洋媚外这个词语的看法，我并不觉得这是一个贬义词，相反我认为这是有一定褒奖意义的，最起码那种行为的本质是学习，不愿做井底之蛙。关键的是如何把握这其中的度，西方发达国家有先进的值得借鉴学习，而我们自身也有很多值得研究的地方，中华大地5000年的历史有很多改变世界的发现和发明，如何进一步发掘保存是非常重要的，自身的挖掘研究要和对西方的学习相辅相成，我们要做到“古为今用，洋为中用”，看庭前花开花落，荣辱不惊，这样才会不断进步而又不迷失自己。
开
源远流长的中华民族怎么了？善良智慧的中国人民怎么了？历史悠久的中国传统文化怎么了？到底该怎样看待中西文化交流？中国人该不该钟情于西洋节日？西方人是否也像我们一样崇拜中国节日？
我认为，对待一系列西方节日的正确态度，应该是：不盲目崇拜，不迷失自我；既不全盘西化，照单全收，也不全面否定，刀枪不入；而是取其精华，弃其糟粕[zāo pò]！对于那些带有一定的西方生活情趣的节日如情人节、愚人节等，则完全可以随兴所至，“悉听尊便”，毕竟它可以给我们紧张、枯燥的生活带来一定的生活情趣，注入一丝活力。而对于那些既带有西方浓郁的浪漫情调又符合我们中华民族尊老爱幼传统美德的节日如母亲节、父亲节等，我们则要大力提倡，努力推广，以不断提高民族素质，加快社会文明进程！
在崇尚西洋节日、热热闹闹过好洋节的同时，千万不要忘了弘扬中华民族悠久的、优秀的节日文化传统，千万不要在盲目崇拜中迷失了自我。中华民族是一个历史悠久的民族，中国人民是文明、智慧的人民，中国文化是博大精深的文化，尤其是许多传统的节日文化，都积淀着厚重的民族文化的精华：春节是中华民族传统的喜庆团圆节日，人们辛勤忙碌了一年，在新的一年开始的时候，走亲访友，互致祝福，回顾过去，展望来年，老老少少，团团圆圆，全家幸福，和谐美满，该是多么愉快的节日呀！清明节，我们可以踏青、扫墓，缅怀革命先烈的丰功伟绩，寄托我们对已逝亲人的哀思；端午节，是专为纪念伟大爱国诗人屈原的，这一天，我们可以划龙舟、吃粽子、……一举两得，何乐不为？中秋节是继春节之后的又一个举家团圆的节日，我们可以再一次全家团圆在花前月下，赏菊花，吃月饼，品美酒，话别离，孝敬长辈，关爱晚辈，其乐融融，喜不自胜！……从某种意义上说，这些节日文化，彰显的不仅仅是某时某地的民情风俗，更重要的是它彰显了中华民族尊老爱幼、勤劳善良、勇敢智慧等传统美德和古朴纯正、博大精深的民俗文化。这些都是不可或缺的！而随着时代的发展，这些传统和文化已逐渐被遗忘。
在这个崇尚私权神圣、个人独立与自由平等的时代。每个人说起“崇洋媚外”的时候，几乎都是以一种鄙夷的语气，好像说着此话的中国人满腔里都充满着无比的爱国之情；这四个字就好像文革时期西化的东西，让人厌恶不能提及。
我以为，现在应该重新审视“崇洋媚外”这个词，所谓“洋”和“外”，都是指我们之外的某些人和事。之所以要“崇”和“媚”，就是因为心里觉着人家确实比我们好。否则，便不会产生这种感觉。至于怎样去定位那个“好”，暂且不论。既然觉着好，“崇崇”倒也无妨。这总比把自脸上的疮也看的灿若桃花、美若翠玉要好些。假如看见人家坐在卧车里，就不屑地说：“老子骑的毛驴儿比你那破车好多了。”那无疑是现代版的“阿Q”。“崇洋”，最起码的是看见、承认了自己和别人的差距。一个夜郎自大的民族，还有希望吗？我相信，对于还围着树叶兽皮的非洲土著，去“崇”、“去媚”的，大约鲜有其人。关键的问题是，我们该如何树立自己民族的自尊，这倒是急需我们认真思量的。
在中国近现代史上形成的崇洋媚外现象影响一直至今，其根本原因在于我国一直尚未完全富强起来，在许多方面尚不如西方。正所谓金无足赤人无完人，一个诺大的国家也必然存在有不足之处，三人行必有我师，既然西方的值得借鉴，学习学习又何妨。 “崇洋媚外”这四个字，是源于中国历史，清朝时期李鸿章大人的一句“师夷长技以制夷”的口号，号召我们当时的清朝政府学习西方先进的科学知识和生产技术以振兴当时各方面均较落后的中国。“人类社会的发展，就是先进生产力不断取代落后生产力的历史进程。”学习本身是一件好事，落后的向发达的学习，这是人类发展进步的基本方法。在那时，闭关锁国那么多年的中国，还尚未完全开化，人们的思想中，国外的很多东西都是不可碰触的，那是种不爱国的行为。可是有些从国外传来到东方的东西，聪明的中国人就满心喜悦的接受并传承。就像国外传来的复活节，忏悔节，狂欢节，感恩节，万圣节。过节的意义不就是快乐和开心吗。而中国人就极其恰当的享受了外国过节的意义。
