如题所述
它的形成是在原始社会解体,奴隶制度形成过程中,氏族贵族与平民斗争和奴隶制经济发展的产物.调整公民集体内不同阶层间的利益关系的需要.
雅典民主政治
即古希腊雅典国家的奴隶主民主政治制度.它的形成是在原始社会解体,奴隶制度形成过程中,氏族贵族与平民斗争和奴隶制经济发展的产物.早在公元前7世纪末,雅典氏族贵族与平民的矛盾已发展到十分尖锐的程度.公元前594年由双方共同选出的仲裁人梭伦实行改革,废除了债务奴役制,提高了公民大会的权力,调整了公民集体内不同阶层间的利益关系,奠定了雅典民主政治的基础；庇西特拉图（约公元前7世纪末---公元前527年）及其后裔的僭主统治（公元前560年－--公元前510年,中有两次间断）客观上打击了氏族贵族,改善了作为公民主体的小农的经济地位,促进了雅典经济、文化的发展.公元前509年的克利斯梯尼改革,以地域组织取代血缘组织作为国家的行政单位,削弱了氏族贵族在各方面的影响,促进了雅典民主政治的发展.对波斯战争的胜利,大大促进了雅典奴隶占有制经济的发展,引起雅典公民内部不同阶层力量对比的变化,导致公元前462年（或公元前441年）的厄菲阿尔特和公元前443年伯里克利的改革.这些改革剥夺了由御任的执政官组成的贵族会议的权力,将其权力分别交给公民大会、民众法庭和五百人议事会,从而使民主政治的发展上了一个新台阶.军事殖民制度、各种社会公益捐献和对公民发放津贴以及大兴土木,使占公民多数的小生产者享有得到一定保障的物质生活和精神生活.在伯里克利当政期间（公元前443年---公元前429年）雅典在经济、政治和文化方面都达到极盛,成为左右希腊世界局势的霸国和主要的文化中心.
雅典民主政治
即古希腊雅典国家的奴隶主民主政治制度.它的形成是在原始社会解体,奴隶制度形成过程中,氏族贵族与平民斗争和奴隶制经济发展的产物.早在公元前7世纪末,雅典氏族贵族与平民的矛盾已发展到十分尖锐的程度.公元前594年由双方共同选出的仲裁人梭伦实行改革,废除了债务奴役制,提高了公民大会的权力,调整了公民集体内不同阶层间的利益关系,奠定了雅典民主政治的基础；庇西特拉图（约公元前7世纪末---公元前527年）及其后裔的僭主统治（公元前560年－--公元前510年,中有两次间断）客观上打击了氏族贵族,改善了作为公民主体的小农的经济地位,促进了雅典经济、文化的发展.公元前509年的克利斯梯尼改革,以地域组织取代血缘组织作为国家的行政单位,削弱了氏族贵族在各方面的影响,促进了雅典民主政治的发展.对波斯战争的胜利,大大促进了雅典奴隶占有制经济的发展,引起雅典公民内部不同阶层力量对比的变化,导致公元前462年（或公元前441年）的厄菲阿尔特和公元前443年伯里克利的改革.这些改革剥夺了由御任的执政官组成的贵族会议的权力,将其权力分别交给公民大会、民众法庭和五百人议事会,从而使民主政治的发展上了一个新台阶.军事殖民制度、各种社会公益捐献和对公民发放津贴以及大兴土木,使占公民多数的小生产者享有得到一定保障的物质生活和精神生活.在伯里克利当政期间（公元前443年---公元前429年）雅典在经济、政治和文化方面都达到极盛,成为左右希腊世界局势的霸国和主要的文化中心.
