如题所述
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易
不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。——魏徵
兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙。
节俭是天然的财富，奢侈是人为的贫困。（希腊）
一切节约，归根到底都是时间的节约。——马克思
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。----欧阳修
大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。
由俭入奢易，由奢入俭难。 ----司马光
大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。
历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。----李商隐《咏史》------李商隐
历览前贤国与家，成有勤俭败有奢。------（唐）李商隐
勤俭，治家之本；和顺，齐家之本；谨慎，保家之本；诗书，起家之本；忠孝，传家之本。 ------（清）金缨
古今天下，官宦之家一、二代败落；勤俭商家延续三、四代；勤朴耕家延续五、六代；而谦信孝友之家则达八、九代。------书摘
谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪
奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。——孟德斯鸠
奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。——卢梭 侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。——司马光
奢则妄取苟且，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。——罗大经
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐
静以修身，俭以养德。——诸葛亮
强本而节用，则天不能贫。——荀况
侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易
不念居安思危，戒奢以俭；斯亦伐根而求木茂，塞源而欲流长也。——魏徵 兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙。
成由勤俭败由奢。
从俭入奢易，从奢入俭难。
一勺勺积累的东西，不要用桶倒出去（哈萨克族）
辛苦得来的果实，不要一口气把它吃完（维吾尔族）
勤能补拙，省能补贫。
节俭是致富的秘诀。（英国）
节俭本身就是一宗财产。（英国）
节俭是你一生中食之不完的美筵。（爱默生）
节省下来多少，就是得到多少。（丹麦）
黄金本无种，出自勤俭家。
奢侈好像酒，既使人兴奋，又使人衰弱。（卡尔）
奢侈是民族衰弱的起点。（古巴）
节俭是天然的财富，奢侈是人为的贫困。（希腊）
一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。——《朱子家训》 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
一粥一饭汗珠换。
一切节约，归根到底都是时间的节约。——马克思
节俭本身就是一个大财源。——辛尼加
节俭是你生中食用不完的美筵。——爱默生
舒适的享受一旦成为习惯，便使人几乎完全感觉不到乐趣，而变成了人的真正的需要。——卢梭
谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪《蔷薇园》
奢侈只是从他人的劳动中获得安乐而已。——孟德斯鸠《论法的精神》 君子忧道不忧贫。——《论语·卫灵公》
财有限，费用无穷，当量入为出。——颜之推
常将有时思无时，莫把无时当有时。——《增唐贤文》
天下之事，常成于勤俭而败于奢靡。——陆游
豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双。——王安石
君子以俭德辟难，不可荣以禄。——《易传·否》
俭，德之共也：侈，恶之大也。——《左传·庄公二十四年》
囚其国家，去其无用之费，足以倍之。——《墨子·节用上》
节用于内，而树德于外。——《左传昭公十九年》
节俭是你一生中食之不完的美筵。——爱默生
小处不省钱袋空。——托莫尔
钱币是圆的，所以容易滚走。——托里安诺
节约一分钱，等于生产一分钱（英国）
节省下来多少，就是得到多少（丹麦）
奢侈的必然后果风化的解体反过来又引起趣味的腐化。（英国）
奢侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满足自己。——安格尔
奢侈好像酒，既使人兴奋，又使人衰弱。——卡尔
奢侈和淫靡只是一种社会腐化的现像，决不是原因。——鲁迅
不择手段地追求高级物质生活的人，他的思想品德，必然是低级的。——潜夫
奢侈乃德义之灭亡（瑞士）
奢侈是民族衰弱的起点（古巴）知足是天然的财富，奢侈是人为的贫困（希腊）
兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙。
勤俭永不穷，坐食山也空。——民谚
从俭入奢易，从奢入俭难
小钱不知省，大钱将滥花（英国）
成家子，粪如宝；败家子，钱如草。
眼下胡花乱铺张，往后日月空荡荡。
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易
不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。——魏徵
兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙。
节俭是天然的财富，奢侈是人为的贫困。（希腊）
一切节约，归根到底都是时间的节约。——马克思
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。----欧阳修
大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。
由俭入奢易，由奢入俭难。 ----司马光
大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。
历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。----李商隐《咏史》------李商隐
历览前贤国与家，成有勤俭败有奢。------（唐）李商隐
勤俭，治家之本；和顺，齐家之本；谨慎，保家之本；诗书，起家之本；忠孝，传家之本。 ------（清）金缨
古今天下，官宦之家一、二代败落；勤俭商家延续三、四代；勤朴耕家延续五、六代；而谦信孝友之家则达八、九代。------书摘
谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪
奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。——孟德斯鸠
奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。——卢梭 侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。——司马光
奢则妄取苟且，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。——罗大经
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐
静以修身，俭以养德。——诸葛亮
强本而节用，则天不能贫。——荀况
侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易
不念居安思危，戒奢以俭；斯亦伐根而求木茂，塞源而欲流长也。——魏徵 兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙。
成由勤俭败由奢。
从俭入奢易，从奢入俭难。
一勺勺积累的东西，不要用桶倒出去（哈萨克族）
辛苦得来的果实，不要一口气把它吃完（维吾尔族）
勤能补拙，省能补贫。
节俭是致富的秘诀。（英国）
节俭本身就是一宗财产。（英国）
节俭是你一生中食之不完的美筵。（爱默生）
