如题所述
想起的是李清照那首《永遇乐·落日熔金》里的一句：不如向、帘儿底下，听人笑语。
整首词是：落日熔金，暮云合壁，人在何处。染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许。元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨。来相召、香车宝马，谢他酒朋诗侣。
中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。不如向、帘儿底下，听人笑语。
讲的是元宵节，有朋友来邀请李清照出去游玩，被她拒绝了。为何她不像别人那样追欢逐乐？是因为她心里有一部热热闹闹的过去。当年在汴京，她是多么快乐。
如今物也非人也非，只有节日繁华如故，但欢乐是人家的，她什么都没有，只有风鬟雾鬓，和一颗憔悴的心。她害怕在夜晚出门，不如在这帘子底下，听外面的欢声笑语。
这首诗的孤独感，层层洇染开来，一层深似一层，将人完全地带入进去。每次读到，都会想起宋朝的那个元宵节，被孤独感沁得遍体冰凉的李清照，是如何度过她那一晚。
《点绛唇·寂寞深闺》寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。惜春春去。几点催花雨。倚遍阑干，只是无情绪。人何处。连天衰草，望断归来路。
今人的寂寞，独有灵魂的孤独感，却鲜有承载孤独心的强大而寂静的心境。今人脆弱，古人强大，也正在于此了。古代文人一寂寞，就有好的诗文诞生，而今人一寂寞，往往会有出格的事体横空出世。
于是，今天的文人所作的文字，总感觉轻浅，恐难流传，其根基大概就在这里了——没有古人般强大而寂静的心灵之境。我也是一个寂寞的人。但我似乎已经深知了我之寂寞，与古代文人的寂寞之不同。
今人如我者，所欠缺的，是心灵的修炼。唯有多多吸收古典文学之养分，心境方能宽广而强大。否则，永远只是无根的浮萍，那文字再华丽，也只是浮于水面，一个激流，就给冲得不见踪影，永远不会久远流传。
欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听。”《小重山》-岳武穆岳武穆以往给我们的印象，好像就是个铁骨铮铮又愚忠的英雄人物，他率领的岳家军，让金兵胆寒。
当我们给他贴上“民族英雄”、“抗金名将”、“忠君爱国”的标签，就模糊了他生而为人该有的独立精神和思考，模糊了他是一个个性鲜明活生生的人。
他首先是个人，他也有自己的思想和情感，抗金驱虏只是他的志向。我们记得他精忠报国的典故，把他想象和塑造成了一个，好像生来就只知道打仗的爱国武夫一样，但不是这样。岳武穆能文能武，他的内心对于国家命运和宫廷斗争，也很清楚，深怀忧虑。
他也不是愚忠，而是身不由己，君要臣死，臣不得不死！有人说，那可以打着清君侧的旗号，起兵造反杀掉秦桧。这想法简直可笑，金兵在后方虎视眈眈，岳飞要是造反，那么金兵必定趁势而入，南宋历史就此提前终结。而且岳飞虽然在边疆上威名远播，但毕竟是一个武将，在宫廷和政治上没有什么靠得住的朋友。
当时的朝廷，秦桧几乎一手遮天，就算有正义之师的旗号，也不会有把持朝政的文官支持。这也就是为什么朱棣攻入南京后，要招安方孝孺等人的原因。
真实的岳武穆，从这首诗就可以看出，他是个心忧天下，且明智的人。奈何这样的人，生错了时代。而且他不是孤例，韩侂胄也是被投降派直接杀掉了，还有辛弃疾，只是辛弃疾命好一点。
