阅读下面的文言文,完成后面题目。(19分)有乡人货梨于市,颇甘芳,价腾贵。 有道士,破巾絮衣,丐于车前。 乡人咄之,亦不去,乡人怒,加以叱骂。道士曰:“一车数百颗,老衲止丐其一,于居士亦无大损,何怒为?”观者劝置劣者一枚令去,乡人执不肯。肆中佣保者,见喋聒不堪,遂出钱市一枚付道士。道士拜谢,谓众曰:“出家人不解吝惜。我有佳梨,请出供客。”或曰:“既有之何不自食?”曰:“我特需此核作种。”于是掬梨啖,且尽,把核于手,解肩上镵,坎地深数寸纳之,而覆以土。 向市人索汤沃灌,好事者于临路店索得沸沈,道士接浸坎上。 万目攒视,见有勾萌出,渐大;俄成树,枝叶扶苏;倏而花,倏而实,硕大芳馥,累累满树。道士乃即树头摘赐观者,顷刻向尽。已,乃以镵伐树,丁丁良久方断。带叶荷肩头,从容徐步而去。初道士作法时,乡人亦杂立众中,引领注目,竟忘其业。道士既去,始顾车中,则梨已空矣,方悟适所表散皆己物也。又细视车上一靶亡,是新凿断者。心大愤恨。急迹之,转过墙隅,则断靶弃垣下,始知所伐梨本即是物也,道士不知所在。一市粲然。异史氏曰:“乡人愦愦,憨状可掬, 其见笑于市人,有以哉 。每见乡中称素丰者,良朋乞米,则怫然,且计曰:‘是数日之资也。’或劝济一危难,饭一茕独,则又忿然,又计曰:‘此十人五人之食也。’甚而父子兄弟,较尽锱铢。及至淫博迷心,则顷囊不吝;刀锯临颈,则赎命不遑。诸如此类,正不胜道,蠢尔乡人,又何足怪。” 小题1:对下列句中加点的词解释,正确的一项是( )(3分) A.枝叶扶苏倏而花,倏而 实 结实 B.乡人亦杂立众中,引 领 注目衣领 C.道士不知所在,一市 粲 然惊异的样子 D.乡人 愦愦 ,憨状可掬愤恨的样子 小题2:下列各组句子中加点词的意义和用法完全相同的一项是( )(3分) A.一车数百梨,老纳止丐 其 一策之不以 其 道 B.于是掬梨大啖, 且 尽年 且 九十 C.带叶荷肩头,从容徐步 而 去濯清涟 而 不妖 D.蠢尔乡人,又 何 足怪。徐公 何 能及君也 小题3:故事很讲究前后照应,下列各组句子不含前后照应的一项是( )(3分) A.出家人不解吝惜。我有佳梨,请出供客。及至淫博迷心,则顷囊不吝;刀锯临颈,则赎命不遑。 B.我特需此核作种。俄成树,枝叶扶苏;倏而花,倏而实,硕大芳馥,累累满树。 C.已,乃以镵伐树,丁丁良久方断。则断靶弃垣下,始知所伐梨本,即是物也, D.观者劝置劣者一枚令去 或劝济一危难,饭一茕独,则又忿然,又计曰:‘此十人五人之食也。小题4:翻译文中划线的句子(10分)(1)有道士,破巾絮衣,丐于车前。(3分)(2)向市人索汤沃灌,好事者于临路店索得沸沈,道士接浸坎上。(4分)(3)其见笑于市人,有以哉。(3分)
小题1:A 小题2:B 小题3:A 小题4:(1)有一个头戴破头巾、身穿旧道袍的道士,在车前请乡下人施舍他一个梨。(3分)(2)并向观众要热水浇灌。喜欢凑热闹的人赶忙向路边小店要了一碗开水,道士接过来浇在坑里。(4分)(3)他被市人嘲笑,是有原因的啊。(3分) |