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第1个回答 2020-10-10
雅典民主政治是建立在奴隶制基础上的，其实质上是以雅典工商奴隶主为领导的奴隶主阶级对于奴隶、非公民群众实行专政的工具，归根结底，它是为奴隶主阶级整体的经济利益而服务，是奴隶主自由民阶级的民主。这种有限的阶级民主决定了这种民主有巨大的局限性和狭隘性。
制度特点
雅典民主制的基本特点是人民主权和轮番而治。
公民大会，五百人议事会和民众法庭是民主政治特征的充分体现。
公民大会是最高权力机关，负责审议且决定一切国家大事。所有合法公民均有参与权、知情权、发言权、选举权和被选举权。公民大会最重要的程序是就某项议案展开辩论。雄辩的演说有赖于丰厚的学养，激烈的辩论促进了对知识的崇尚与演述说的发展。
五百人议事会是公民大会的附属机构，负责为大会准备提案并主持大会，在公民大会休息期间，议事会是大会最高权力的代表，负责监督行政官员落实大会决议。
民众法庭是日常司法机关，高级公职人员的任职资格，也是民众法庭终审。
雅典人民主权的特征也体现在众多规模不大的行政和军事机关上。
在古代君主专制盛行的情况下，雅典民主为人类提供了一种集体管理的新形势，创造出法制基础上的差额选举制、任期制、议会制、比例代表制等民主的运作方式。雅典民主政治的核心是广大公民直接参与，原则上公民都有权利决定和管理国家大事，通过选举担任各级政府官职。这种先进的古代政治制度，为公民创造了广泛的参政机会，激发了公民的自由，开拓精神，推动了雅典社会经济和文化的发展，具有历史性的进步性。
具体来说：
1. 民主有利于正确决策
2. 民主有利于修正错误
3.民主有利于监督政府为公服务，减少以权谋私的可能
4.民主有利于促进文化广泛深入发展
5.为人类提供了一种集体管理的新形式，创造出法制基础上的差额选举、任期制、议会制、比例代表制等民治运作方式
制度特点
雅典民主制的基本特点是人民主权和轮番而治。
公民大会，五百人议事会和民众法庭是民主政治特征的充分体现。
公民大会是最高权力机关，负责审议且决定一切国家大事。所有合法公民均有参与权、知情权、发言权、选举权和被选举权。公民大会最重要的程序是就某项议案展开辩论。雄辩的演说有赖于丰厚的学养，激烈的辩论促进了对知识的崇尚与演述说的发展。
五百人议事会是公民大会的附属机构，负责为大会准备提案并主持大会，在公民大会休息期间，议事会是大会最高权力的代表，负责监督行政官员落实大会决议。
民众法庭是日常司法机关，高级公职人员的任职资格，也是民众法庭终审。
雅典人民主权的特征也体现在众多规模不大的行政和军事机关上。
在古代君主专制盛行的情况下，雅典民主为人类提供了一种集体管理的新形势，创造出法制基础上的差额选举制、任期制、议会制、比例代表制等民主的运作方式。雅典民主政治的核心是广大公民直接参与，原则上公民都有权利决定和管理国家大事，通过选举担任各级政府官职。这种先进的古代政治制度，为公民创造了广泛的参政机会，激发了公民的自由，开拓精神，推动了雅典社会经济和文化的发展，具有历史性的进步性。
具体来说：
1. 民主有利于正确决策
2. 民主有利于修正错误
3.民主有利于监督政府为公服务，减少以权谋私的可能
4.民主有利于促进文化广泛深入发展
5.为人类提供了一种集体管理的新形式，创造出法制基础上的差额选举、任期制、议会制、比例代表制等民治运作方式
第2个回答 2020-10-10
雅典民主政治形成的原因和条件：
①地理因素：相对隔绝的谷地和海岛地形,面向海洋.
②经济因素：形成以商品生产、海外贸易为主的多种经济形态并存的经济结构(海洋文明).
③社会因素：形成一定数量的平民阶层.
④政治因素：奴隶制文明、城邦制度确立,贵族制取代君主制；平民与贵族的斗争.
⑤思想因素：古希腊先哲们的先进思想，海外殖民等吸收的文明成果，海洋文明中形成的集体、平等、相对独立和自由意识.
⑥个人因素：希腊思想家、政治家的鼓动和改革.
①地理因素：相对隔绝的谷地和海岛地形,面向海洋.
②经济因素：形成以商品生产、海外贸易为主的多种经济形态并存的经济结构(海洋文明).
③社会因素：形成一定数量的平民阶层.
④政治因素：奴隶制文明、城邦制度确立,贵族制取代君主制；平民与贵族的斗争.
⑤思想因素：古希腊先哲们的先进思想，海外殖民等吸收的文明成果，海洋文明中形成的集体、平等、相对独立和自由意识.
⑥个人因素：希腊思想家、政治家的鼓动和改革.