就像我国的端午节，端午节是纪念世界四大文化名人之一的伟大的爱国诗人屈原投江殉国的日子。在国外，很多报纸杂志都曾公开地表达了对我国的端午节和屈原的喜欢和敬佩，这一习俗至今为止已有2000多年的历史。
我们都明白物极必反，一件事情的发展如果过于突进，很容易进入一种误区。在当时没有什么指导思想的引领下，有一些人过分的追捧西方发达的科技文化，没有意识到其与自身的条件是不相符的，这就是一些人所说的“崇洋媚外”。任何事情都有两面性，其实在崇洋媚外中我们学到的东西还是很多的，西方很多地方都值得我们去学习，可以接纳西方先进的东西用以自用，学习西方的先进科技技术，比方说在清朝时我们有亚洲最强大的海军，这就是学习了西方的先进之处用于自身。遥想那时如果不去学习的话，中国还会是现在这般强大吗，答案是否定的。只有自身不断去接纳新鲜事物，去其糟粕[zāo pò]取其精华不断进步，才会不断进步不断强大。小到我们个人，大到国家也是这样，这不是崇洋媚外，而是一种学习的姿态。“识时务者为俊杰”，如果紧闭自己的眼睛，看不到世界之外的进步和强大，只能成为井底蛙，重蹈被侵略政府的悲惨经历。所以说，如果可以进步，为什么不"崇洋媚外"呢，明明知道我们落后于别人，却不去向别人学习，这样就能证明自己爱国吗，如果国家都没有了呢？在谈论任何一件事情的时候，不能只抱着主观想法去看待问题，否则就难免会有失偏差。可能因为我是女孩子，我所了解的崇洋媚外还有另外一层意思：大多数人都把崇洋媚外放在一个女人身上，让我联想到虚荣心。我还是想对那些真正有着“崇洋媚外”想法的人说一声，如果它适合你，你可以去追捧它，反之亦然。
在国外批评之声不绝于耳，很多人批评我国崇洋媚外，却丢掉了自己的文化，而他们丧失了自己的知识产权等等，这样的说法，我认为极其偏执，其实他们何尝不是这样呢，四大发他们偷偷学习了多少，中国的珍贵文学，他们又翻版了多少。每个人每个集体每个国家都在不断进步，进步的过程就是不断吸收不断学习那些好的先进的东西，取其精华去其糟粕，让自己得到升华，把别人先进的东西请进来学习研究，结合我们自己的国情从而去研究出适合自己的，这就是师夷长技以制夷的原本思想。像我国的三点一线，多少国家都竖起大拇指，很多国家都有借鉴和夸奖，它不是闭门造车的产物，它是来自于实践和毅力，它是一朵美丽新鲜的创造之花，三点一线所到之处，充满着生机勃勃，是我国史上先进的动力和人民的积极坚持，是其他国家想要借鉴与学习的。
这是我对崇洋媚外这个词语的看法，我并不觉得这是一个贬义词，相反我认为这是有一定褒奖意义的，最起码那种行为的本质是学习，不愿做井底之蛙。关键的是如何把握这其中的度，西方发达国家有先进的值得借鉴学习，而我们自身也有很多值得研究的地方，中华大地5000年的历史有很多改变世界的发现和发明，如何进一步发掘保存是非常重要的，自身的挖掘研究要和对西方的学习相辅相成，我们要做到“古为今用，洋为中用”，看庭前花开花落，荣辱不惊，这样才会不断进步而又不迷失自己。
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第2个回答 2020-12-07
下面这段话来自于一段博主视频，我相信看完之后大家和我一样，深有感触。我希望可以向国人传播一个正确且重要的观点——不要崇洋媚外，中国的月亮不仅圆，而且还美！
“在国外有这样一群人，他们没有固定的经济来源，也没有什么文化，凭借着一副白人面孔，来到中国，教英文，当模特，拿着高薪，泡中国妹子。