小题1: 试题分析:B领:脖子 C粲:露齿而笑的样子。“众星粲以繁”中“粲”的意思是“明亮,鲜明。”“予授子之粲兮”中“粲”的意思是“上等白米。” D 愦愦: 昏乱,糊涂。 小题2: 试题分析:B将要。 A其中;那。 C修饰;转折。 D什么;怎么。 小题3: 试题分析:为了使文章内容衔接紧凑,结构严谨,一篇文章中,前面写到的,中间或结尾要有交代;后面提到的,前面要有所铺垫,这种安排设计叫做“照应”。常见的照应方法有三种:首尾照应,前后照应,文题照应。“出家人不解吝惜。我有佳梨,请出供客。”写僧人的慷慨大方。“及至淫博迷心,则顷囊不吝;刀锯临颈,则赎命不遑。”写一部分人没有善心,只知道自己挥霍。没有照应。 小题4: 试题分析:翻译句子要逐字翻译,然后组合成句,语句要通顺,重点词语要翻译准确。注意下列词语和句式:“丐”“有道士,破巾絮衣,定语后置。丐于车前,介宾短语后置句。”“汤、好事者、沸沈”“其见笑于市人,被动句。”“以”。 附【文言文译文】 有个乡下人推着一车梨到街上卖。因梨的味道香甜,所以他要价很高。这时,有一个头戴破头巾、身穿旧道袍的道士,在车前请乡下人施舍他一个梨。乡下人粗野地呵斥他,他却并不走,乡下人更为恼火,大声责骂他。道士说:“你这一车梨有好几百个,我只是请你施舍一个给我,这对于你也不算什么大的损失,你不给倒也算了,何必发这么大的脾气?”旁边围观的人也劝乡下人挑个最差的梨给道士,打发他走算了。而乡下人却坚决不肯。 酒店里一个伙计见外面吵闹得不可收拾,于是自己出钱买了个梨,送给道士。道士向他表示感谢。然后又对围观者说:“出家人不知道吝惜是什么。我有很好吃的梨,拿出来请大家一同品尝。”有人说:“你既然有好梨,为何不自己吃呢?”道士说:“我需要这个梨核作树种。”于是他大口大口地把梨吃下去,将梨核放在手上,解开肩上破土的工具,挖了个数寸深的坑,先把梨核放进去,然后又用土盖上,并向观众要热水浇灌。喜欢凑热闹的人赶忙向路边小店要了一碗开水,道士接过来浇在坑里。在众人的注视下,梨树的嫩芽出土了,渐渐长大;忽然间便长成了树,树叶茂盛;一会儿就开了花;又一会儿便结了梨,个大芳香,压弯了每个树枝。道士就从树上摘下梨送给观众,不一会儿的工夫就摘完了梨。梨赠完后,道士就用长刀砍梨树,砍了很久,才把梨树砍倒;然后把还长着叶子的树杆扛在肩膀上,非常从容地走了。 当道士开始变戏法时,乡下人也夹杂在人群里面伸长脖子、眼睛一动不动地看,竟忘记卖梨的事。当道士走远后,他才回头看车子,发现满车子的梨都没有了。乡下人这时才醒悟过来,刚才道士分给大家的梨原来都是自己的梨。他又仔细检查车子,发现有个车把不见了,是刚刚砍断的。他十分愤怒,急忙去追道士。转过墙角,只见被砍的车把在墙脚下,才知刚才砍的梨树本来是自己的车,而道士早已不知去向了。此事成为满街市民的一个笑柄。 异史氏说:“乡下人那副昏乱糊涂的模样,十分痴傻,他被人讥笑,是有原因的。我每每见到一些乡中没有爵位的富有人家,当良朋至亲有所求时,就表现出十分愤怒的样子,而且计算着说:“这是可用数天的物资了。”有人劝富有人家救济有危难的人,或施舍饭食给孤独无依的人,他们就愤怒计算着说:“这可足够十人五人的食用了。”甚至父子兄弟间,极少的金钱也斤斤计较。但当他们不节制地赌博时,就散尽家财也不吝啬;自己大祸临头,就会用尽家财赎命。好像这类事情的例子,正是说之不尽。相对而言,愚蠢的乡下人的做法,又有什么值得奇怪的呢? |