如题所述
万岁 “万岁”本意有永远存在之意，本为臣下对君主的祝贺之辞。《事物纪原》卷一：“战国时，秦王见蔺相如奉璧，田单伪约降燕，冯谖焚孟尝君债券，左右及民皆呼万岁。盖七国时，众所喜庆于君者，皆呼万岁。秦汉以来，臣下对见于君，拜恩庆贺，率以为常。”今也用为祝颂词，表达极其赞赏的感情用语口号。如：“中华人民共和国万岁！”等---可是在中国封建社会里，“万岁”一词是最高统治者的代名词。臣子口中的“万岁爷”就是皇帝，除了皇帝，谁也不敢将自己与“万岁”联系起来，就连明朝权倾朝野的大宦官魏忠贤，虽然从不把皇帝放在眼中，也只敢以“九千岁”自居。
------------- 但是，“万岁”一词最早不是用于称呼皇帝的。
在西周、春秋时，“万年无疆”、“眉寿无疆”等是人们常用的颂词和祝福语。《诗经·豳风·七月》有“脐彼公堂，称彼篁觥，万寿无疆”之句，它描写人们经过一年的辛勤劳作后，举行欢庆仪式的场面。这里的“万寿无疆”，是人们举杯痛饮时发出的欢呼语。西周金文中也有很多这类文字，它并不是对天子的赞颂，而是一种行文款式，凡铸鼎者皆可用。如“唯黄孙子系君叔单自作鼎，其万年无疆，子孙永宝享”。表示的只是传之子孙后代，永远私有之意。而“万岁”一词，是这些颂词、祝福语的发展和简化。
从战国到汉初，“万岁”一词频繁地出现在人们口中，记载在历史文献中。《战国策·齐策》记载益尝君遣门下食客冯援，前往封邑薛（今山东滕州南）收取债息。冯接到薛后“使吏召诸民当偿者，悉来合券”。但有些贫民实在无力还息，冯援便自作主张，“因烧其券，民称万岁”。《史记·廉颇蔺相如列传》记，蔺相如奉和氏之壁人秦，“奏秦王，秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁”。可见此时的“万岁”，只是一种欢呼语。这一时期，“万岁”还有另一种意思，即作为“死”的讳称。如《战国策·楚策》载，楚王游云梦，仰天而笑日：“寡人万岁千秋后，谁与乐此矣？”《史记·高祖本纪》：“吾虽都关中，万岁后吾魂魄犹乐思沛。”这里“万岁”的意思，与《三国志·魏书·武帝纪》裴松之注引《魏武故事》中曹操所言“顾我万年之后，汝曹皆当出嫁，欲令传道我心，使他人皆知之”的“万年”是一样的。
-----------而皇帝被称为“万岁”，是始于汉武帝时的。
汉武帝独尊儒术，“万岁”也被儒家定于皇帝一人。稽诸史籍，《汉书·武帝纪》载，元封元年春正月，武帝行幸缑氏。诏曰：“朕用事华山，至于中岳，……翌日亲登嵩高，御史乘属，在庙旁吏卒咸闻呼万岁者三，登礼罔不答。”呼万岁者三，是谁呼的？苟悦注曰：“万岁，山神称之也。”十五年后，即大始三年二月，汉武帝又称自己“幸琅邪，礼日成山。登之罘，浮大海。山称万岁”。自此，“万岁”成为皇帝的专用称呼。除皇帝外，任何人都不得自称“万岁”。
---------汉武帝之后，“万岁”就不能随便叫了
从战国到汉武帝之前，“万岁”的字眼尽管也常常在帝王和臣民的口中出现，但其用意，可分为两类，大体上仍与古法相同。
---------------- 其他语言中的“万岁” 英文、拉丁文：Viva，读['vIva]
法文：Vive
俄文：ура
日语：万歳（ばんざい）读ba n za i
http://baike.baidu.com/view/38600.htm
------------- 但是，“万岁”一词最早不是用于称呼皇帝的。
