看一些电视剧，发现汉朝时皇帝是坐在皇位上的，但那时候人们都习惯于跪坐。如果说皇上坐椅子，就说明椅子已经发明出来了，那为何人民不普遍坐椅子呢？跪坐是很累的，跪久了腿会发麻，有椅子坐干嘛不坐呀！
那个不是椅子（大概唐朝从西域进入中国），是榻（狭长而较矮的床），古人睡觉、坐着、躺着的地方。后面的镂空雕刻也不是靠背的地方，而是一种装饰，如同我们现在床边的栏杆与花纹。
以前的君子（代表人物类），讲究坐、卧、行、睡觉什么都要有规矩，皇帝威严，当然在开会的时候要坐的很直（昏君不注意，经常侧卧着和大臣说话）。大臣们都是站着或者跪坐着的，没有皇帝的待遇。
以前的君子（代表人物类），讲究坐、卧、行、睡觉什么都要有规矩，皇帝威严，当然在开会的时候要坐的很直（昏君不注意，经常侧卧着和大臣说话）。大臣们都是站着或者跪坐着的，没有皇帝的待遇。
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第1个回答 2010-07-23
1、不是的
2、到了东汉的第十一位皇帝汉灵帝在位的时候，才有了椅子，但却不用在正式的场合，而是作为休闲使用的
3、现代人坐椅子习惯了所以觉得跪坐很累。古人习惯了，并不觉得。现在的日本人也有不少是跪坐的，并没有不适，可见是习惯问题。
2、到了东汉的第十一位皇帝汉灵帝在位的时候，才有了椅子，但却不用在正式的场合，而是作为休闲使用的
3、现代人坐椅子习惯了所以觉得跪坐很累。古人习惯了，并不觉得。现在的日本人也有不少是跪坐的，并没有不适，可见是习惯问题。
第2个回答 推荐于2017-10-14
椅始源于魏晋和隋朝,初名为胡床或马扎,直至唐明宗时期开始形成有靠背的椅子,到宋代出现交椅,是至高无上权力的象征,成语正襟危坐也是源于历代皇帝在交椅上的坐姿。
宋。高承《事物纪原》引《风俗通》称：“汉灵帝好胡服，景师作胡床，此盖其始也，今交椅是也”。《后汉书。五行志一》：“汉灵帝好胡服、胡帐、胡床、胡坐、胡饭……，京都贵戚皆竟为之。”这两段记载可证，我国古代椅子的出现当在汉灵帝时期（168-189年）。胡床在魏晋南北朝至隋唐时期使用较广，有钱、有势人家不仅居室必备，就是出行时还要由侍从扛着胡床跟随左右以备临时休息之用。胡床在当时家具品类中是等级较高的品种，通常只有家中男主人或贵客才有资格享用。在方人雅士中还多有褒词及生动描述。如南朝梁庾肩吾《咏胡床诗》曰：
传名乃外域，入用信中京。
足欹形已正，文斜体自平。
临堂对远客，命旅誓出征。
何如淄馆下，淹流奉盛明。
可以这样说，当时如已经有了，只会在私底下用。皇帝也不会在正规场合坐的，毕竟那是胡人的东西，这样做的接见大臣，是极不庄重甚至带有侮辱性质的，在中国古代这个礼仪之邦，是十分严重的错误，放在春秋时代大臣大概甚至会以此类事件弑君了。当然到了百姓家亦然，而且毕竟在当时是奢侈品，他们也用不起啊！本回答被提问者采纳
宋。高承《事物纪原》引《风俗通》称：“汉灵帝好胡服，景师作胡床，此盖其始也，今交椅是也”。《后汉书。五行志一》：“汉灵帝好胡服、胡帐、胡床、胡坐、胡饭……，京都贵戚皆竟为之。”这两段记载可证，我国古代椅子的出现当在汉灵帝时期（168-189年）。胡床在魏晋南北朝至隋唐时期使用较广，有钱、有势人家不仅居室必备，就是出行时还要由侍从扛着胡床跟随左右以备临时休息之用。胡床在当时家具品类中是等级较高的品种，通常只有家中男主人或贵客才有资格享用。在方人雅士中还多有褒词及生动描述。如南朝梁庾肩吾《咏胡床诗》曰：
传名乃外域，入用信中京。
足欹形已正，文斜体自平。
临堂对远客，命旅誓出征。
何如淄馆下，淹流奉盛明。
可以这样说，当时如已经有了，只会在私底下用。皇帝也不会在正规场合坐的，毕竟那是胡人的东西，这样做的接见大臣，是极不庄重甚至带有侮辱性质的，在中国古代这个礼仪之邦，是十分严重的错误，放在春秋时代大臣大概甚至会以此类事件弑君了。当然到了百姓家亦然，而且毕竟在当时是奢侈品，他们也用不起啊！本回答被提问者采纳