第3个回答 2020-10-10
古代希腊辉煌的文明残响已经飘散了近两千年，那些古老宏伟并壮丽的石质卫城也没有如他们的建造者所希望的一样成功逃离岁月的侵蚀。我们作为千年之后的时空旅客，所能感受到的只是残碎凄美的雄丽文明回响罢了。但是随着那些来自希腊的神秘古代知识的发掘，我们对于雅典这个影响世界的狭小城邦必将有着更新日月的认识，接下来，我们将与古希腊共享同一片星空，再一次人类的文明走向
今天为您带来的是晏绍祥教授的《雅典民主政治发端之论争》
——EU
1992年，西方学术界为纪念雅典民主政治诞生2500周年，举行了一系列纪念活动，出版了一系 列论著。对于西方学术界纪念活动中的意识形态倾向，黄洋教授已做了评论，指出雅典民主政治的诞 生实际是一个长期过程，梭伦、克里斯提尼和埃菲亚尔泰斯都可能被视为民主政治的创立者。如埃伦伯尔格早已意识到的“除非由某个强力机构一次性构建，否则一个政体的起 点根本就没有固定的日期。它在成长，人们通常可能提到成长过程中的若干事件,其中这个或那个可能 被视为真正的奠基行动”。就古代民主政治的起源来说，政治实践先于表达它的话语产生，且 希腊城邦作为公民共同体，制度上都有或多或少的民主因素，所以雅典民主政治到底发端于何时，争议 不免更大。目前的看法中，最早的年代几乎与城邦的萌芽同时,晚者到公元前403年，梭伦、克里斯提尼、 埃菲亚尔泰斯、伯里克利都曾被贴上民主政治创立者的标签。
最早论及雅典民主政治发端年代的是古典时代的希腊人。
第一个对这个问题明确表达看法的是 “历史之父”希罗多德。在叙述西库翁僭主克里斯提尼选婿、最终雅典人麦加克莱斯取得胜利时,他特意 补充了一句，由于这次的缔婚而生下了给雅典人确立了部落制度和民主政治的那位克里斯提尼”。
在此之前的第5卷,希罗多德已经叙述过克里斯提尼的改革及其影响，并且宣称“权利的平等,不是在一个例 子，而是在许多例子上证明本身是一件绝好的事情。因为当雅典人是在僭主的统治下的时候，他们在战 争中并不比他们的任何邻人高明，可是一旦他们摆脱了僭主的桎梏，他们就远远地超越了他们的邻人”。 所以如此，是“当他们受着压迫的时候，就好像是为主人做工的人们一样，他们是宁肯做个怯懦鬼的，但 是当他们被解放的时候，每一个人就都尽心竭力地在为自己做事情了”。
希罗多德的评论，一方面表示克里斯提尼创建了雅典民主政治，同时也暗示，克里斯提尼时代的民 主本质上与伯里克利时代的民主一脉相承，都是多数人的统治，都来自阿尔克麦翁家族的“功绩”。随之 衍生的问题是，在雅典那么多的政治家中，希罗多德何以对克里斯提尼情有独钟，认为他是雅典民主政 治的奠基人。对此现代学者提出了许多证据，认为克里斯提尼改革确立了雅典民主的基本制度,使公民 成为国家的主人，并通过陶片放逐法保卫着新生的民主政治。但是,克里斯提尼之被希罗多德作为民主政治的奠基人，或许还有另一层原因：当时雅典的政治以及他与阿尔克麦翁家族的关系。 对此我们的确缺乏有力的直接证据，但间接的和环境的证据，暗示我们的猜测不是全无道理。
希罗多德本人是否到过雅典，我们没有明确的当时人的证据。但他对雅典事务的熟悉，以及他对阿 尔克麦翁家族特殊的态度，让我们有理由认为，他的确到过雅典，而且与伯里克利有过交往。《历史》对 雅典在希波战争中作用的肯定，以及对阿尔克麦翁家族异乎寻常的“偏爱”都暗示希罗多德与雅典关系 密切。埃伦伯尔格认为，希罗多德特别提到伯里克利的世系，是希望以此表明，前一个 阿加利斯泰生下了民主政治的奠基者克里斯提尼,后一个阿加利斯泰生下了一头狮子，引领雅典走上了 强盛之路“这段对个人致敬和吹嘘的杰作，既暗示了伯里克利的伟大，也暗示他乃母系一方，尤其是阿 尔克麦翁家族之最伟大者——改革家克里斯提尼——政治传统的继承人。”作为雅典最伟大 时期的领导者，伯里克利与克里斯提尼一脉相承，也的确值得希罗多德如此肯定
