如题所述
经常有朋友问到：茶艺与茶道有什么不同？二者之间有什么关系没有？今天小逸就跟大家详细谈谈茶艺与茶道的区别与联系。
一、茶艺是什么？
茶艺的重点在“艺”，重在习茶技艺、艺术。茶艺技艺，是指制茶、烹茶、品茶等艺茶之术；茶艺艺术，在优秀的茶文化基础上广泛吸收和借鉴了其他艺术形式，并扩展到文学、艺术等领域，从中获得审美享受，形成了具有浓厚民族特色的中国茶文化。
二、茶艺的的表现形式有哪些？
茶艺，有名，有形，是茶文化的外在表现形式。根据不同的划分原则，茶艺具体又可以分为以下类型：
1、以事茶功能分：生活型茶艺、经营性茶艺、表演性茶艺。
2、以茶叶种类分：六大茶类为基础，如绿茶茶艺、白茶茶艺、黄茶茶艺、红茶茶艺、青茶茶艺、黑茶茶艺。
3、以茶具分：（主要以主泡器来分）壶泡茶艺、盖碗茶艺、玻璃杯茶艺。
4、以冲泡方式分：烹茶茶艺、点茶茶艺、泡茶茶艺等。
5、以民族分：汉族茶艺、少数民族茶艺。
6、以时期分：古代茶艺、当代茶艺等。
茶艺的表现形式还有很多种，但无论何种茶艺，都体现出中华茶艺的共性和个性的和谐统一。
三、茶道是什么？
茶道的重点在“道”，茶之道，道路道路，茶道也可理解为茶之路，旨在通过茶艺修心养性、参悟人生之道。茶道，是一种以茶为媒的生活礼仪，一种以茶修身的生活方式。它通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、增进友谊，美心修德，学习礼法，领略传统美德，是很有益的一种和美仪式。喝茶能静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念。我们这里所说的‘道’，是指事茶过程中所贯彻的精神。
四、茶艺与茶道的关系
茶艺与茶道精神，是中国茶文化的核心。二者的内涵与外延不尽相同。茶道，就是精神、道理、规律、本源与本质，它经常是看不见，摸不着的，但你却完全可以通过心灵去体会。有道而无艺，那是空洞的理论；有艺而无道，则无精、无神。茶艺与茶道结合，艺中有道，道中有艺，是物质与精神高度统一的结果。
很多业内人士将茶道文化讲得玄乎其玄，深不可触，以至于对茶文化具有浓厚的兴趣朋友想入门，却不知从何学起，事实上，学习茶文化最低的要求就是爱茶、爱茶文化，可以先从看得见的茶艺学起，“茶道”内容，应反映现实社会处境下人们的心灵渴求，引导人们追求品茶精神境界，使品茶生活成为人生旅途的“绿色栖所”：茶香飘处，收敛奢欲，洗心涤烦，振作向上，消除情乏，自我整合，人伦和谐，其乐融融。
好茶，岂止于茶
茶好器不对，是暴殄天物
茶遇好器，妙不可言
我是佳逸茶具茶小逸
只做好茶具，让喝茶更快乐
茶艺的说法最先开始于中国台湾，而茶道一般在日本提的比较多。茶艺和茶道，字面理解，一个是艺术，是人们可以做到的；一个是精神，有的人做的到的，是精神方面的影响。
20世纪七十年代台湾出现茶文化复兴浪潮之后，于1978年酝酿成立有关茶文化组织的时候，采纳了台湾民俗学会理事长娄子匡教授的建议，使用“茶艺”一词。各种茶艺馆也如雨后春笋般涌现。茶艺一词被广泛接受,而且也传播至港澳，接着再传入大陆。提出“茶道”过于严谨正统，中国人对于“道”字特别庄重,特别尊敬，要民众很快就普遍接受可能不容易,于是提出“茶艺”这个词。
王玲教授在其著作《中国茶文化》第二编“中国茶艺与茶道精神”中指出：“茶艺与茶道精神，是中国茶文化的核心。这里所说的‘艺’，是指制茶、烹茶、品茶等艺茶之术；我们这里所说的‘道’，是指艺茶过程中所贯彻的精神。有道而无艺，那是空洞的理论；有艺而无道，节则无精、无神。茶艺，有名，有形，是茶文化的外在表现形式；茶道，就是精神、道理、规律、本源与本质，它经常是看不见、摸不着的，但你却完全可以通过心灵去体会。
茶艺的重点在“艺”，重在习茶艺术，从中获得审美享受；而茶道的重点在“道”，旨在通过茶艺修心养性、参悟人生之道，二者的内涵与外延不尽相同。而对于一个外行来说，茶道和茶艺都是很严肃的，要想学懂搞清楚也是很需要时间的。
