如题所述
1.用夸张的手法写鹏的脊背很宽很广（鹏之背，不知其几千里也。）
用比喻和夸张的手法写鹏鸟在飞行时翅膀的样子（怒而飞，其翼若垂天之云。）
3.在《逍遥游》中描绘鲲鹏体形硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时双翼遮天蔽日，激起的水花达三千里，奋飞直上九万里的高空。即使是如此在作者看来也并非逍遥，因为它依然有所恃的句子是（抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。 ）
4.《逍遥游》中描鹏鸟要飞到南海时的飞翔状态的句子是（水击三千里，抟扶摇而上者九万里。 ）
5. 作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比，形象地说明任何事物都有所凭借的句子是（野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 ）
6.面对高远蔚蓝的天空，作者不仅想到如果大鹏鸟飞到九万里的高空向下看会是什么样的呢？会不会也像我们看天空一样呢？文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句是（其正色邪？其远而无所至极邪？ ）
7.讲舟对水的依赖性的句子（且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。）就好像倒在堂坳里的一杯水，无法浮起一个杯子一样。
8.草芥可以在低洼的地方浮起（覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。 ）
9.水太浅杯子便被粘住了（置杯焉则胶，水浅而舟大也。）
10.举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是（风之积也不厚，则其负大翼也无力。 ）
11.用夸张的手法写鹏鸟可以背负起青天而没有谁能阻止它（而后乃今培风，背负青天而莫之夭阏者。 ）
12.当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后，蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是（我决起而飞，抢榆枋而止。）
13.到郊外所做的准备（适莽苍者，三餐而反。 ）
14.到百里之外，头天夜里准备粮食（适百里者，宿舂粮。）
15.到千里之外，提前三个月准备粮食（适千里者，三月聚粮。 ）
16.文中用朝菌、蟪蛄、冥灵和大椿的例子为了论证的道理（小知不及大知，小年不及大年。
17.冥灵的长寿体现在哪（以五百岁为春，五百岁为秋。）
18.大椿的长寿体现在哪：（以八千岁为春，八千岁为秋。）
19. 《逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是（朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。 ）
20.鹏鸟的脊背如泰山，翅膀如垂在天边的云（背若泰山，翼若垂天之云。 ）
21.体现斥鴳见识短浅的句子（我腾跃而上，不过数仞而下。）
22.那些才智能胜任一官的职守，行为能够庇护一乡百姓的（故夫知效一官，行比一乡。）
23.德行能投合一个君王的心意的，能力能够取得全国信任的（德合一君，而征一国者。 ）
24.庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述，他们分别能“效”“比”“合”“征”，但却以世俗之见自视，以出类拔萃的佼佼者自居，作为人生的境界，他们也仅仅是斥晏翱翔于蓬蒿之间罢了。并未入道，没有达到真正的“逍遥”。文中描写四种人的句子分别是（故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者。
25.文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是（且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。 ）
26.宋荣子能够分清自我与外界的区别，辨清荣誉与耻辱的界限的句子（定乎内外之分，辩乎荣辱之境。）
27.宋荣子对于世俗并没有急切追求的样子（彼其于世，未数数然也。 ）
28.列子对荣华富贵的态度（彼于致福者，未数数然也。）
29.要达到逍遥游的最高境界，必须做到（若夫乘天地之正，而御六气之辩。 ）
30.作者在彻底否定了“有所待”的万物和现实中的高人之后，才提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥的并列了三类人的句子是（至人无己，神人无功，圣人无名。）
31.要达到逍遥游的真正境界，必须追求忘我和不求有功（至人无己，神人无功。）
32.要达到逍遥的真正境界，必须不求有功和淡泊名利（神人无功，圣人无名）
用比喻和夸张的手法写鹏鸟在飞行时翅膀的样子（怒而飞，其翼若垂天之云。）
3.在《逍遥游》中描绘鲲鹏体形硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时双翼遮天蔽日，激起的水花达三千里，奋飞直上九万里的高空。即使是如此在作者看来也并非逍遥，因为它依然有所恃的句子是（抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。 ）
4.《逍遥游》中描鹏鸟要飞到南海时的飞翔状态的句子是（水击三千里，抟扶摇而上者九万里。 ）
5. 作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比，形象地说明任何事物都有所凭借的句子是（野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 ）
6.面对高远蔚蓝的天空，作者不仅想到如果大鹏鸟飞到九万里的高空向下看会是什么样的呢？会不会也像我们看天空一样呢？文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问的两句是（其正色邪？其远而无所至极邪？ ）
7.讲舟对水的依赖性的句子（且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。）就好像倒在堂坳里的一杯水，无法浮起一个杯子一样。
8.草芥可以在低洼的地方浮起（覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。 ）