前几天在酒吧，发生一件让我很气愤的事情。一个英国男生在喝完酒之后，大谈中国的女生是多么地好泡，是多么的easy to f..k。他炫耀他在中国基本上夜夜当新郎，每次去酒吧，他只要往那一坐，就会有很多女生向他搭讪。
他说的一句话让我印象非常深刻，他用嘲笑的语气问我：“是不是中国女生，看到白人男生都那么饥渴？”然后他像炫耀战利品一样告诉我，他在中国一共上过多少女生，那个数字简直惊人！而这个男人，在没来中国之前，在英国是个无业游民，游手好闲，在英国根本找不到女朋友。
在酒吧，一看到外国人进来，就有女生蜂拥而上，已经不是什么新鲜事了。对于这样的一些外国人，我想对你们说，礼貌待客是中国几千年来的优良传统，在这里，因为你的肤色可能会给你带来某些便利，然而这些便利不能代表你高人一等。如果你不愿意遵守国家秩序，如果你不愿意尊重中国女性，请你收拾行李，离开我们这片净土！
现在有很多中国女生，自己就把自己看低了，整天嚷嚷着要生个混血宝宝，改善基因，为下一代着想。这样一说，仿佛中国人是卑贱的，中国男人的基因是不值钱的。
对于这样的女生我只想说一个字——f..k off！
一个人最重要的是不能忘本，如果真的存在问题，我们应该想方设法地去解决它，而不是以偏概全地贬低祖国，抬高自己。你把头发颜色染得再黄，等颜色掉了，你始终是黑头发；你英文说得再溜，哺育你的依然是家乡水，呼吸的依然是家乡的空气。
在这里，对所有崇洋媚外的人说一句，你们卑躬屈膝，舔着笑去努力崇拜外国文化，在国内同胞面前假装社会精英的样子，真的好丑！”
鲁迅说过——我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，这就是中国的脊梁！
中华民族之所以屹立五千年而不倒，正是其顽强拼搏的民族气节和忠贞不渝的民族操守！
作为现代人，我们要有自己的民族自信和民族品格，莫要在灯红酒绿中丢失了自己，被人玩弄～
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“在国外有这样一群人，他们没有固定的经济来源，也没有什么文化，凭借着一副白人面孔，来到中国，教英文，当模特，拿着高薪，泡中国妹子。
前几天在酒吧，发生一件让我很气愤的事情。一个英国男生在喝完酒之后，大谈中国的女生是多么地好泡，是多么的easy to f..k。他炫耀他在中国基本上夜夜当新郎，每次去酒吧，他只要往那一坐，就会有很多女生向他搭讪。
他说的一句话让我印象非常深刻，他用嘲笑的语气问我：“是不是中国女生，看到白人男生都那么饥渴？”然后他像炫耀战利品一样告诉我，他在中国一共上过多少女生，那个数字简直惊人！而这个男人，在没来中国之前，在英国是个无业游民，游手好闲，在英国根本找不到女朋友。
在酒吧，一看到外国人进来，就有女生蜂拥而上，已经不是什么新鲜事了。对于这样的一些外国人，我想对你们说，礼貌待客是中国几千年来的优良传统，在这里，因为你的肤色可能会给你带来某些便利，然而这些便利不能代表你高人一等。如果你不愿意遵守国家秩序，如果你不愿意尊重中国女性，请你收拾行李，离开我们这片净土！
现在有很多中国女生，自己就把自己看低了，整天嚷嚷着要生个混血宝宝，改善基因，为下一代着想。这样一说，仿佛中国人是卑贱的，中国男人的基因是不值钱的。
对于这样的女生我只想说一个字——f..k off！
一个人最重要的是不能忘本，如果真的存在问题，我们应该想方设法地去解决它，而不是以偏概全地贬低祖国，抬高自己。你把头发颜色染得再黄，等颜色掉了，你始终是黑头发；你英文说得再溜，哺育你的依然是家乡水，呼吸的依然是家乡的空气。
在这里，对所有崇洋媚外的人说一句，你们卑躬屈膝，舔着笑去努力崇拜外国文化，在国内同胞面前假装社会精英的样子，真的好丑！”
鲁迅说过——我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，这就是中国的脊梁！
中华民族之所以屹立五千年而不倒，正是其顽强拼搏的民族气节和忠贞不渝的民族操守！
作为现代人，我们要有自己的民族自信和民族品格，莫要在灯红酒绿中丢失了自己，被人玩弄～
