如题所述
福利制度还是很好的,原因如下:
北宋成立后,统治者较为重视社会的济贫救困,“水旱、蝗螟、饥疫之灾,治世所不能免,然必有以待之,《周官》‘以荒政十有二聚万民’是也。宋之为治,一本于仁厚,凡振贫恤患之意,视前代尤为切至。”北宋初沿袭唐制,在东京开封设立了东西福田院,用以收容老疾孤穷丐者。虽然设立了福田院这种慈善机构,但只是在京师才有,并未在全国各地推行。
蔡京执政后对慈善事业很热衷,在他的推动下,开始在全国范围内建立起一套完整的社会救济体系。这套社会救济体系包括三个方面:居养院、安济坊和漏泽园。据《宋史》记载-“崇宁初,蔡京当国,置居养院、安济坊。给常平米,厚至数倍。差官卒充使令,置火头,具饮膳,给以袖衣絮被。……三年,又置漏泽院。
蔡京是王安石的坚决支持者:
蔡京(1047~1126),字元长。宋兴化军仙游县(今属福建莆田市)人,是北宋后期的政治家、书法家。在北宋后期统治阶级内部激烈的政治斗争中,以失败者而告终,被贬岭南,客死于赴潭州(今湖南长沙)途中。被元代《宋史》评为奸臣。
蔡京比王安石年轻26岁,王安石推行新法的那一年即熙宁三年(1070) ,蔡京刚刚进士及第。蔡京先为地方官,推行王安石新法,得到王安石赏识,王安石甚至将女儿嫁给蔡京弟弟蔡卞为妻,结成亲家。后任中书舍人,改龙图阁待制、知开封府,更加积极在开封府所属各县推行王安石新法,成为王安石变法的重要支撑力。
王安石(1021~1086),宋代改革家、思想家和文学家。字介甫,号半山。江西临川(今江西抚州)人,世称临川先生。庆历二年(1042)进士第四名及第,历任签书淮南(扬州)节度判官厅公事、知鄞县(今浙江宁波)事、舒州(今安徽潜山)通判,一度调开封任群牧司判官,旋又外调知常州事、提点江南东路刑狱公事,继召为三司度支判官、知制诰。多年的地方官经历,使王安石认识到社会积贫积弱的根源在于工商不兴,物流不畅,“内则不能无以社稷为忧,外则不能无惧于夷狄”。嘉祐三年(1058),王安石上宋仁宗赵祯的万言书中,要求对宋初以来的法度进行全盘改革,大声疾呼:“以古准今,则天下安危治乱尚可以有为,有为之时莫急于今日”。王安石新法,深得年轻的宋神宗赏识。神宗熙宁二年(1069),王安石出任参知政事,次年,又升任宰相,开始推行法度改革。新法主要有:均输法、市易法、募役法、保甲养马法、青苗法、农田水利法、方田均税法,并建立全国军器工业体系,确立全国商品运输、供销、交易市场规则。王安石新法严重伤害了保守派地主利益集团的权益,被逼二次中断。新法仅仅实行16年,外有旧党魁首群起而攻之,内有后宫诸人高喊“王安石乱天下”。改革一派左支右绌,在高太后、司马光、文彦博利益集团的打击下,新法渐废,人亡政息。
元祐元年(1086),王安石卒,司马光继任宰相,下令废罢新法。蔡京只得按照限令于五日内在开封府所属各县再次改募役为差役。《宋史》中特地记载了蔡京这一事,作者意图明显是在指责蔡京讨好权贵司马光。但是只要知道王安石新法的全部内容,以及蔡京与王安石的亲家关系,就会得出相反的结论:1、司马光上台前,王安石两次变法,蔡京从地方小官升到主政开封府期间,都是在所属各府县尽心尽力执行王安石新法;2、司马光上台后,蔡京仅仅将新法中的募役改为差役而已,新法其余各项,《宋史》并没有记载出现过变动;3、此外,王安石能够将女儿嫁给蔡京弟弟蔡卞为妻,王蔡联姻,表明蔡京得到王安石赏识,视蔡京在开封府推动新法的可靠助手。蔡京辅政后果然继承王安石的遗愿。