9.水太浅杯子便被粘住了（置杯焉则胶，水浅而舟大也。）
10.举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是（风之积也不厚，则其负大翼也无力。 ）
11.用夸张的手法写鹏鸟可以背负起青天而没有谁能阻止它（而后乃今培风，背负青天而莫之夭阏者。 ）
12.当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后，蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是（我决起而飞，抢榆枋而止。）
13.到郊外所做的准备（适莽苍者，三餐而反。 ）
14.到百里之外，头天夜里准备粮食（适百里者，宿舂粮。）
15.到千里之外，提前三个月准备粮食（适千里者，三月聚粮。 ）
16.文中用朝菌、蟪蛄、冥灵和大椿的例子为了论证的道理（小知不及大知，小年不及大年。
17.冥灵的长寿体现在哪（以五百岁为春，五百岁为秋。）
18.大椿的长寿体现在哪：（以八千岁为春，八千岁为秋。）
19. 《逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是（朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。 ）
20.鹏鸟的脊背如泰山，翅膀如垂在天边的云（背若泰山，翼若垂天之云。 ）
21.体现斥鴳见识短浅的句子（我腾跃而上，不过数仞而下。）
22.那些才智能胜任一官的职守，行为能够庇护一乡百姓的（故夫知效一官，行比一乡。）
23.德行能投合一个君王的心意的，能力能够取得全国信任的（德合一君，而征一国者。 ）
24.庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述，他们分别能“效”“比”“合”“征”，但却以世俗之见自视，以出类拔萃的佼佼者自居，作为人生的境界，他们也仅仅是斥晏翱翔于蓬蒿之间罢了。并未入道，没有达到真正的“逍遥”。文中描写四种人的句子分别是（故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者。
25.文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是（且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。 ）
26.宋荣子能够分清自我与外界的区别，辨清荣誉与耻辱的界限的句子（定乎内外之分，辩乎荣辱之境。）
27.宋荣子对于世俗并没有急切追求的样子（彼其于世，未数数然也。 ）
28.列子对荣华富贵的态度（彼于致福者，未数数然也。）
29.要达到逍遥游的最高境界，必须做到（若夫乘天地之正，而御六气之辩。 ）
30.作者在彻底否定了“有所待”的万物和现实中的高人之后，才提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥的并列了三类人的句子是（至人无己，神人无功，圣人无名。）
31.要达到逍遥游的真正境界，必须追求忘我和不求有功（至人无己，神人无功。）
32.要达到逍遥的真正境界，必须不求有功和淡泊名利（神人无功，圣人无名）
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第1个回答 2020-10-12
藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约如处子，不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。
出自： 庄子 《逍遥游》
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徒于南溟。南溟者，天池也。
出自： 庄子 《逍遥游》
北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。
化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也。
出自： 庄子 《逍遥游》
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力.
出自： 庄子 《逍遥游》
谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”
出自： 庄子 《逍遥游》
今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！
出自： 庄子 《逍遥游》
《逍遥游》是战国时期哲学家、文学家庄周的代表作，被列为道家经典《庄子·内篇》的首篇，在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。此文主题是追求一种绝对自由的人生观，作者认为，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的“逍遥游”。
出自： 庄子 《逍遥游》
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徒于南溟。南溟者，天池也。
出自： 庄子 《逍遥游》
北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。
化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也。
出自： 庄子 《逍遥游》
且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力.
出自： 庄子 《逍遥游》
谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”
出自： 庄子 《逍遥游》
今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！
出自： 庄子 《逍遥游》
《逍遥游》是战国时期哲学家、文学家庄周的代表作，被列为道家经典《庄子·内篇》的首篇，在思想上和艺术上都可作为《庄子》一书的代表。此文主题是追求一种绝对自由的人生观，作者认为，只有忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，才是真正的“逍遥游”。
第2个回答 2020-10-12
1：小知不及大知；2、至人无己；3、无所可用，安所困苦哉！