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第3个回答 2020-10-07
1881年至1882年，刚从欧洲学成归来的辜鸿铭一度担任英国马哈与科尔圭洪勘探队的翻译。他曾随勘探队到过广州，回到了向往已久的祖国。祖国悠久的历史文化和风土民情使辜鸿铭流连忘返。于是，他决定留居香港。
令人痛心的是，作为一个第一次踏上国土的中国人，辜鸿铭目睹的是祖国所遭受的苦难和欺辱！
辜鸿铭精通西方文化。他认为西方文化没什么值得中国借鉴的。中国，甚至西方各国，如果要永远保持国家兴旺，都要到中国的传统文化中去寻求办法。
中国文明源远流长，是世界上最早的四大文明古国之一，其文明起源早于欧洲，而且灿烂辉煌。但是，到了近代，中国文明落伍了。这是什么原因呢？
在辜鸿铭看来，中国近代文明落伍的原因是一部分中国人抛弃了中国的传统文化，盲目地引进西学，加之帝国主义的政治、经济和文化侵略。由此，辜鸿铭一生以忠于、维护中国传统的政教文明为己任。极力反对崇洋媚外的奴婢行径。因此，不管是在什么场合，不管是面对什么人，只要在他面前表现出“崇洋媚外”的行径，都会被辜鸿铭痛斥。
辜鸿铭抨击一知半解、食洋不化的陋习，曾讲过一则挺“损”的故事：
有一段时间，中国沿海及内地瘟疫流行，死了很多人。国内医生个个束手无策，最后不得不向西方国家求援，重金礼聘一位名叫“鬼放得狗屎”的专家渡海东来，考察一番。
鬼放得狗屎先生到了中国，马不停蹄地到处游走，详细观察。最后，他提出一份报告，说：
“贵国所流行的疫症，其实并不疑难，只是因为狗放屁所引起的。因为狗这种东西体性偏凉，不能吃杂七杂八的食物。在我们欧美各国，狗所吃的食物乃是专家调配处理的狗食，所以，我们那儿的狗全都健康强壮。而贵国的狗呢，所吃的却是不加选择的残渣剩菜，长久下来，消化不良，五脏六腑中郁结的秽气又不能下通，积变为毒，由其口出，这便是引起瘟疫的毒气了！总而言之，贵国的瘟疫百病，都是由于‘狗屁不通’所引起的。”
辜鸿铭这一“骂”，抓住要害，娓娓道来，使那些崇洋媚外食洋不化的人无颜自容！
1924年泰戈尔访问北京时，与辜鸿铭（右二），徐志摩（左二）等人
彼时，清廷常常派王公大臣出国考察。辜鸿铭有次与人聊天，讲了这么个故事：
当年，新加坡有一位土财主，家资巨万，富甲一方。可惜的是，这位财主虽已年过六十，却没有儿子继承家业。财主只有一个待嫁的女儿。
这样，财主就想为女儿找一个丈夫，招人自己家中，把女婿当作半个儿子也成。嚣苟能事成，财主也会心慰许多。另外，他还有一个想法，他目不识丁，常常自以为是此生憾事。所以他想给女儿找一个读书人，最好是像宋玉那样才貌双全的女婿。
事也凑巧，刚好就有一位福建人，正值青手每少，长得英俊潇洒。这位美男子因为家中贫困，独目来到新加坡，谋求生计。他在新加坡举目无亲，无处安身。后经人介绍，他认识了一位福建老乡，这位老乡开了个商行。美男子只好借住在老乡的商行里。
土财主常常到福建商行去。他每天都看到那位美男子在读书，而且是正襟危坐，一本正经。土财主看在眼里喜在心里。
一日，土财主向商行老板打听那美男子的情况，知道他是商行老板的老乡，现正在找工作干。于是，土财主向商行老板表述了自己的心愿，希望招此青年为女婿。
商行老板一听，喜上眉梢，心里暗说：“这小子是哪来的美运?本来身在困境中，不想一下子钱财娇妻全有了。”他心里想着，来到美男子身边，如此这般一说。
那美男子一听，大喜过望，继而迷惑不解！
不久，土财主欢欢喜喜地为女儿办了婚事。美男子稀里糊涂地成了土财主的上门女婿，再也无须为生计发愁了，而且过起了有钱人的生活。
婚期一过，土财主将女婿召入自己房里，美滋滋地说：“你是我的爱婿，也就是我的儿子。从此，我将一切帐目交给你管理，我再也不需要什么管帐先生了。不过，你要精心管理，这份家业也是你的。”
爱婿一听，呆呆地站在那儿，过了一会儿，才讷讷地说：“我……我不识字。”
土财主大吃一惊，忙问：“我以前不是见你每天手不释卷地看书吗?”
