荣国公黑衣宰相姚广孝

道衍和尚，元末明初的一代奇人，以其卓越的谋略和独特的身份，在中国历史上留下了浓墨重彩的一笔。作为唯一以僧人身份获封“荣国公”的人物，他的人生充满了传奇色彩。

道衍和尚，本名姚广孝，元至正十二年（1352）出家为僧，法名道衍。他不仅通晓儒、道、佛诸家之学，且善诗文，与文学家宋濂、高启等交友，从灵应宫道士席应真习道家《易经》、方术及兵家之学。他的命运在元末明初的动荡时期与政治漩涡中交织，成为了一位不可忽视的历史人物。

在洪武朝政治的强烈不满中，道衍和尚以其故友宋濂、高启的遭遇为契机，成为燕王朱棣的重要谋士。他随燕王朱棣至北平（今北京）住持大庆寿寺，经常出入燕王府，参与夺位密谋。在“靖难”称兵前，道衍和尚通过相士袁珙的占卜和对政治、军事形势的分析，促使燕王朱棣坚定信心，并在王府后苑训练军士，打制军器，做好军事准备。在靖难之役中，他留守北平，提出“毋下城邑，疾趋京师”的策略，并劝说朱棣勿杀方孝孺，最终辅佐朱棣夺得皇位。

朱棣即位后，对道衍和尚的功绩给予高度评价，初授官僧录司左善世，收郑和为菩萨戒弟子，赐名广孝。永乐二年（1404）再授为太子少师，复其姓。在永乐十六年（1418年）三月十八日，道衍和尚病逝于庆寿寺，朱棣震悼，辍视朝二日，并以僧礼葬之。道衍和尚的去世引起了百官吊唁，竟达“肩摩踵接，添郭溢衢”，追赠他为“推诚辅国协谋宣力文臣、特进荣禄大夫、上柱国、荣国公”，谥“恭靖”。其生前荣极一时，死后无上荣光，展现了他作为和尚受封“荣国公”的非凡荣耀。

道衍和尚不仅在军事谋略上展现出了非凡的才智，在文化、政治领域也同样贡献卓著。他的传奇人生和深远影响，使他成为了中国历史上不可忽视的一位重要人物。在明朝乃至整个中国历史上，道衍和尚以其独特的身份和成就，展示了一个人如何在政治漩涡中发挥巨大影响，以及如何在复杂的政治环境下保持独立思考和战略眼光。他的故事，不仅是一段传奇，更是对中国历史进程的一次深刻反思，揭示了个人与历史、权力与智慧之间的复杂关系。

荣国公，属公爵，历史上的荣国公很多，特别是明朝有至少3位荣国公。提起“荣国公”，相信绝大多数人会联想到《红楼梦》，会联想到开创贾府百年基业的“荣国公”贾源，以及他的继承者贾代善。但《红楼梦》毕竟是小说，历史上真实的荣国公为数不少，像唐朝的樊兴、高满政，明朝的梅殷、张玉，都因为战功被封赐为“荣国公”。然而时至当代为读者所熟知的荣国公，却始终是《红楼梦》里显赫一时的贾家之贾源、贾代善父子俩。