在西周、春秋时，“万年无疆”、“眉寿无疆”等是人们常用的颂词和祝福语。《诗经·豳风·七月》有“脐彼公堂，称彼篁觥，万寿无疆”之句，它描写人们经过一年的辛勤劳作后，举行欢庆仪式的场面。这里的“万寿无疆”，是人们举杯痛饮时发出的欢呼语。西周金文中也有很多这类文字，它并不是对天子的赞颂，而是一种行文款式，凡铸鼎者皆可用。如“唯黄孙子系君叔单自作鼎，其万年无疆，子孙永宝享”。表示的只是传之子孙后代，永远私有之意。而“万岁”一词，是这些颂词、祝福语的发展和简化。
从战国到汉初，“万岁”一词频繁地出现在人们口中，记载在历史文献中。《战国策·齐策》记载益尝君遣门下食客冯援，前往封邑薛（今山东滕州南）收取债息。冯接到薛后“使吏召诸民当偿者，悉来合券”。但有些贫民实在无力还息，冯援便自作主张，“因烧其券，民称万岁”。《史记·廉颇蔺相如列传》记，蔺相如奉和氏之壁人秦，“奏秦王，秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁”。可见此时的“万岁”，只是一种欢呼语。这一时期，“万岁”还有另一种意思，即作为“死”的讳称。如《战国策·楚策》载，楚王游云梦，仰天而笑日：“寡人万岁千秋后，谁与乐此矣？”《史记·高祖本纪》：“吾虽都关中，万岁后吾魂魄犹乐思沛。”这里“万岁”的意思，与《三国志·魏书·武帝纪》裴松之注引《魏武故事》中曹操所言“顾我万年之后，汝曹皆当出嫁，欲令传道我心，使他人皆知之”的“万年”是一样的。
-----------而皇帝被称为“万岁”，是始于汉武帝时的。
汉武帝独尊儒术，“万岁”也被儒家定于皇帝一人。稽诸史籍，《汉书·武帝纪》载，元封元年春正月，武帝行幸缑氏。诏曰：“朕用事华山，至于中岳，……翌日亲登嵩高，御史乘属，在庙旁吏卒咸闻呼万岁者三，登礼罔不答。”呼万岁者三，是谁呼的？苟悦注曰：“万岁，山神称之也。”十五年后，即大始三年二月，汉武帝又称自己“幸琅邪，礼日成山。登之罘，浮大海。山称万岁”。自此，“万岁”成为皇帝的专用称呼。除皇帝外，任何人都不得自称“万岁”。
---------汉武帝之后，“万岁”就不能随便叫了
从战国到汉武帝之前，“万岁”的字眼尽管也常常在帝王和臣民的口中出现，但其用意，可分为两类，大体上仍与古法相同。
---------------- 其他语言中的“万岁” 英文、拉丁文：Viva，读['vIva]
法文：Vive
俄文：ура
日语：万歳（ばんざい）读ba n za i
http://baike.baidu.com/view/38600.htm
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第1个回答 2015-10-26
“理解万岁”这句话最早出之1986年一篇题为《理解万岁》的演讲稿，作者是昆明军区政治部宣传部文化处原副处长蔡朝东，演讲的内容是关于老山轮战那一时期军队和社会、前方和后方等五个方面的相互理解。
当时“理解万岁”发起人有蔡朝东、詹智勇、张勇等成员。 这句口号是在战争背景下提出来的。提出者最初只是希望通过这4个字，让后方的青年能够真正了解、知道前线
将士流血牺牲所蕴含的精神实质。出乎他意料的是，两天后，5月17日的《中国青年报》头版刊发了署名为“山耕”的评论员文章，标题便是“理解万岁”。文章
呼吁全社会对青年战士予以精神理解，号召千百万青年燃起为祖国奉献的理想之火，追求自身的幸福与价值。
不仅如此，这样一个从特定事件中提出的口号，顺应着国家改革开放和社会发展的时代大潮，迅速被人们认可、引用，以至于叫响全国，成为影响一个时代的精神标记。
