如题所述
有的。我和你谈谈佛法吧,你看完就明白了。
佛法告诉我们,人的身体死后,神识(可以理解成灵魂),还继续存在,并且,要依据生前的善与恶,分六个去处,这叫六道轮回。(这就造成了前世,今生,来世)
六道分三善道,三恶道,三善道是:天道,人道,修罗道,三恶道是:地狱,饿鬼,畜牲。长久以来,我们的神识(灵魂),就是在这六道之中,反复轮回。
轮回中,善人投生三善道,去感受快乐幸福,恶人投生三恶道,去领受长久的痛苦与折磨。所以,古话说,人善人欺天不欺,善人必有善报。
同处某一道的众生,情况也不一样,比如说人道。有的人就幸福如意,有的人就多灾多难,这都是因为,他们前世的善业与恶业不一样。
天道的规律,是奖励善人,惩罚恶人的,这种奖励和惩罚,不一定是在当下,可能是很久的将来,或者来世,所以,我们欲求未来的幸福,就要能做到佛菩萨对我们的教导:诸恶莫作,众善奉行。
附一个小资料:
上天堂,和做人,佛经上有一个标准, 就是看你持守五戒和十善的水平。
佛经上说,能做到上品“五戒十善”的人,来世可以上天堂,能做到中品“五戒十善”之人,来世还可以投胎做人。
五戒是:一不杀生。 二不偷盗。 三不邪淫。 四不妄言。 五不饮酒。
十善是:一不杀生。 二不偷盗。 三不邪淫。 四不妄言。 五不绮语。 六不两舌。 七不恶口。八不悭贪。 九不嗔恚。 十不邪见。
从中可以看出:能上天堂,或重新为人,条件是很高的。大多数人都会去三恶道。这也就是为什么我们的老祖宗苦口婆心让我们积德的根本原因。
朋友如果你对佛法有兴趣的话,可以去看一些佛法书籍,佛法书籍寺庙里有请,新华书店也有售的,很多经书都很难懂,初学可以看一些佛法入门,佛法普及类的书。
佛法追求的目标,不是天堂,虽然天堂很美好,但这是一个消福报的地方,福报消耗尽,还是要死,死后恶报现前,就有可能入三恶道受苦了,所以,佛法追求的目标,是来世去西方极乐世界,在那里,就彻底告别轮回了,那里没有任何痛苦,只有快乐幸福。每天清风明月,鸟语花香,聆听佛的教导,慢慢修行,直至成佛,然后,根据自己的心愿,回到我们这个世间,广渡受苦的众生。
理解一:观察比我们更低级的动物。譬如大家都知道,毛毛虫会变成蛹,蛹会变成蝴蝶,假设它们有情感,那么毛毛虫就会很难过,因为它就要死了;而蛹则会很开心,因为它马上就要新生了。但是我们人类作为旁观者,不喜也不忧,我们人类会想,这不就是一段生命在不同的时间里转化成不同的生命形态吗?但它们不知道,于是喜乐哀乐依旧,因为它们没有我们人类的眼光这么高维,能够看到生命的全段过程。因此,如果把蛹视为这段生命的今生的话,毛毛虫就是这段生命的前世,蝴蝶则是来生。我们人类何尝不是这样呢,只不过人类没有更高维度的眼光来看自己而已。
理解二:就看当下我们这一辈子。假如一个人寿命75岁,那么他一生就可以分为“①1-25(过去/来生)、②26-50(现在/今生)、③来世51-75(来生/未来)”三段,那么我们就会发现,你现在的际遇,不都是你的过去所导致的吗?你今天的行为,不正在改变你的未来?所以古人有“欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生做者是”的说法。
——从这些层次来说,前生今世来生是真实存在的。