爱婿答道：“我哪里在看书，我在看书中的插图。”
最后，辜鸿铭感慨地说：“现在，中国的王公大臣出洋考察，正如那美男子一样，他们是出洋看洋画，哪里是考察！”（《张文襄幕府纪闻》）
辜鸿铭对翻译西方著作的林纾、严复等翻译家进行挖苦嘲讽，说他们只羡慕欧洲的新学，喜欢那些洋装的新书和令人费解的洋人。
对于康有为、梁启超的变法，辜鸿铭更是严厉斥责，说他们是为了追求名利。他说康梁等是一群浮躁好事的少年之辈，只羡慕西方人的奢侈淫靡，根本不懂西方人的政治学说，他们刚好碰到朝廷要急于改弦易辙，于是便错误地抄袭西方人唾弃不要的剩余物。
令人痛心的是，作为一个第一次踏上国土的中国人，辜鸿铭目睹的是祖国所遭受的苦难和欺辱！
辜鸿铭精通西方文化。他认为西方文化没什么值得中国借鉴的。中国，甚至西方各国，如果要永远保持国家兴旺，都要到中国的传统文化中去寻求办法。
中国文明源远流长，是世界上最早的四大文明古国之一，其文明起源早于欧洲，而且灿烂辉煌。但是，到了近代，中国文明落伍了。这是什么原因呢？
在辜鸿铭看来，中国近代文明落伍的原因是一部分中国人抛弃了中国的传统文化，盲目地引进西学，加之帝国主义的政治、经济和文化侵略。由此，辜鸿铭一生以忠于、维护中国传统的政教文明为己任。极力反对崇洋媚外的奴婢行径。因此，不管是在什么场合，不管是面对什么人，只要在他面前表现出“崇洋媚外”的行径，都会被辜鸿铭痛斥。
辜鸿铭抨击一知半解、食洋不化的陋习，曾讲过一则挺“损”的故事：
有一段时间，中国沿海及内地瘟疫流行，死了很多人。国内医生个个束手无策，最后不得不向西方国家求援，重金礼聘一位名叫“鬼放得狗屎”的专家渡海东来，考察一番。
鬼放得狗屎先生到了中国，马不停蹄地到处游走，详细观察。最后，他提出一份报告，说：
“贵国所流行的疫症，其实并不疑难，只是因为狗放屁所引起的。因为狗这种东西体性偏凉，不能吃杂七杂八的食物。在我们欧美各国，狗所吃的食物乃是专家调配处理的狗食，所以，我们那儿的狗全都健康强壮。而贵国的狗呢，所吃的却是不加选择的残渣剩菜，长久下来，消化不良，五脏六腑中郁结的秽气又不能下通，积变为毒，由其口出，这便是引起瘟疫的毒气了！总而言之，贵国的瘟疫百病，都是由于‘狗屁不通’所引起的。”
辜鸿铭这一“骂”，抓住要害，娓娓道来，使那些崇洋媚外食洋不化的人无颜自容！
1924年泰戈尔访问北京时，与辜鸿铭（右二），徐志摩（左二）等人
彼时，清廷常常派王公大臣出国考察。辜鸿铭有次与人聊天，讲了这么个故事：
当年，新加坡有一位土财主，家资巨万，富甲一方。可惜的是，这位财主虽已年过六十，却没有儿子继承家业。财主只有一个待嫁的女儿。
这样，财主就想为女儿找一个丈夫，招人自己家中，把女婿当作半个儿子也成。嚣苟能事成，财主也会心慰许多。另外，他还有一个想法，他目不识丁，常常自以为是此生憾事。所以他想给女儿找一个读书人，最好是像宋玉那样才貌双全的女婿。
事也凑巧，刚好就有一位福建人，正值青手每少，长得英俊潇洒。这位美男子因为家中贫困，独目来到新加坡，谋求生计。他在新加坡举目无亲，无处安身。后经人介绍，他认识了一位福建老乡，这位老乡开了个商行。美男子只好借住在老乡的商行里。
土财主常常到福建商行去。他每天都看到那位美男子在读书，而且是正襟危坐，一本正经。土财主看在眼里喜在心里。
一日，土财主向商行老板打听那美男子的情况，知道他是商行老板的老乡，现正在找工作干。于是，土财主向商行老板表述了自己的心愿，希望招此青年为女婿。
商行老板一听，喜上眉梢，心里暗说：“这小子是哪来的美运?本来身在困境中，不想一下子钱财娇妻全有了。”他心里想着，来到美男子身边，如此这般一说。
那美男子一听，大喜过望，继而迷惑不解！
不久，土财主欢欢喜喜地为女儿办了婚事。美男子稀里糊涂地成了土财主的上门女婿，再也无须为生计发愁了，而且过起了有钱人的生活。
婚期一过，土财主将女婿召入自己房里，美滋滋地说：“你是我的爱婿，也就是我的儿子。从此，我将一切帐目交给你管理，我再也不需要什么管帐先生了。不过，你要精心管理，这份家业也是你的。”
爱婿一听，呆呆地站在那儿，过了一会儿，才讷讷地说：“我……我不识字。”
土财主大吃一惊，忙问：“我以前不是见你每天手不释卷地看书吗?”
