认为艺术与游戏在本质是是一致的学者，其理论依据是什么？

一方面，艺术和游戏具有虚构的力量，富有拓展性和能动性；另一方面，它们所引起的快感是消除了一切主观偏见和现实差异的，是忘我的。游戏是消除人性分裂的一种特有的理想的活动. 艺术与游戏在本质是是一致的理论依据，主要有以下这几点： 1、游戏是人寻找放松的一种形式，这种放松是精神上的，其实也是肉体上的放松。既然是游戏，当然不同于正经的生活。 2.艺术源于生活，但高于生活，游戏当然也来自生活，是正经生活之外的一种另类生活。所以生活是艺术与游戏的共同土壤，可以理解为后两者的本质上是生活的变异。
3、艺术的随意性其实也是种游戏，而游戏的高雅之外就是艺术了。说两者在某个点上可以互相转化的。
4、所以说，人生如戏，是游戏也是演戏，演戏也是门艺术，它们的本质其实都是蕴含在生活这个大土壤里， 5.关于艺术的本质这个艺术学学科的根本问题，艺术史上的几种主要看法：第一种，“客观精神说”。认为艺术是“理念”或者客观“宇宙精神”的体现。古希腊哲学家柏拉图是较早对艺术的本质进行哲学探讨的学者。 6.柏拉图认为，理性世界是第一性的，感性世界是第二性的，而艺术世界仅仅是第三性的。德国古典美学集大成者黑格尔，对艺术本质的认识同样建立在客观唯心主义哲学体系之上。 7.中国南北朝的刘勰认为文是道的表现，道是文的本源为，“文”只不过是载“道”的简单工具，即“犹车之载物”罢了。 8.，古希腊的亚里士多德在人类思想史上第一个以独立体系来阐明美学概念，为在他之前的希腊美学思想的集大成者。亚里士多德认为艺术是对现实的“模仿”。他首先肯定了现实世界的真实性，从而也就肯定了“模仿”现实的艺术真实性。 9，与此同时，亚里士多德进一步认为，艺术所具有的这种“模仿”功能，使得艺术甚至比它所“模仿”的现象世界更加真实。俄国19世纪革命民主主义者车尔尼雪夫斯基从他关于“美是生活”的论断出发，认为艺术是对生现”。 10.车尔尼雪夫斯基的基本论点是艺术反映现实、高于现实。

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