绍圣元年(1094),哲宗亲政,蔡京升任权户部尚书,力助宰相章惇重行新法。宋徽宗赵佶刚即位,蔡京被弹劾夺职,闲居杭州。事后,宋徽宗派宦官童贯到杭州以访求书画为名问政于蔡京,蔡京得以重新起用。崇宁元年(1102),罢宰相韩忠彦、曾布,蔡京为右仆射兼门下侍郎(右相),后又官至太尉、太师。蔡京先后四次下台四次任相,可见北宋后期统治阶级内部两派政治斗争是何等激烈。
蔡京辅佐皇帝治政四起四伏,共达十七年之久。与童贯、杨戬、梁师成、李彦,王黼、朱勉等人结成盟友,这是政派斗争中自然的事情,无可指责。蔡京向宋徽宗进“丰、亨、豫、大”治政四策,继承王安石变法思想。他的辅政措施可以概括为:一是集全国之财,开设应奉局和造作局,大兴工商业;二是建延福宫、艮岳,扩建太学校舍,改革学制度,推行“三舍法”; 三是改革币制,发行当十大钱,以弥补财政亏空;四是设置“西城括田所”,恢复募民屯田制度;五是修改盐法和茶法,兼顾朝廷与地方官府盐茶经营权。
蔡京的辅政措施,虽然不及王安石新法,但两者思路和内容相通,都是为了推动工商业发展,削弱土地权贵利益,解决财政问题。然而,这样以推动工商业发展为目的的经济政策,直接伤害了土地利益集团的利益,引起保守派的仇恨和对抗。保守派太学生陈东上书, 指责蔡京、童贯、朱勉、李彦、王黼、梁师成为六贼,蔡京为“六贼之首”。靖康元年(1126),宋钦宗即位后,蔡京被贬岭南,途中死于潭州。
蔡京所处的时代,正是北宋后期社会矛盾十分激烈的时期。统治阶级内部,除了皇权争斗此起彼伏外,资本利益与土地利益冲突日趋突出。长期的战争,导致财政空虚,土地空荡,流民汹涌。以王安石为代表的变革派与以司马光为代表的保守派,在治政方略上出现严重分歧。皇本位思想与民本位思想又针锋相对,政见分歧逐渐演变成政治势力对抗。从偏辟的福建仙游县走出来的蔡京,一开始就站在以王安石为代表的变革派这一边。无论是主政开封府,还是辅政朝廷、执掌相位,一直遭到保守派、太学派的谩骂和弹劾,四次上台,四次下台,他仍然坚持变革的治政理念,推行自己的变革政策主张。他被流放岭南时已经八十岁了。流放途中,他还是念念不忘往日金殿宣旨实施改革、满想国家繁华起来的情景,如今这些抱负和荣耀都成了一场空梦,只能两袖空空,孤苦伶仃,遥望神州长泣泪下,骨肉分离,客死异乡,心感不甘不平,晦恨和失落,于是作《西江月》:“八十哀年初谢,三千里外无家。孤行骨肉各天涯,遥望神州泣下。金殿五曾拜相,玉堂十度宣麻。追思往日谩繁华,到此反成梦话。”
蔡京死后第二年,宋王室被逼南渡,保守派、太学派将政治罪责指向无能的皇帝,更是将政治罪责推给了蔡京,这是皇本位思想的胜利。
北宋成立后,统治者较为重视社会的济贫救困,“水旱、蝗螟、饥疫之灾,治世所不能免,然必有以待之,《周官》‘以荒政十有二聚万民’是也。宋之为治,一本于仁厚,凡振贫恤患之意,视前代尤为切至。”北宋初沿袭唐制,在东京开封设立了东西福田院,用以收容老疾孤穷丐者。虽然设立了福田院这种慈善机构,但只是在京师才有,并未在全国各地推行。
蔡京执政后对慈善事业很热衷,在他的推动下,开始在全国范围内建立起一套完整的社会救济体系。这套社会救济体系包括三个方面:居养院、安济坊和漏泽园。据《宋史》记载-“崇宁初,蔡京当国,置居养院、安济坊。给常平米,厚至数倍。差官卒充使令,置火头,具饮膳,给以袖衣絮被。……三年,又置漏泽院。
蔡京是王安石的坚决支持者:
蔡京(1047~1126),字元长。宋兴化军仙游县(今属福建莆田市)人,是北宋后期的政治家、书法家。在北宋后期统治阶级内部激烈的政治斗争中,以失败者而告终,被贬岭南,客死于赴潭州(今湖南长沙)途中。被元代《宋史》评为奸臣。
