如题所述
这是神秀和尚所做的一首禅诗。
意思就是:自身就像是菩提树一样,内心跟就像一个明亮的镜台,时不时的擦拭一下自己的内心,不要让它被世间的尘埃所蒙蔽。
说起这首禅诗,那就不得不提起这首诗背后的故事。
咱们的佛家第五祖“弘忍大师”年事已高,已经接近坐化的年龄了,但是仍然未能传道给任何一个人,神秀和尚是弘忍大师的大弟子,佛法很高其实,神秀一直跟随五祖很多年了,静心修禅,出家前博览群书,熟读经史。对佛法义理也能融会贯通,在众多弟子中表现出众,受到大家的尊重和认可。弘忍深为器重,称其为“悬解圆照第一“,“神秀上座”,令为“教授师”。
弘忍大师
而这时候我们的未来六祖慧能大师还在干什么那,在寺里当舂米的小和尚,而且我们的六祖这时候大字不识一个,因为慧能大师小时候父亲就过世了,跟随母亲生活,家境贫寒,没钱读书根本,后来与佛有缘来到了五祖所在的寺庙学法。
五祖一直寻找可以继承自己衣钵的传人,遇到慧能的时候就问他:南蛮獦獠也来闻佛法。意思就是南边的蛮夷也来学佛法?那个时代分为南北佛法,对立的厉害,对于五祖的提问,慧能大师回答:人有南北,难道佛性还有南北么?五祖自此确定,此人就是自己的传人,终于等到他了,能够弘扬佛法不分南北的人。
五祖感到自己大限将至,于是将自己的弟子都召集到了一起,让他们各自做一个偈语,谁做得最好就把衣钵传给谁。
神秀和尚
神秀和尚题一偈与墙上,偈曰:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃。”
大家都觉得神秀和尚写得好,肯定是他得到五祖的传法了,到处念着这首偈语。
慧能大师
慧能和尚也听到了,感觉这首偈语不能见人见性,就请人在墙上写了另外一首,就是我们熟知的“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”。
五祖弘忍大师看到这个偈语非但没有夸赞慧能,反而用鞋子将墙上的字迹给擦掉了,说他写的不好,但是半夜偷偷来找慧能,将自己的衣钵传给了他,并告诉他马上下山逃向南方,不然会有危险,等到时机成熟再传法,慧能大师哪里不能猜到是为什么啊,拜别五祖后遍逃走了。
神秀和尚未能得到五祖的衣钵,但是他的影响力依旧很大,北宗禅法依旧是他在传播,有人说神秀和尚派人去追杀慧能,我是不信的,毕竟如果神秀真的这么做的,那么他的佛法也就破了贪嗔痴这三戒,那么他还能有那么高的佛法造诣么,所以追杀慧能大师的应该是神秀和尚的徒弟,为他们的师傅感到不平而要去夺回五祖传下的衣钵。
若干年后,六祖慧能创建南禅,到此就结束了,因为达摩祖师有言“法仅传六世”,所以只有六祖。