节省下来多少，就是得到多少。（丹麦）
黄金本无种，出自勤俭家。
奢侈好像酒，既使人兴奋，又使人衰弱。（卡尔）
奢侈是民族衰弱的起点。（古巴）
节俭是天然的财富，奢侈是人为的贫困。（希腊）
一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰。——《朱子家训》 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
一粥一饭汗珠换。
一切节约，归根到底都是时间的节约。——马克思
节俭本身就是一个大财源。——辛尼加
节俭是你生中食用不完的美筵。——爱默生
舒适的享受一旦成为习惯，便使人几乎完全感觉不到乐趣，而变成了人的真正的需要。——卢梭
谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪《蔷薇园》
奢侈只是从他人的劳动中获得安乐而已。——孟德斯鸠《论法的精神》 君子忧道不忧贫。——《论语·卫灵公》
财有限，费用无穷，当量入为出。——颜之推
常将有时思无时，莫把无时当有时。——《增唐贤文》
天下之事，常成于勤俭而败于奢靡。——陆游
豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双。——王安石
君子以俭德辟难，不可荣以禄。——《易传·否》
俭，德之共也：侈，恶之大也。——《左传·庄公二十四年》
囚其国家，去其无用之费，足以倍之。——《墨子·节用上》
节用于内，而树德于外。——《左传昭公十九年》
节俭是你一生中食之不完的美筵。——爱默生
小处不省钱袋空。——托莫尔
钱币是圆的，所以容易滚走。——托里安诺
节约一分钱，等于生产一分钱（英国）
节省下来多少，就是得到多少（丹麦）
奢侈的必然后果风化的解体反过来又引起趣味的腐化。（英国）
奢侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满足自己。——安格尔
奢侈好像酒，既使人兴奋，又使人衰弱。——卡尔
奢侈和淫靡只是一种社会腐化的现像，决不是原因。——鲁迅
不择手段地追求高级物质生活的人，他的思想品德，必然是低级的。——潜夫
奢侈乃德义之灭亡（瑞士）
奢侈是民族衰弱的起点（古巴）知足是天然的财富，奢侈是人为的贫困（希腊）
兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙。
勤俭永不穷，坐食山也空。——民谚
从俭入奢易，从奢入俭难
小钱不知省，大钱将滥花（英国）
成家子，粪如宝；败家子，钱如草。
眼下胡花乱铺张，往后日月空荡荡。
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第1个回答 2016-05-22
1.君子以俭德辟难。
【出处】《周易·否》。 【大意】君子用俭朴的德行来避免危难。
克勤于邦，克俭于家。
【出处】《尚书·大禹谟》。 【大意】在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。
2.俭，德之共也；侈，恶之大也。
【出处】《左传·庄公二十四年》。
【大意】节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。
3.民生在勤，勤则不匮。
【出处】《左传·宣公十二年》。 【大意】老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。
4.俭节则昌，淫佚则亡。 【出处】《墨子·辞过》。 【大意】节俭就会昌盛，淫佚享乐就会败亡。
5.锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 【出处】李绅《悯农》。 【大意】农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。
6.历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 【出处】李商隐《咏史》。 【大意】纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。
7. 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 【出处】《新五代史·伶官传序》。 【大意】忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。
8.由俭入奢易，由奢入俭难。 【出处】司马光《训俭示康》。 【大意】从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。
●奢侈的必然后果风化的解体反过来又引起趣味的腐化（英国）
●奢侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满足自己（安格尔）
●奢侈好像酒，既使人兴奋，又使人衰弱（卡尔）
●奢侈和淫靡只是一种社会腐化的现像，决不是原因（鲁迅）
●不择手段地追求高级物质生活的人，他的思想品德，必然是低级的（潜夫）
●奢侈乃德义之灭亡（瑞士）
●奢侈是民族衰弱的起点（古巴）
●知足是天然的财富，奢侈是人为的贫困（希腊）
●良田万顷，日食一升。广厦千间，夜眠七尺
●一饱之需，何必八珍九鼎？七尺之躯，安用千门万户？
●身后有余忘缩手，眼前无路想回头
●一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰
●惜衣有衣，惜食有食
●谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆
●成物不可损坏
【出处】《周易·否》。 【大意】君子用俭朴的德行来避免危难。
克勤于邦，克俭于家。
【出处】《尚书·大禹谟》。 【大意】在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。
2.俭，德之共也；侈，恶之大也。
【出处】《左传·庄公二十四年》。
【大意】节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。
3.民生在勤，勤则不匮。
【出处】《左传·宣公十二年》。 【大意】老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。
4.俭节则昌，淫佚则亡。 【出处】《墨子·辞过》。 【大意】节俭就会昌盛，淫佚享乐就会败亡。
5.锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 【出处】李绅《悯农》。 【大意】农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。
6.历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 【出处】李商隐《咏史》。 【大意】纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。
7. 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 【出处】《新五代史·伶官传序》。 【大意】忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。
8.由俭入奢易，由奢入俭难。 【出处】司马光《训俭示康》。 【大意】从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。
●奢侈的必然后果风化的解体反过来又引起趣味的腐化（英国）
●奢侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满足自己（安格尔）
●奢侈好像酒，既使人兴奋，又使人衰弱（卡尔）
●奢侈和淫靡只是一种社会腐化的现像，决不是原因（鲁迅）
●不择手段地追求高级物质生活的人，他的思想品德，必然是低级的（潜夫）
●奢侈乃德义之灭亡（瑞士）
●奢侈是民族衰弱的起点（古巴）
●知足是天然的财富，奢侈是人为的贫困（希腊）
●良田万顷，日食一升。广厦千间，夜眠七尺
●一饱之需，何必八珍九鼎？七尺之躯，安用千门万户？
●身后有余忘缩手，眼前无路想回头
●一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰
●惜衣有衣，惜食有食
●谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆
●成物不可损坏
