如题所述
随第十七
【题解】
随卦为异卦相叠(震下兑上)。本卦上卦为兑,兑为悦;下卦为震,震为动。君王有所举动,而能取悦众心。臣民拥戴君王,服从君王意旨,如影之随形、如响之应声。所以,卦名曰随。随卦阐释追随﹑随和的原则。人与人之间,难免会出现利益冲突。但在很多时候,必须舍弃个人的私见﹑私利,随和众意﹑众利,才能维系安和乐利的社会。因此,不可固执己见,而应以众人的利益为依归。不可贪图近利,有失本分。动机必须纯正,明辨进退取舍。只有这样,才能达到安和乐利的目标。
【原文】
随:元亨利贞,无咎[1]。
【注释】
[1]咎:灾难。
【译文】
随卦:非常吉利,卜得吉兆,没有灾难。
【解析】
做人要心地纯正,随善而从才符合人间正道。但在顺随的过程中,也要遵循中正的原则。要抓住机遇,适时进退。要以大局为重,善于听取别人的中肯意见。真能做到这些,就不愁没有好的结果。
【原文】
《彖》曰:随,刚来而下柔,动而说[2],随。大“亨”,贞“无咎”,而天下随时。随时之义大矣哉!
【注释】
[2]说:通“悦”。
【译文】
《彖辞》说:随卦,下卦为震,震为刚;上卦为兑,兑为柔。这是阳刚居于阴柔之下,君王礼待臣民,臣民效忠君王,君王有所举动,臣民乐于听从,所以卦名为随。随卦具有盛大、完美、利物、贞正的品德,因而“无过失”。天下万事在于随时而行,随时的意义是伟大的。
【解析】
为人随和,就能避免很多矛盾的产生,就会呈现一片祥和。君王礼贤下臣,臣子就会更加效忠君王。君臣同心,天下之事自然顺利通达。
【原文】
《象》曰:泽中有雷,随。君子以向晦入宴息[3]。
【注释】
[3]向晦:向晚。宴息:安息,休息。
【译文】
《象辞》说:本卦下卦为震,震为雷;上卦为兑,兑为泽。雷入泽中,大地寒凝,万物蛰伏,是随卦之象。君子观此卦象,做事善于抓住时机,顺时而动。
【解析】
抓住了时机,就等于抓住了成功的机会。当时机来临时,一定要全力以赴地去把握,就会取得成功。一旦错过时机,就只能处于被动状态,成功自然遥遥无期。
【原文】
初九:官有渝[4],贞吉。出门交有功。《象》曰:“官有渝”,从正吉也。“出门交有功”,不失也。
【注释】
[4]官:通“馆”,馆舍。渝:变故。
【译文】
初九:馆舍里发生变故,占卜得到吉祥的预兆,出门同行都得到好处。《象辞》说:“馆舍里发生变故”,归从正道则吉利。“出门同行都得到好处”,这是不失正道的缘故。
【解析】
一个人陷入困境时,必须破除自私心理,积极征求别人的意见,才能有所作为。同时,坚持自己的正确决策,不被邪恶的思想所迷惑,才能获得真正的成功。
【原文】
六二:系小子,失丈夫[5]。《象》曰:“系小子”,弗兼与也。
【注释】
[5]丈夫:这里指成年奴隶。
【译文】
六二:抓住了小的奴隶,跑了成年的奴隶。《象辞》说:“抓住了小的奴隶”,说明两者不能兼得。
【解析】
随卦的内容比较集中,多记录商旅之事,主要是奴隶的贩卖情况。此爻是对追捕奴隶一事的记录。以下各爻则记录了押送俘虏,将俘虏用作人牲的社会惨相。《象辞》的作者可能并不了解这一社会实际,而是采用儒家理论,将各爻解释成一般的生活道理。这一爻说明:每一件事情都存在利害得失,如果偏信小人,就得不到德才兼备的贤人的辅佐。
【原文】
六三:系丈夫,失小子。随有求得。利居贞。《象》曰:“系丈夫”,志舍下[6]也。
【注释】
[6]舍:舍弃。下:与上对言,指价值低。
【译文】
六三:抓住了成年的奴隶,跑了小的奴隶。随时有求就会有所得。卜问居处则吉利。《象辞》说:“抓住了成年的奴隶”,说明志在追逐大的目标。
【解析】
俗话说:有舍才有得。只有善于取舍,才能获得成就。在取舍时,一定要选择有利于大方向发展的一面。例如,舍小取大就是一种明智的抉择。
【原文】
九四:随有获,贞凶。有孚在道以明[7],何咎?《象》曰:“随有获”,其义凶也。“有孚在道”,明功也。
【注释】
[7]道:道路。以:因为。明:明智。
【译文】
九四:随时都会有收获,卜问得凶兆。押送俘虏,明智地行进在大道上,没有灾难。《象辞》说:“随时都会有收获”,这种人遭遇凶险是必然的。“押送俘虏行进在大道上”,这是明察事功的结果。
【解析】
九四属于阳爻刚毅,接近尊位的九五,实力与君位相当,有能力,又在君王近侧,当然容易达到愿望。然而,九四的声势如果凌驾于君王之上,就难免被猜疑,即或忠贞,也有危险。不过,只要心存诚信,不背离正道,了解明哲保身的道理,就能使在上者心安、使在下者心服,就不会有任何灾祸。这一爻说明:做事情必须遵循一定的原则,不要过分追逐名利,贪婪的最终结果就是一无所得。
【原文】
九五:孚于嘉[8],吉。《象》曰:“孚于嘉,吉”,位正中也。
【注释】
[8]嘉:嘉美,即中正之道。
【译文】
九五:信守中正之道,大吉大利。《象辞》说:“信守中正之道,大吉大利”,是由于九五之爻居于上卦中位,就像人坚守中正之道。
【解析】
九五阳爻象征善,阳爻阳位得正,在上卦的中位,又与下卦的六二阴阳相应,而且六二也是阴爻阴位得正,在下卦的中位。中正与中正相应,善与善随和,当然值得信赖,非常吉祥。为人处世要以诚信为原则,人们才会紧紧地追随你。做到这一点,事业定能取得更大的成就。这一爻说明:只要遵循中正之道,人们就会与你共进退。
【原文】
上六:拘系之,乃从维[9]之。王用亨[10]于西山。《象》曰:“拘系之”,上穷也。
【注释】
[9]维:捆绑。
[10]亨:通“享”,祭祀。
【译文】
上六:将俘虏拘留起来,紧紧地捆绑在一起。周文王将他们作为人牲在西山祭祀神灵。《象辞》说:“将俘虏拘留起来”,是由于上六居一卦之尽头,就像人处于穷困境地。
【解析】
要想有所作为,必须以诚信待人,才能凝聚人心,共成大业。如果放弃诚信的原则,转而采用强硬的态度对待他人,就必然遭到人们的反叛,不利于事业的长远发展。