如题所述
五爷是五龙王(广济龙王菩萨),是东海龙王的第五子,人性情暴,面貌黑,人称黑脸五爷,按一般惯例,龙王不居佛寺,当地传说山西五台山龙王神灵显赫,不安其位,寺庙不安宁,故在阁西建殿祀之(五爷庙)。
龙王殿(五爷庙)建于清代,到了民国六年(公元1917年),五爷便嫌殿小殿旧了,于是在一个夜里,给塔院寺方丈和尚和当地甲长托了一个内容完全一致的梦,梦中要求:“重建殿宇,重镀金身。否则五爷震怒,降灾四方”。
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相传五台山原名五峰山,气候异常恶劣,冬天滴水成冰,春天飞沙走石,夏天酷热难当,农民们根本无法到田里种庄稼。
文殊菩萨碰巧到这里传教,看到人们遭受苦难,决定改变这里的气候。菩萨了解到东海龙王那里有一块神石叫“歇龙石”,可以把干燥的气候变得湿润,于是变成一个化缘的和尚,到龙王那里借歇龙石。
文殊菩萨来到东海,见龙宫外面果然有一块巨石。还没有走到跟前,已经感觉到一股凉气迎面扑来。文殊菩萨见到龙王,说明来意。
龙王很抱歉地说:“大法师借什么都行,唯独这块歇龙石不能借。因为它是花了几百年工夫从海底打捞上来的,清凉异常,龙子们每天工作回来,汗水淋漓,燥热难耐,便在上面歇息养神,你若借去,龙子们就没有歇息的地方了。”
文殊菩萨反复说明自己是五峰山的和尚,是为了造福于人间特地来求援的。龙王心里不愿意把神石借人,又不便直接回绝文殊菩萨的请求。估计这位老和尚一人无法将石头运走,龙王勉强答应说:“神石很重,没有人能帮助你,你如果能拿得动,就拿走吧!”
文殊菩萨谢过龙王,走到神石跟前,口念咒语,立刻使巨石变成了小小的弹丸。文殊菩萨将弹丸塞进袖筒,然后飘然而去。 老龙王惊得目瞪口呆,后悔莫及。文殊菩萨回到五峰山时,正是烈日当空,因为久旱不雨,大地干裂,人们遭受着深深的苦难。
文殊菩萨把神石安放在山中间的一条山谷中,奇迹发生了:五峰山立刻变成一个清凉无比的天然牧场。于是,这条山谷被命名为清凉谷,人们又在这里建了一座寺院,起名叫清凉寺,五峰山也改名叫作清凉山了。至今,五台山又叫清凉山。
清凉石放置在五台山清凉寺,长5米,宽2.8米,厚达2米。重量在一万八千斤左右。它还有一个神奇的名号“文殊菩萨说法船”,可以同时站四十多人。
五龙王经文殊菩萨度化,修成正果后,住在北台顶的一座庙里,每日四处奔波忙着施风布雨,但时间一久,五爷又不满足于布风施雨,于是只要一有闲暇,总想多为众生百姓排忧解难,谋福谋利。这样以来,专门前往北台顶求助于五爷的善男信女便越来越多。
后来,文殊看到众生去北台顶进香路途遥远,十分不便,加之五爷来回奔波也十分辛苦,便让他搬到了台怀镇的万佛阁内,以便于为更多的众生排忧解难。
大庙落成庆典时,方圆百里来了许多受过五爷恩泽的善男信女。就在人们翘首祈盼之时,忽然从北台顶方向闪出一道祥光,接着又是一阵春雷滚滚之后,原本睛朗的天空,竟然下起了瓢泼大雨,不大会儿,雨水又汇成了一道巨流,一路咆哮着进入清水河,汹涌而至。
就在人们惊诧之际,突然有人发现在波涛浪尖上,有个铁塔般的船夫,手执船篙,划着一帆船儿由远而近,船上载着一尊黑脸金身的佛像。
这可把前来参加庆典的善男信女们给惊呆了。直到那船儿划到人们眼前,才有几个见多识广的老人突然醒悟过来,急忙喊道:“五爷驾到!”喊完,马上带领着善男信女们齐齐跪倒,叩完头,这才让年轻人把五爷塑像在鞭炮声中迎请上岸,抬进人们精心为他建造的五爷庙。
可是,说来也怪,当人们刚把五爷迎请进庙里,天上又放出道道祥光,雨停了,河水也退了,那个神秘的船夫和船儿也不知去哪了,没了踪影。
自此以后,人们受到了五爷更多的恩泽,五爷庙的香火自然成了五台山上最兴旺的了。
参考资料:百度百科-五爷庙