如题所述
血腥玛丽（BloodyMary）是一个常见词组，历史词汇，著名鸡尾酒，吸血鬼的祖师爷……这个残酷的词组，源自疯狂残杀的英国宗教信徒。
信此教行此礼，对不同意见者狂杀滥砍是大不列颠和北爱尔兰联合王国的悠久传统。英伦大地因宗教拼命，涉及各个教派的不同历史阶段；最极端的残酷例证，是英国自元首至平民，与天主教自教皇至信徒，互相杀戮500年。血雨腥风，山河染红，成了英伦列岛信仰主调。
基督教自公元一、二世纪在罗马帝国境内形成，最终成为罗马国教务。环地中海的罗马帝国，逐渐全面基督教化。后来形成英国的英伦诸岛，行政上是罗马一个行省，文化上是欧洲基督教文明的一部分，民众自然也成为基督教徒。
476年罗马帝国灭亡后，西欧教会逐渐发展为以罗马教庭为核心的天主教，并形成严密的教皇制度和教阶体制。学校、医院、税收、政治，社会生活各方面牢牢控制在教会手中。天主教会不仅控制大笔财富，还以异端裁判所这种血腥方式管理着人们的思想感情活动，离婚结婚都得教会批准。英国人概莫能外。
1300年以后，教皇从各教区榨取捐税，神职标价出售，罪犯向教会交钱就可以免除刑罚，已是天怒人怨。宗教改革势在必行，从几个方向提出了改革的观点：英国牛津大学的神学教授约翰•威克里夫提出教产应由英国国王没收，译《圣经》为英文，宗教的最高解释权不属教皇而归信众。英国佬归齐就一个想法：英国是英国人滴，教皇滚犊子。
1400年代，世界进入海权时代，英国舰队和西班牙舰队在大西洋海面争雄。英王亨利八世必需摆脱西班牙公主出身的王后，否则英国必然出现有敌国血统的继承人。西班牙塞给教皇大笔银子后，教皇禁止英王离婚。教皇约束各国国王最狠的一招是“除教权”，即开除国王教籍。在基督教区，国王失去教徒身份，政权就失去了合法性。双方冲突最激烈时，亨利八世享受被除教。
牛逼战士亨利八世后来成为英国历史上最伟大的国王之一，他的功业建立在对教皇的凶狠践踏。1533年，亨利八世宣布与教皇决裂，禁止英国教会向教庭缴纳岁贡。1534年英国国会通过《至尊法案》，宣布英王是英国国教最高领袖，拥有任命神职人员、解释教义的权利。接下来英王关闭没收修道院、收缴教会财产，进行了欧洲最为彻底的宗教革命。
亨利八世成为英国国教创立者，获得婚姻自由的同时劫收教庭财产，顺带发了笔横财。有了钱兵强马壮，英王大战西班牙，视教皇为小丑。英伦诸岛上不肯皈依国教的天主教徒血泪斑斑，既要站队就别在意性命了。
天主教自然要拼命反击，第一打手就是亨利八世与西班牙公主生的女儿——离婚晚了着实麻烦。这个女儿由西班牙人培养长大，天生就是要复仇。此女继位后名唤马丽一世，第一政务就是杀反罗马教庭的英国人，她最爱火刑，主张宗教改革的、支持她父母离婚的，一律烧死。血腥马丽故事多多
直到今天，宗教仍是英国人生活的主要内容，一个英国绅士遇见一位不信任何宗教日常不去宗教场所的人，若关系够近，会很纳闷的提问：“那么，您依赖什么生存呢？”信仰所在，正义死节，千百年来，英国人就为了信的神不是一个，也不知人头滚滚到何时。
决裂五百年来，据说英国国教几度欲与今天局促梵蒂冈的罗马教庭和解，每每错失良机。新教旧派冲突仍未中断，今天你杀我个人，明天我烧你排屋，英伦诸岛何时没有教派冲突，将是大新闻。
政教分离，宗教归于纯净的信仰，宗教组织不参与社会事务，以法律约束包括信仰在内的公
共生活各方面，主权国家是最高管理机构，已是现代人类共识。这个共识，是鲜血洗成的。
1807年3月25日，英国议会通过了禁止本国船只贩运非洲奴隶的法案，4个世纪的跨大西洋奴隶贸易走向灭亡。然而英国社会对于这段历史却一直存在两种迥然不同的声音，一些非裔团体要求政府承认那段“反人类的罪恶历史”，并向奴隶后代正式道歉以及赔偿；而一些社会精英、舆论领袖则认为当年英国在仍然有利可图的情况下率先禁止奴隶贸易，这种义举犹如“启蒙的灯塔”，值得自豪。 英国前首相布莱尔就个人对英国过去参与奴隶贸易感到抱歉，认为英国当时的做法“完全不可接受”，但英国政府迄今为止仍然拒绝就此正式道歉。
在这样复杂的背景下，大多数英国博物馆选择对这段历史避而不谈，尽量保持中立的形象，以维持社会的平衡，也有少数博物馆在对这段历史的展现方面，突出英国废除奴隶贸易的壮举，对奴隶贸易的残酷选择性弱化。然而，随着博物馆影响力和社会责任感的不断提升，英国博物馆人开始就如何建立公平社会展开讨论，并主张所有博物馆，不论其馆藏性质、资源、宗旨或营运背景为何，皆能透过展示呈现不同、多元的文化，为促进更公平的社会，贡献一份力量。自此，奴隶贸易这一充满争议性、被博物馆忽略的历史得以逐渐走进博物馆、走进大众的视野。