今天为您带来的是晏绍祥教授的《雅典民主政治发端之论争》
——EU
1992年，西方学术界为纪念雅典民主政治诞生2500周年，举行了一系列纪念活动，出版了一系 列论著。对于西方学术界纪念活动中的意识形态倾向，黄洋教授已做了评论，指出雅典民主政治的诞 生实际是一个长期过程，梭伦、克里斯提尼和埃菲亚尔泰斯都可能被视为民主政治的创立者。如埃伦伯尔格早已意识到的“除非由某个强力机构一次性构建，否则一个政体的起 点根本就没有固定的日期。它在成长，人们通常可能提到成长过程中的若干事件,其中这个或那个可能 被视为真正的奠基行动”。就古代民主政治的起源来说，政治实践先于表达它的话语产生，且 希腊城邦作为公民共同体，制度上都有或多或少的民主因素，所以雅典民主政治到底发端于何时，争议 不免更大。目前的看法中，最早的年代几乎与城邦的萌芽同时,晚者到公元前403年，梭伦、克里斯提尼、 埃菲亚尔泰斯、伯里克利都曾被贴上民主政治创立者的标签。
最早论及雅典民主政治发端年代的是古典时代的希腊人。
第一个对这个问题明确表达看法的是 “历史之父”希罗多德。在叙述西库翁僭主克里斯提尼选婿、最终雅典人麦加克莱斯取得胜利时,他特意 补充了一句，由于这次的缔婚而生下了给雅典人确立了部落制度和民主政治的那位克里斯提尼”。
在此之前的第5卷,希罗多德已经叙述过克里斯提尼的改革及其影响，并且宣称“权利的平等,不是在一个例 子，而是在许多例子上证明本身是一件绝好的事情。因为当雅典人是在僭主的统治下的时候，他们在战 争中并不比他们的任何邻人高明，可是一旦他们摆脱了僭主的桎梏，他们就远远地超越了他们的邻人”。 所以如此，是“当他们受着压迫的时候，就好像是为主人做工的人们一样，他们是宁肯做个怯懦鬼的，但 是当他们被解放的时候，每一个人就都尽心竭力地在为自己做事情了”。
希罗多德的评论，一方面表示克里斯提尼创建了雅典民主政治，同时也暗示，克里斯提尼时代的民 主本质上与伯里克利时代的民主一脉相承，都是多数人的统治，都来自阿尔克麦翁家族的“功绩”。随之 衍生的问题是，在雅典那么多的政治家中，希罗多德何以对克里斯提尼情有独钟，认为他是雅典民主政 治的奠基人。对此现代学者提出了许多证据，认为克里斯提尼改革确立了雅典民主的基本制度,使公民 成为国家的主人，并通过陶片放逐法保卫着新生的民主政治。但是,克里斯提尼之被希罗多德作为民主政治的奠基人，或许还有另一层原因：当时雅典的政治以及他与阿尔克麦翁家族的关系。 对此我们的确缺乏有力的直接证据，但间接的和环境的证据，暗示我们的猜测不是全无道理。
希罗多德本人是否到过雅典，我们没有明确的当时人的证据。但他对雅典事务的熟悉，以及他对阿 尔克麦翁家族特殊的态度，让我们有理由认为，他的确到过雅典，而且与伯里克利有过交往。《历史》对 雅典在希波战争中作用的肯定，以及对阿尔克麦翁家族异乎寻常的“偏爱”都暗示希罗多德与雅典关系 密切。埃伦伯尔格认为，希罗多德特别提到伯里克利的世系，是希望以此表明，前一个 阿加利斯泰生下了民主政治的奠基者克里斯提尼,后一个阿加利斯泰生下了一头狮子，引领雅典走上了 强盛之路“这段对个人致敬和吹嘘的杰作，既暗示了伯里克利的伟大，也暗示他乃母系一方，尤其是阿 尔克麦翁家族之最伟大者——改革家克里斯提尼——政治传统的继承人。”作为雅典最伟大 时期的领导者，伯里克利与克里斯提尼一脉相承，也的确值得希罗多德如此肯定
第4个回答 2020-10-10
雅典民主政治的主要原因是 因为雅典是西方最早的文明 但是首先你得成为雅典人