“理解何以万岁？”这不仅是口号本身的意义问题，而是其背后的内涵与社会价值相融相契的问题。20多年来，从思想领域到人际沟通，从个人到集体，相互之间需要“理解”和尊重，已经成为普遍共识。
如果说最初的“理解万岁”，只是某个群体的呼喊，如今被人们广泛引用的“理解万岁”， 其内涵已从最初的“了解、知道”广为拓展，演变为多元发展、互动包容的理念与行动。其现实意义则在于，“理解”有助于社会民众对矛盾冲突的主动调适。
当时“理解万岁”发起人有蔡朝东、詹智勇、张勇等成员。 这句口号是在战争背景下提出来的。提出者最初只是希望通过这4个字，让后方的青年能够真正了解、知道前线
将士流血牺牲所蕴含的精神实质。出乎他意料的是，两天后，5月17日的《中国青年报》头版刊发了署名为“山耕”的评论员文章，标题便是“理解万岁”。文章
呼吁全社会对青年战士予以精神理解，号召千百万青年燃起为祖国奉献的理想之火，追求自身的幸福与价值。
不仅如此，这样一个从特定事件中提出的口号，顺应着国家改革开放和社会发展的时代大潮，迅速被人们认可、引用，以至于叫响全国，成为影响一个时代的精神标记。
“理解何以万岁？”这不仅是口号本身的意义问题，而是其背后的内涵与社会价值相融相契的问题。20多年来，从思想领域到人际沟通，从个人到集体，相互之间需要“理解”和尊重，已经成为普遍共识。
如果说最初的“理解万岁”，只是某个群体的呼喊，如今被人们广泛引用的“理解万岁”， 其内涵已从最初的“了解、知道”广为拓展，演变为多元发展、互动包容的理念与行动。其现实意义则在于，“理解”有助于社会民众对矛盾冲突的主动调适。
第2个回答 2018-04-11
“理解万岁”这句话最早出之1986年一篇题为《理解万岁》的演讲稿，作者是昆明军区政治部宣传部文化处原副处长蔡朝东，演讲的内容是关于老山轮战那一时期军队和社会、前方和后方等五个方面的相互理解。
“理解万岁”是什么意思呢？我们把这个词组拆成“理解”和“万岁”两部分。先来说说“理解”，辞海中对“理解”的解释是明白、清楚、了解、认识等等，显然这里的“理解”不能这么解释，我们可以用谅解、原谅来代替。
再来说说“万岁”，万岁原指千年万代（永远存在之意），也用作对封建时代皇帝的专称，这里的“万岁”不好用字面意思去解释，我们可以用一种发自内心呼喊后的感觉去受。
本回答被网友采纳第3个回答 2019-10-10
理解，是人与人之间相互体贴，相互关照。也是人从你的角度去了解你的感受或想法，相互理解总使人更加亲密，感受越深！但总会因为某种原因，不能做到！
第4个回答 2014-01-02
不能正在的做到完全理解，因为毕竟你再多么的熟悉一个人也不可能比他自己更理解自己。
而且人是有隐私的，有时你理解也不一定会获得赞誉。所以你所说的寥寥无几是根本没有的
只是因为我们都以为理解了罢了，但是真的理解了吗，即使是理解，那理解透彻了吗？
或许有些人你能顾及他们的感受但是你不是他们你不能真正的知道他们想要什么？
所以这个世界是最痛苦的事情之一就是不能得到一个人的完全理解，这个或是也是值得庆幸的吧
（因为我们并不想要自己身边的人拥有读心术能够读出自己的一切）本回答被网友采纳
而且人是有隐私的，有时你理解也不一定会获得赞誉。所以你所说的寥寥无几是根本没有的
只是因为我们都以为理解了罢了，但是真的理解了吗，即使是理解，那理解透彻了吗？
或许有些人你能顾及他们的感受但是你不是他们你不能真正的知道他们想要什么？
所以这个世界是最痛苦的事情之一就是不能得到一个人的完全理解，这个或是也是值得庆幸的吧
（因为我们并不想要自己身边的人拥有读心术能够读出自己的一切）本回答被网友采纳
