如题所述
在中国，有些信徒会到寺庙里向神灵许愿，让神灵保佑他们顺顺利利的，如果心愿得以实现了，许过愿的信徒就会再次回到寺庙里还愿。那么，在风水学里，还完愿还能再接着许愿吗？接下来，让我们一起来看看吧！
还完愿还能再接着许愿吗
还愿之后可以继续许愿，但是前提是你必须还了再许。这个还愿一般没有固定的期限，但是如果觉得自己许的愿已经实现了，就可以找时间还愿。还愿在诚心，还完愿自己也会心安，当然如果太忙或不方便，可以安排亲友帮忙还愿，但是不可以有兑换条件之心。
许愿后不还愿有什么后果
民间说法
许愿其实从某种层面上来说，也是一种交易，只不过是人类和神灵的一种交易，这种交易是由冥冥之中的某种规则来进行监督，许了愿，则必须要还，否则，灾难就会降临。
佛教说法
佛家没有许愿之说。佛家之说发愿。一般学佛的人会向佛菩萨学习，许下四弘誓愿：“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成”。这也是通愿，也是十方三世一切诸佛，成佛前所发的愿。
许愿是世俗的说法。佛菩萨大慈悲，把救助众生视为己任。许愿好像用什么东西和佛菩萨交换，把佛菩萨看低了。但佛家认为，许愿是众生表达愿望的一种途径，并不是坏事，所以寺院会在这方面去随顺众生，不提倡也不反对。
许愿的禁忌
忌许损人利己的愿望
佛说，“一切众生皆有佛性，一切众生皆可成佛”。所以佛看一切众生都是平等的，怎么会忍心看一个众生去损害另一个众生呢，所以损人利己的愿绝对不能发，同时也不能做，这样会得不偿失。俗话说，“举头三尺有神明”，也是如影随形。
忌许自私自利的愿望
佛菩萨“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”，从来不为自己，只想着利益众生，因此受到众生的称赞和敬仰。佛门虽“有求必应”，但是自私自利的愿，是不会得到佛菩萨相应的。因为这种愿和佛主张的“自觉觉他，自利利他”是背道而驰的。
还完愿还能再接着许愿吗
还愿之后可以继续许愿，但是前提是你必须还了再许。这个还愿一般没有固定的期限，但是如果觉得自己许的愿已经实现了，就可以找时间还愿。还愿在诚心，还完愿自己也会心安，当然如果太忙或不方便，可以安排亲友帮忙还愿，但是不可以有兑换条件之心。
许愿后不还愿有什么后果
民间说法
许愿其实从某种层面上来说，也是一种交易，只不过是人类和神灵的一种交易，这种交易是由冥冥之中的某种规则来进行监督，许了愿，则必须要还，否则，灾难就会降临。
佛教说法
佛家没有许愿之说。佛家之说发愿。一般学佛的人会向佛菩萨学习，许下四弘誓愿：“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成”。这也是通愿，也是十方三世一切诸佛，成佛前所发的愿。
许愿是世俗的说法。佛菩萨大慈悲，把救助众生视为己任。许愿好像用什么东西和佛菩萨交换，把佛菩萨看低了。但佛家认为，许愿是众生表达愿望的一种途径，并不是坏事，所以寺院会在这方面去随顺众生，不提倡也不反对。
许愿的禁忌
忌许损人利己的愿望
佛说，“一切众生皆有佛性，一切众生皆可成佛”。所以佛看一切众生都是平等的，怎么会忍心看一个众生去损害另一个众生呢，所以损人利己的愿绝对不能发，同时也不能做，这样会得不偿失。俗话说，“举头三尺有神明”，也是如影随形。
忌许自私自利的愿望
佛菩萨“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”，从来不为自己，只想着利益众生，因此受到众生的称赞和敬仰。佛门虽“有求必应”，但是自私自利的愿，是不会得到佛菩萨相应的。因为这种愿和佛主张的“自觉觉他，自利利他”是背道而驰的。
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