爱婿答道：“我哪里在看书，我在看书中的插图。”
最后，辜鸿铭感慨地说：“现在，中国的王公大臣出洋考察，正如那美男子一样，他们是出洋看洋画，哪里是考察！”（《张文襄幕府纪闻》）
辜鸿铭对翻译西方著作的林纾、严复等翻译家进行挖苦嘲讽，说他们只羡慕欧洲的新学，喜欢那些洋装的新书和令人费解的洋人。
对于康有为、梁启超的变法，辜鸿铭更是严厉斥责，说他们是为了追求名利。他说康梁等是一群浮躁好事的少年之辈，只羡慕西方人的奢侈淫靡，根本不懂西方人的政治学说，他们刚好碰到朝廷要急于改弦易辙，于是便错误地抄袭西方人唾弃不要的剩余物。
第4个回答 2020-10-07
1、全世界的母亲是多么的相象！她们的心始终一样，都有一颗极为纯真的赤子之心。——惠特曼
2、以前耳朵馋 话和歌都贪婪 现在嘴巴怂 想爱却言不由衷
3、我总在想 我在等什么等待爱情的洗礼还是人生的悲怆
4、不珍惜我我会走 哪怕是我最爱的人
5、难过一会儿就行了，时间如此宝贵，哪能都浪费在难过上。
6、姐姐俄想要任性 又需要韧性。
7、得意时淡然。失意时坦然。（经典语句 ）
8、立春节气风光好，阳光明媚艳阳照，室外空气不再寒，运动踢腿身体好，微风拂面杨柳垂，大地回春泥土香，祝你立春节气快乐。
9、像你这种的家伙，只能演电视剧里的一陀粪，比不上路边被狗洒过尿的口香糖。
10、留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。——杜甫
11、昨晚我做了一个梦，圣诞老人送我的礼物是一张两人圣诞晚餐券，你愿意和我一起过我们的第一个圣诞节吗？
讽刺崇洋媚外人的说说
讽刺崇洋媚外人的说说
12、有一天我们的话题会变少，思念会变淡然后各自在各自的世界照样过着或者依旧过得很好
2、以前耳朵馋 话和歌都贪婪 现在嘴巴怂 想爱却言不由衷
3、我总在想 我在等什么等待爱情的洗礼还是人生的悲怆
4、不珍惜我我会走 哪怕是我最爱的人
5、难过一会儿就行了，时间如此宝贵，哪能都浪费在难过上。
6、姐姐俄想要任性 又需要韧性。
7、得意时淡然。失意时坦然。（经典语句 ）
8、立春节气风光好，阳光明媚艳阳照，室外空气不再寒，运动踢腿身体好，微风拂面杨柳垂，大地回春泥土香，祝你立春节气快乐。
9、像你这种的家伙，只能演电视剧里的一陀粪，比不上路边被狗洒过尿的口香糖。
10、留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。——杜甫
11、昨晚我做了一个梦，圣诞老人送我的礼物是一张两人圣诞晚餐券，你愿意和我一起过我们的第一个圣诞节吗？
讽刺崇洋媚外人的说说
讽刺崇洋媚外人的说说
12、有一天我们的话题会变少，思念会变淡然后各自在各自的世界照样过着或者依旧过得很好