茶艺在于形，即好的泡茶手法和方式。
并没有茶艺
茶艺一说来自台湾
是范增平先生的中华茶艺协会
没有经过大陆同意
或许和日本达成妥协
把茶道二字改为茶艺
并以小姑娘的舞台表演泡茶的形式
在大陆大面积进行推广
最后形成了“茶艺”之说词
但是
不管是茶艺还是茶道
都是以茶为主体
并不是靠演艺来体现茶艺
而在于心
心中有茶，倒茶成茶道；
心中无茶，茶道成倒茶。
做到心中有茶
其基础是了解茶、喜欢茶、珍惜茶
平时泡出泡好每壶茶
本着让茶发挥至最佳境界为己任
的知茶性而科学泡茶
知己知茶而健康饮茶
这一切所表现出来的就是茶艺或茶道
当然了
由于日本茶道的原因
和古人所述的茶道
我们总想着高深莫测
其实
是想太多了
年代的福利不一样，有些就不存在了
总拿一些古人的东西来说事
那是——刻舟求剑。
茶艺和茶道原本是一家,只是中国和日本的国情和艺术的性质不一致,所以在叫法上有所区别.日本的茶道也是在古中国的时候传过去日本,而日本人却改变了本质, 但两者都是一种境界,一种文化,一种精神.茶艺与茶道精神，是中国茶文化的核心。
茶艺,起源于古中国的南方.经过了上下五千年的洗礼和转变,慢慢转变为现在的功夫茶,在广东粤东地方,普遍都喝功夫茶,但是功夫茶对茶具、茶叶、用水、冲法喝品味都有一整套的讲究，因为功夫茶之特别之处，不在茶之本质，而在茶具器皿之配备精良，以及闲情逸致之冲法，而且还要注重很多喝法，普洱的粗狂和铁观音细品又是另外的一种喝法，不但要懂得很多茶礼、而且要遵守茶艺精神。
中国茶艺文化底蕴厚重，一把旧壶，一杯茶汤，掂在手里，随意率性，没有那样多条条框框裁切，细节处也许不拘小节，却有引人入胜的韵味，有心人品出禅、道、儒，静夜中品茗，一片禅心如月光洗浴的海棠，肝胆皆冰雪。我愿意融进这民族气息浓浓的茶里，十几年饮茶品茗，从未仔细考虑过什么茶道美学，从浑浑沌沌牛饮解渴，到啜饮品味，到将经历中的百般滋味融进杯盏里一丝丝品饮，这“道”可意会不可言传。不同心情有不同的茶相伴，犹如知已好友一般，也是快意的事啊。 道亦艺，中国是礼仪之邦，到汉代的时候，慢慢传入日本，到唐朝的时候，日本已经完全掌握茶道之精髓，不但把种茶的方法引进日本，而且还推行茶道，茶道在日本不但盛行，且是一种严肃的活动，这正与其文化和美学观念相合，精致、纤细、洁净，就好象日本紫式部的名著《源氏物语》，这部可与中国《红楼梦》比肩的巨著里也渗透着日本的文化和美学理念。日本的茶道，不但严肃而且还注重很多规矩，冲茶时不能带表，喝茶时不能谈论金钱、政治和女人，只能慢慢品味，与中国的茶艺不拘小节相差甚远，日本的茶道，可欣赏而不可学，在气度上未免不足，很多时候喝不出茶的粗狂，只能默默喝茶，这和中国的茶艺相比，一个天一个地，或许是发源地和传入地不同吧，每个国家的礼仪也不一样。茶艺、茶道之所区别，源于发源地中国，中国之所以重视礼仪之邦，虽然在道里面取得了一定的成绩，但是却忽略推广，也没有规范出具有传统意义的茶道礼仪，但在日本就不一样的局面，所以日本人很讲究茶道精神，但是个人认为:在中国,不存在茶道,在中国,只存在"茶文化"！
茶艺是以“茶”为主体的艺术表现形式，但现在舞台上茶艺往往是艺术表现大过于“茶“本身，分不清到底是什么了。 茶道，如天晟茶艺所说的承茶载道，古时候的茶道，哪怕是唐、宋、元、明、清都已经离当代非常遥远，不能按书照搬。 茶道应该是与时俱进的，茶道需要静，静是以退为进才是真，不是一味地静静地泡茶品茗，而是静思，并开拓、进取。追求的是健康、舒心、愉悦的情怀，可以是茶与物的结合，也可以是茶与药的结合，遵循大自然的规律，不断修正自己，从而达到人生的理想与价值的体现。
我的耐心回答不知是否帮助到你，满意请采纳！！！
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