短一点，实用的经文，不要太长，大概心经那么长就好了，要全文，好的有加分，注明是什么经，全天等候，灶王经和心经就不要发了，已经学完了，大悲咒也不要了，太难读了，短一点，要有名字，不要太难读。
逆境来时莫伤心，反省改过不怨人。
知晓因缘消业障，欢喜感谢愿报恩。
顺境来时要当心，更应歉虚恭敬人。
欢喜布施结善缘，南无大悲观世音。
逆境来时顺境因，人情疏处道情亲。
梦中何必争人我，放下身心见乾坤。
从他谤来任他非，把火烧天徒自疲。
我闻恰似饮甘露，销融顿入不思议。
观恶言相是功德，此即成吾善知识。
不因讪谤起冤亲，何表无生慈忍力。
讥谤能庄严福慧，凡愚无智生嗔恚。
自从认得不二门，方知身在莲池会。
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。
从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
知晓因缘消业障，欢喜感谢愿报恩。
顺境来时要当心，更应歉虚恭敬人。
欢喜布施结善缘，南无大悲观世音。
逆境来时顺境因，人情疏处道情亲。
梦中何必争人我，放下身心见乾坤。
从他谤来任他非，把火烧天徒自疲。
我闻恰似饮甘露，销融顿入不思议。
观恶言相是功德，此即成吾善知识。
不因讪谤起冤亲，何表无生慈忍力。
讥谤能庄严福慧，凡愚无智生嗔恚。
自从认得不二门，方知身在莲池会。
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。
从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
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第1个回答 2010-06-25
八大人觉经
后汉沙门安世高译
为佛弟子，常于昼夜。至心诵念八大人觉。
第一觉悟。世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。
第二觉知。多欲为苦。生死疲劳。从贪欲起。少欲无为。身心自在。
第三觉知。心无厌足。惟得多求。增长罪恶。菩萨不尔。常念知足。安贫守道。惟慧是业。
第四觉知。懈怠堕落。常行精进。破烦恼恶。摧伏四魔。出阴界狱。
第五觉悟。愚痴生死。菩萨常念。广学多闻。增长智慧。成就辩才。教化一切。悉以大乐。
第六觉知。贫苦多怨。横结恶缘。菩萨布施。等念怨亲。不念旧恶。不憎恶人。
第七觉悟。五欲过患。虽为俗人。不染世乐。常念三衣。瓦钵法器。志愿出家。守道清白。梵行高远。慈悲一切。
第八觉知。生死炽然。苦恼无量。发大乘心。普济一切。愿代众生受无量苦。令诸众生毕竟大乐。
如此八事。乃是诸佛菩萨大人之所觉悟。精进行道。慈悲修慧。乘法身船。至涅盘岸。复还生死度脱众生。以前八事。开导一切。令诸众生。觉生死苦。舍离五欲。修心圣道。若佛弟子。诵此八事。于念念中。灭无量罪。进趣菩提。速登正觉。永断生死。常住快乐。
八大人觉经终
南无阿弥陀佛！
后汉沙门安世高译
为佛弟子，常于昼夜。至心诵念八大人觉。
第一觉悟。世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。
第二觉知。多欲为苦。生死疲劳。从贪欲起。少欲无为。身心自在。
第三觉知。心无厌足。惟得多求。增长罪恶。菩萨不尔。常念知足。安贫守道。惟慧是业。
第四觉知。懈怠堕落。常行精进。破烦恼恶。摧伏四魔。出阴界狱。
第五觉悟。愚痴生死。菩萨常念。广学多闻。增长智慧。成就辩才。教化一切。悉以大乐。
第六觉知。贫苦多怨。横结恶缘。菩萨布施。等念怨亲。不念旧恶。不憎恶人。
第七觉悟。五欲过患。虽为俗人。不染世乐。常念三衣。瓦钵法器。志愿出家。守道清白。梵行高远。慈悲一切。
第八觉知。生死炽然。苦恼无量。发大乘心。普济一切。愿代众生受无量苦。令诸众生毕竟大乐。
如此八事。乃是诸佛菩萨大人之所觉悟。精进行道。慈悲修慧。乘法身船。至涅盘岸。复还生死度脱众生。以前八事。开导一切。令诸众生。觉生死苦。舍离五欲。修心圣道。若佛弟子。诵此八事。于念念中。灭无量罪。进趣菩提。速登正觉。永断生死。常住快乐。
八大人觉经终
南无阿弥陀佛！
参考资料：禅门日诵（天台山国清寺流通处）
第2个回答 2010-06-25
南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨摩诃萨(三称三拜) 南无佛，南无法，南无僧， 南无救苦救难观世音菩萨。 怛垤哆，唵。伽啰伐哆，伽啰伐哆； 伽诃伐哆；啰伽伐哆，啰伽伐哆，娑婆诃。 天罗神，地罗神，人离难， 难离身，一切灾殃化为尘。 南无摩诃般若波罗蜜。 白衣观音大士灵感神咒注音： nā mó fó，nā mó fǎ，nā mó sēng。 nā mó jiù kǔ jiù nàn guān shì yīn pú sà。 dá zhí duō，ōng。qié là fá duō，qié là fá duō； qié hē fá duō；là qié fá duō，là qié fá duō，suō pó hē tiān luó shén，dì luó shén，rén lí nàn， nàn lí shēn，yí qiè zāi yāng huà wéi chén。 nā mó mó hē bō rě bō luó mì。
