为什么五台山在中国,乃至世界佛教界中占据着重要的地位?

如题所述

五台山风景名胜区

国家AAAAA级旅游景区,国家重点风景名胜区,国家地质公园,国家自然与文化双重遗产,中华十大名山,中国佛教四大名山,世界五大佛教圣地。

首先,五台山是被汉藏佛教徒共同确认的文殊菩萨的道场。在大乘佛教里,文殊菩萨是助佛弘法的首席菩萨,主司智慧。仅从敦煌石窟最大的壁画“五台山图”及“新样文殊”中即可领略历史上五台山文殊信仰之盛和其在佛教徒心目中所占的特殊位置。

其次,五台山是中国唯一的汉传佛教与藏传佛教共处一山的、“青黄相连”的佛教名山与“皇家道场”,数百年来在促进和调节汉、藏、满、蒙等多民族团结方面发挥了特别重要的作用。

再次,五台山佛教以兼容并包的文化胸怀在不同的历史发展时期容纳过中国佛教各宗的弘传,中国佛教的兴衰在五台山上都留有深深的印痕。五台山佛教的宗派很多,除有中国佛教所有的宗派唯识宗、律宗、华严宗、天台宗、净土宗、密宗、禅宗及藏传佛教外,五台山还有其独有的宗派摩法宗。

属太行山系的北端,跨忻州市五台县、繁峙县、代县、原平市、定襄县,周五百余里,由一系列大山和群峰组成,其中五座高峰峰顶平坦如台,包括东台望海峰、南台锦绣峰、中台翠岩峰、西台挂月峰、北台叶斗峰,它是坐落于“华北屋脊”之上的一系列山峰群,最高海拔3061米。

五座台顶、景区交通工具

五座台顶分别代表着文殊菩萨的五种智慧:大圆镜智,妙观察智,平等性智,成所作智,法界体性智;以及五方佛:东方阿?佛,西方阿弥陀佛,南方宝生佛,北方不空成就佛,中央毗卢遮那佛。

东台望海峰(望海寺)—供聪明文殊

古人说:“登上东台顶,极目到海瀛”。登东台而看日出,是五台山旅游的一大景观。而望日出中,又数“云海日出”最为壮观。夏日天气晴好时,黎明登临其上,可见云海尽头的红日喷薄而出。中国佛教协会会长、诗人赵朴初,1981年登临东台时曾即景咏词:“东台顶,盛夏尚披裘,天着霞衣迎日出,峰腾云海作舟浮,朝气满神州。”

西台挂月峰(法雷寺)—供狮子吼文殊

挂月峰为盘山绝顶,是游人最喜欢登攀的地方。“无限风光在险峰”,只有登上峰顶,才能真正领略盘山那雄浑巍峨的气势,纵览大好风光。难怪有人说,不登挂月峰,不算来盘山。在西台顶上赏月,别具一格。台顶有座石砌的法雷寺,供狮子吼文殊。

南台锦绣峰(普济寺)—供智慧文殊

五台山其它四座台顶皆连起伏的系列山脉,唯有南台是另为一峰。远望山形,莞如一匹卧马,站立山巅,又觉得好像立于覆盆。亦名仙花山,以野生植被闻名,台顶鸟语花香,犹如仙境,动人心弦,是徒步和自驾游旅游的圣地。

北台叶斗峰(灵应寺)—供无垢文殊

北台是五台山中之最高峰,也是华北地区最高峰,世称“华北屋脊”远望其山巅,呈马鞍形,佛教喻为一身双头的共命鸟。台顶气候异常寒冷,通常9月见雪,4月解冻,台背阴面有常年不化的冰,称之为“万年冰”。叶斗峰,叶谓叶神,叶神全称叶光神或叶光经神,是中国古代五方神中黑帝神的名字。

中台翠岩峰(演教寺)—供儒童文殊

西台位于台怀镇西北10公里。地形状如雄狮,海拔2894米,仅次于北台顶,为五台山五大主峰之第二高度。中台顶建有一寺院,名曰演教寺,寺内供“儒童文殊菩萨”。中台顶巨石堆积,石面杂生苔藓,阳光照射,碧翠生辉,如蛟龙腾起,人们称之为“龙翻石”。创建于隋代。五台山气象站就建于中台顶上。

朝拜五座台顶的朝台车

综上所述,这些都使得五台山佛教圣地的盛名和五台山的香火一样,千百年以来绵延不绝,最终造就了五台山在中国,乃至世界佛教界中占据着重要的地位。

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