如题所述
众以为殃是宾语前置吗具体如下:
一、简述
1、今大道既隐,天下为家。各亲其亲,各子其子,货力为己。大人世及以为礼,城郭沟池以为固。礼义以为纪,以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己。故谋用是作,而兵由此起。
2、禹、汤、文、武、成王、周公,由此其选也。此六君子者,未有不谨于礼者也。以著其义,以考其信,著有过,刑仁讲让,示民有常。如有不由此者,在埶者去,众以为殃。是谓小康。
二、宾语前置
1、宾语前置是存在于句子中的一种语法现象,是指宾语置于支配它的动词或介词之前的语言现象,是一种倒装现象。有标志的宾语前置:《孟子·告子上》:“惟弈秋之为听。”《书·益稷》:“惟慢游是好。”《左传·隐公六年》:“我周之东迁,晋郑焉依。”
2、《左传·定公十三年》:“富而不骄者鲜,吾唯子之见。”《列子·汤问》:“造父曰:‘唯命所从。’”《诗·小雅·出车》:“赫赫南仲,猃狁于襄。”《诗·小雅·正月》:“有皇上帝,伊谁云憎?”《诗·邶风·谷风》:“不念昔者,伊予来塈。”
三、无标记的宾语前置
1、宾语是代词的否定句中:古汉语否定句中的代词宾语可以放在动词之前,现代汉语的“时不我待”仍然保留着这种用法。也有不放在前面的,如“不知我者谓我何求”。《诗·魏风·硕鼠》:“三岁贯汝,莫我肯顾。”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。
2、文言文中用疑问代词谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等做宾语时往往放在动词的前面:《鸿门宴》:“良问曰:‘大王来何操’”“何操”应理解为“操何”;吾孰与徐公美《邹忌讽齐王纳谏》;以五十步笑百步,则何如《寡人之于国也》。