发音注解
南无：录音带多读为（nā那）（mo摩），《大悲咒句解》、《密宗秘法．特音》皆读（nā那）（mō摸）。今人多读成南（na拿）无（mo摩）。另外，还有全读去声的。 怛（da答）垤（zhi直）哆（duō多）：“垤”今音为（die迭），这里不读今音。 怛垤哆：有的书中也写作“怛侄他”。 唵：读（ōng嗡）或读（ǎn俺）。 伽：读（qie茄），有的地方读“斜”。 啰：各地多读成（la辣），此字与喇通假，喇，古读（la辣）。 般若：读音为（bō波；rě惹），这是专有名词的固定读音。 欲持诵此咒者，宜先在大士像前，沐手焚香、恭敬供养、至诚顶礼，诵毕发愿回向。
发音注解
南无：录音带多读为（nā那）（mo摩），《大悲咒句解》、《密宗秘法．特音》皆读（nā那）（mō摸）。今人多读成南（na拿）无（mo摩）。另外，还有全读去声的。 怛（da答）垤（zhi直）哆（duō多）：“垤”今音为（die迭），这里不读今音。 怛垤哆：有的书中也写作“怛侄他”。 唵：读（ōng嗡）或读（ǎn俺）。 伽：读（qie茄），有的地方读“斜”。 啰：各地多读成（la辣），此字与喇通假，喇，古读（la辣）。 般若：读音为（bō波；rě惹），这是专有名词的固定读音。 欲持诵此咒者，宜先在大士像前，沐手焚香、恭敬供养、至诚顶礼，诵毕发愿回向。
第3个回答 2010-06-25
佛说清净心经
西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉 诏译
佛世尊。一时在舍卫国只树给孤独园。与苾刍众俱
佛告诸苾刍言。汝等谛听。若诸声闻修习正行欲得清净心者。当断五法修习七法而令圆满。何等五法。一贪欲。二嗔恚。三昏沉睡眠。四掉悔。五疑。此五盖障应当除断
何等七法。一择法觉支。二念觉支。三精进觉支。四喜觉支。五轻安觉支。六定觉支。七舍觉支。如是七法应当修习
诸苾刍。所言清净心者。当知即是心解脱增语。慧解脱增语。由贪染污心不清净。由无明染污慧不清净
若诸苾刍断除贪染即得心解脱。断除无明即得慧解脱
又诸苾刍。离贪染污得心解脱者。是名身作证。断除无明得慧解脱者。是名无学。永离贪爱了知真实正智。现前取证自果尽苦边际。诸苾刍。如是所说汝等应学。
西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉 诏译
佛世尊。一时在舍卫国只树给孤独园。与苾刍众俱
佛告诸苾刍言。汝等谛听。若诸声闻修习正行欲得清净心者。当断五法修习七法而令圆满。何等五法。一贪欲。二嗔恚。三昏沉睡眠。四掉悔。五疑。此五盖障应当除断
何等七法。一择法觉支。二念觉支。三精进觉支。四喜觉支。五轻安觉支。六定觉支。七舍觉支。如是七法应当修习
诸苾刍。所言清净心者。当知即是心解脱增语。慧解脱增语。由贪染污心不清净。由无明染污慧不清净
若诸苾刍断除贪染即得心解脱。断除无明即得慧解脱
又诸苾刍。离贪染污得心解脱者。是名身作证。断除无明得慧解脱者。是名无学。永离贪爱了知真实正智。现前取证自果尽苦边际。诸苾刍。如是所说汝等应学。
第4个回答 2010-06-25
撒旦教11戒律
1.除非你被询问否则不要发表意见或给予建议.
2.不要对别人诉苦,除非你确定这是他们想听的.
3.在别人的地盘中,要显示对他的尊敬,否则别去那里.
4.如果一个客人在你的地盘惹恼了你,不要对他仁慈,要残忍地对待他.
5.不要与别人发生性行为,除非你得到了发生关系的信号.
6.不要拿不属于你的东西，除非它对其他人是种负担,且他们哭求着得到解脱.
7.答谢能让你成功的达成你的欲望的神奇能力.如果你在获得他赐于的成功后,否定这神奇的能力,你会损失所有你获得的东西.
8.不要抱怨不关你事的事.
9.不要伤害小孩.
10.不要杀害不是人类的动物,除非你被它们攻击,或者你是为了得到食物.
11.当走在公共的地方,不要打搅他人. 如果有人打搅你,要求他停止. 如果他不停止,毁了他.
无量天尊~贫道稽首一个~
1.除非你被询问否则不要发表意见或给予建议.
2.不要对别人诉苦,除非你确定这是他们想听的.
3.在别人的地盘中,要显示对他的尊敬,否则别去那里.
4.如果一个客人在你的地盘惹恼了你,不要对他仁慈,要残忍地对待他.
5.不要与别人发生性行为,除非你得到了发生关系的信号.
6.不要拿不属于你的东西，除非它对其他人是种负担,且他们哭求着得到解脱.
7.答谢能让你成功的达成你的欲望的神奇能力.如果你在获得他赐于的成功后,否定这神奇的能力,你会损失所有你获得的东西.
8.不要抱怨不关你事的事.
9.不要伤害小孩.
10.不要杀害不是人类的动物,除非你被它们攻击,或者你是为了得到食物.
11.当走在公共的地方,不要打搅他人. 如果有人打搅你,要求他停止. 如果他不停止,毁了他.
无量天尊~贫道稽首一个~