蔡京比王安石年轻26岁,王安石推行新法的那一年即熙宁三年(1070) ,蔡京刚刚进士及第。蔡京先为地方官,推行王安石新法,得到王安石赏识,王安石甚至将女儿嫁给蔡京弟弟蔡卞为妻,结成亲家。后任中书舍人,改龙图阁待制、知开封府,更加积极在开封府所属各县推行王安石新法,成为王安石变法的重要支撑力。
王安石(1021~1086),宋代改革家、思想家和文学家。字介甫,号半山。江西临川(今江西抚州)人,世称临川先生。庆历二年(1042)进士第四名及第,历任签书淮南(扬州)节度判官厅公事、知鄞县(今浙江宁波)事、舒州(今安徽潜山)通判,一度调开封任群牧司判官,旋又外调知常州事、提点江南东路刑狱公事,继召为三司度支判官、知制诰。多年的地方官经历,使王安石认识到社会积贫积弱的根源在于工商不兴,物流不畅,“内则不能无以社稷为忧,外则不能无惧于夷狄”。嘉祐三年(1058),王安石上宋仁宗赵祯的万言书中,要求对宋初以来的法度进行全盘改革,大声疾呼:“以古准今,则天下安危治乱尚可以有为,有为之时莫急于今日”。王安石新法,深得年轻的宋神宗赏识。神宗熙宁二年(1069),王安石出任参知政事,次年,又升任宰相,开始推行法度改革。新法主要有:均输法、市易法、募役法、保甲养马法、青苗法、农田水利法、方田均税法,并建立全国军器工业体系,确立全国商品运输、供销、交易市场规则。王安石新法严重伤害了保守派地主利益集团的权益,被逼二次中断。新法仅仅实行16年,外有旧党魁首群起而攻之,内有后宫诸人高喊“王安石乱天下”。改革一派左支右绌,在高太后、司马光、文彦博利益集团的打击下,新法渐废,人亡政息。
元祐元年(1086),王安石卒,司马光继任宰相,下令废罢新法。蔡京只得按照限令于五日内在开封府所属各县再次改募役为差役。《宋史》中特地记载了蔡京这一事,作者意图明显是在指责蔡京讨好权贵司马光。但是只要知道王安石新法的全部内容,以及蔡京与王安石的亲家关系,就会得出相反的结论:1、司马光上台前,王安石两次变法,蔡京从地方小官升到主政开封府期间,都是在所属各府县尽心尽力执行王安石新法;2、司马光上台后,蔡京仅仅将新法中的募役改为差役而已,新法其余各项,《宋史》并没有记载出现过变动;3、此外,王安石能够将女儿嫁给蔡京弟弟蔡卞为妻,王蔡联姻,表明蔡京得到王安石赏识,视蔡京在开封府推动新法的可靠助手。蔡京辅政后果然继承王安石的遗愿。
绍圣元年(1094),哲宗亲政,蔡京升任权户部尚书,力助宰相章惇重行新法。宋徽宗赵佶刚即位,蔡京被弹劾夺职,闲居杭州。事后,宋徽宗派宦官童贯到杭州以访求书画为名问政于蔡京,蔡京得以重新起用。崇宁元年(1102),罢宰相韩忠彦、曾布,蔡京为右仆射兼门下侍郎(右相),后又官至太尉、太师。蔡京先后四次下台四次任相,可见北宋后期统治阶级内部两派政治斗争是何等激烈。
蔡京辅佐皇帝治政四起四伏,共达十七年之久。与童贯、杨戬、梁师成、李彦,王黼、朱勉等人结成盟友,这是政派斗争中自然的事情,无可指责。蔡京向宋徽宗进“丰、亨、豫、大”治政四策,继承王安石变法思想。他的辅政措施可以概括为:一是集全国之财,开设应奉局和造作局,大兴工商业;二是建延福宫、艮岳,扩建太学校舍,改革学制度,推行“三舍法”; 三是改革币制,发行当十大钱,以弥补财政亏空;四是设置“西城括田所”,恢复募民屯田制度;五是修改盐法和茶法,兼顾朝廷与地方官府盐茶经营权。
