如题所述
宋代官制
宋代中央官制
中央官制是中央集权的轴心。自赵匡胤建立宋朝以来，中央官制一直在调整。其特点是通过设置官员和划分各级酋长的权力来削弱其权力。这样，有些官员就只是一个虚名，所谓的官员，其概念只是工资而已。这样的官员有两种。第一，宋太祖与唐太宗统一五代十国，大量留用各国旧官，使其保住官职，领取俸禄，但并不掌握实权；二是对于宗室、外戚、长辈，只授予高官，增加俸禄，但不授予实职。真相大白，这些措施就会制度化。按照这种制度，一般官员有官衔和派遣两种，有的官员还有职衔。官方只是说明可以领工资，但官方有实际权力。各器官互相牵制是常事，非其官也。比如左右仆从、六部尚书、侍郎、大夫、郎中、员外郎、卿、等。成为官衔后就失去了本来的意义，不再担任与官衔相对应的职务。这些官名只是作为等级、俸禄、徽章、令状的依据，所以称为官职或官职，也称为秩官或职官。其中，文学和军衔是有区别的。派遣是指官员所担任的实际职务，也称官员。作业的名称中往往含有审判、知识、权力、直截了当、审判、监督、提升、提点、签书、监督等字眼。比如做县令，参政议政，做诰，保密，审祖事，做一些狱官公事。也有一些调度员不不要带这些词，如县长，安慰者等。官员是根据资历提拔的，即使他们没有不担任派遣官，可以按职衔领俸禄，而派遣官则是根据朝廷的需要和官员的才能调动和提拔。所以真正决定实权的不是官阶，而是派遣。至于职，一般指的是三堂和秘堂的官职，比如学士学士学位学位，等待系统等。这是授予高级公务员的崇高头衔，但并不真正拥有。宋神宗元丰三年官制改革后，图书馆一职被取消，设省书吏一职，称为图书馆一职，由书吏改为监吏。其他公务员也担任博物馆的职务，而陈武则担任玄奘的馆门，这就是所谓的职务。
官衔和实职的分离，使得朝廷内外的大量官员无所作为。名义上有三省六部二十四司的官员，但除非皇帝有特别的命令，他们是不管部的。说：
所以三省六曹二十四司都是其他官员来判断的。虽有官宦，但事事都要管，而且是十死二十三死。
他还说，仆、尚书、丞、郎等职员中的一员，住在他的官职上，而那些不我不知道他们的职责十之八九是什么。
这样各级政府层级重复，机构空前庞大。但是，这有利于皇帝直接控制用人的权力。他可以随时提拔级别较低、有才能的人担任重要职务，也可以随时撤换不称职的人。历代官制大多保存在宋代。云：
宋朝继承了唐朝的制度，很克制。三司三公不经常
宋朝的中央机构，真正掌握最高行政权力的是宰制。所谓统治，就是宰相和执政的总称。宋朝的宰相称这本书为平章，而他的副职头衔则涉及政治事务。参政也叫掌权，是赵匡胤为了牵制宰相而设置的。据李导卷五宋史职官志一记载，宋太祖即位后，还保留了范雎、王璞等。都是后周的大臣，范雎退位后，虽以赵普为侍郎、平章之官，但不代行丞相之职。当时，一些部长认为总理的位置是空的，尚书省省长应该采取总理的权力的办公室。但也有大臣不同意，说平章是宰相的工作。当时被封为平掌事的人很多，但都是驻外使臣，设在丞相身后，月底丞相人数减少，一半配杂礼。行政大厅是总理处理事务的地方，甚至总理办公厅也可以t进入参与政治事务，这表明他不我没有多少权力。后来，宋太祖看到赵普在政治上独断专行，为了加强对宰相的牵制，提高了自己参政的地位和权威。宝开六年，派薛、卢毓卿、赵普三人上书了解班的表现，以分其权。到唐太宗时，参政地位进一步提高。据卷长编，37年：至道元年，戊子正月，唐太宗写道：
今宜每日与丞相知政事，押官课。它的位是先异位，所以要合二为一。遇丞相、使臣、太子，须议军务，获擢升为京师。
所有的大厅都是政治大厅。前政府顾问和总理之间的地位和权力差异已经完全消除。这对总理形成了有力的制约。因此，宋朝常被称为再之。虽然一个人参政是从唐代开始的，但是唐代的参政并不是很系统。凡是以宰相为官职的，都叫参政。又称参政，参与国事。到了宋代，参政成为副丞相的习俗。参政地位的提高是宋朝统治者削弱宰相权力，将其与宰相捆绑在一起以加强皇权的重要措施。
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