如果抱着隐居的心态到寺院去出家，寺院会收吗？非诚勿扰，谢谢

出家不是逃避，出家是要有境界，要有觉悟。你跟她说，想不通更出不了家，想得通的人才出家，想不通出什么家？听懂了吗？（听懂了）为人做事自己烦恼了，“哎呀，我要出家了”，出家不是因为烦恼，出家是因为觉悟，否则你出得好家的？世界上任何事情都是要随缘而为，缘分到了就不一样，缘分没到，当然什么事情都做不了。
先好好念经，不要以为出家就是解脱。在凡间要好好解脱的话，首先要做得像个出家人，要守戒。出家人最大的特点就是守戒，你守不住戒你出什么家？
至少家里人要同意啊。你出家的话，家里人整天跟你搞，你还出得好家吗？出家不是躲避，出家不是一种逃避，出家是一种证悟啊，对不对？出家是为了先修自己，然后再去度别人，先守戒律，然后再去度有缘众生。出家是一种守戒，出家就是把自己先在人间当成菩萨，明白了吗？（嗯）“我先当成菩萨，我先照着菩萨这么做，看看我能不能……虽然是人，但是我已经到了菩萨境界了。”是这种啊。不是说逃避啊，家里倒霉啦，出事啦，躲债啦，还有杀了人躲到庙里去啦……呵呵，不是这个概念。“我婚姻失败了，我想不通啊，我要出家”，以为一了百了，到了里边愁更愁了，天天扫地，念经，想不通啊……好了，这出什么家？他出家的目的完全都搞错了

先身不出家，心出家，就是按照出家人的要求来严格要求自己
现在弄得出家就像随随便便一样，想不开就出家，一想家了又还俗。人在家，但是守戒，犹如出家，对不对？佛陀说了，“末法时期，佛法在人间”。
身没出家，你是居士，但是你心出家可以吗？（可以）完全跟法师一样，要守戒，如如不动，不就是“心已出家”了吗？
自己到了一定的时候……缘分就是周围的缘分、环境的缘分……比方说，她现在已经没有男人了，她可以清修的缘分到了，这就是第一个；她的孩子长大了，跟她没有牵挂了，这是第二个缘分到了；第三，她完全吃素了；自己已经完全放下了，对钱、名利都放下了，她不是为了出家而出家，是为了能够更好地学习佛法、为了表法而出家的，那就不一样了；她要坚定不移，已经十几年、五六年坚定不移地，没有动摇过。这种人才叫因缘成熟。当中修修不修，你说算因缘成熟吗？没有用的，出家愿力，做不到的，很多人变来变去的。所以现在在某些地方的庙里，你要出家，全部都有个试验期的。一两年就叫你跟着里边，什么都不给你，就是念经、做事情，砍柴或者扫地、擦桌子……就是不停地做，每天这么做，就是要把你在人间的那种劣根性磨灭掉。不是这么容易的！现在很多人，一看情况不好了，出家了：不开心了，出家了；想不通了，出家了；精神出问题了，出家了；身体不好，生癌症，出家了……这庙还成什么样了？（就是还要自身缘分成熟，自己的修为……）对啊。你现在搞什么？你有老公，你出什么家？你不是破坏家庭啊？（有的已经跟菩萨发愿今世要出家的）今世，还没有到，明白了吗？
至少她要有出家的愿望，人家同意出家，家里全部要同意、说通，自己要有坚定不移的信心，然后出家的缘分具足，修心修到一定的境界。出家不是一种逃避，而是一种精进本回答被网友采纳

隐居寺院，寺院也要收钱，如果你没钱谁收你，毕竟人一天三顿饭要吃，
如果可以呢，你带我一起去