蔡京的辅政措施,虽然不及王安石新法,但两者思路和内容相通,都是为了推动工商业发展,削弱土地权贵利益,解决财政问题。然而,这样以推动工商业发展为目的的经济政策,直接伤害了土地利益集团的利益,引起保守派的仇恨和对抗。保守派太学生陈东上书, 指责蔡京、童贯、朱勉、李彦、王黼、梁师成为六贼,蔡京为“六贼之首”。靖康元年(1126),宋钦宗即位后,蔡京被贬岭南,途中死于潭州。
蔡京所处的时代,正是北宋后期社会矛盾十分激烈的时期。统治阶级内部,除了皇权争斗此起彼伏外,资本利益与土地利益冲突日趋突出。长期的战争,导致财政空虚,土地空荡,流民汹涌。以王安石为代表的变革派与以司马光为代表的保守派,在治政方略上出现严重分歧。皇本位思想与民本位思想又针锋相对,政见分歧逐渐演变成政治势力对抗。从偏辟的福建仙游县走出来的蔡京,一开始就站在以王安石为代表的变革派这一边。无论是主政开封府,还是辅政朝廷、执掌相位,一直遭到保守派、太学派的谩骂和弹劾,四次上台,四次下台,他仍然坚持变革的治政理念,推行自己的变革政策主张。他被流放岭南时已经八十岁了。流放途中,他还是念念不忘往日金殿宣旨实施改革、满想国家繁华起来的情景,如今这些抱负和荣耀都成了一场空梦,只能两袖空空,孤苦伶仃,遥望神州长泣泪下,骨肉分离,客死异乡,心感不甘不平,晦恨和失落,于是作《西江月》:“八十哀年初谢,三千里外无家。孤行骨肉各天涯,遥望神州泣下。金殿五曾拜相,玉堂十度宣麻。追思往日谩繁华,到此反成梦话。”
蔡京死后第二年,宋王室被逼南渡,保守派、太学派将政治罪责指向无能的皇帝,更是将政治罪责推给了蔡京,这是皇本位思想的胜利。
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第1个回答 2015-04-15
北宋奸臣蔡京曾推广福利制度 坚持王安石新政
蔡京执政期间大力推行的居养院(惠养鳏寡孤独的济贫机构,有点类似养老院、福利院之类)、安济坊(安置、救治贫民患者的福利机构)和漏泽园(陵园)等福利制度,在中国历史上是空前的,也是当时世界上最先进、发达的福利制度,是北宋经济强大后城市文明高度发达的象征之一。
更令人惊奇的是,蔡京居然是被梁启超称为“完人”、“伟人”的王安石的铁杆粉丝,并倾其一生都在大力支持、推行王安石的新法。即便因此几度被贬、几度宦海沉浮,他都初心不改。从这点上说,蔡京这厮,还是颇有些忠义之气的。不过,王安石也因为被这名“奸贼”敬仰、崇拜,没少挨后世一些道学家的骂。
应该说,蔡京这厮,绝对是有才情、有政治头脑、有魄力的一主儿,而且,长得确实不赖。这样看来,如果徽宗不喜欢他,还真有点儿说不过去。
蔡京执政期间大力推行的居养院(惠养鳏寡孤独的济贫机构,有点类似养老院、福利院之类)、安济坊(安置、救治贫民患者的福利机构)和漏泽园(陵园)等福利制度,在中国历史上是空前的,也是当时世界上最先进、发达的福利制度,是北宋经济强大后城市文明高度发达的象征之一。
更令人惊奇的是,蔡京居然是被梁启超称为“完人”、“伟人”的王安石的铁杆粉丝,并倾其一生都在大力支持、推行王安石的新法。即便因此几度被贬、几度宦海沉浮,他都初心不改。从这点上说,蔡京这厮,还是颇有些忠义之气的。不过,王安石也因为被这名“奸贼”敬仰、崇拜,没少挨后世一些道学家的骂。
应该说,蔡京这厮,绝对是有才情、有政治头脑、有魄力的一主儿,而且,长得确实不赖。这样看来,如果徽宗不喜欢他,还真有点儿说不过去。
第2个回答 2015-04-16
居养院(惠养鳏寡孤独的济贫机构,有点类似养老院、福利院之类)、安济坊(安置、救治贫民患者的福利机构)和漏泽园(陵园)
他一直都在大力支持、推行王安石的新法
他一直都在大力支持、推行王安石的新法