如题所述
因为年轻的夏太太引诱祥子，使祥子染上了淋病。病过之后，祥子几乎变成了另外一个人。身量还是那么高，可是那股正气没有了，他不再要强了。
祥子从一开始发自内心地对虐待的抗拒，到从心里慢慢接受，直到最后变成一种享受。从“施虐与受虐”的视角对祥子的心灵况味进行审视。
不仅能清晰地看到祥子心灵深处的转变过程，还可以从本质上挖掘出祥子从“抗虐”到“受虐”再到“享虐”的内心变化的深层原因，以及人性堕落的过程。
扩展资料
祥子来自农村，是个破产的青年农民，勤劳、纯朴、善良，保留着农村哺育他、教养他的一切，却再也不愿意回农村去了。从农村来到城市的祥子，渴望以自己的诚实劳动买一辆属于自己的车。
做个独立的劳动者是祥子的志愿、希望、甚至是宗教，凭着勤劳和坚忍，他用三年的时间省吃俭用，终于实现了理想，成为自食其力的上等车夫。
但刚拉半年，车就在兵荒马乱中被逃兵掳走，祥子失去了洋车，只牵回三匹骆驼。祥子没有灰心，他依然倔强地从头开始，更加克己地拉车攒钱。可是，还没有等他再买上车，所有的积蓄又被侦探敲诈、洗劫一空，买车的梦想再次成泡影。
当祥子又一次拉上自己的车，是以与虎妞成就畸形的婚姻为代价的。好景不长，因虎妞死于难产，他不得不卖掉人力车去料理丧事。至此，他的人生理想彻底破灭了。再加上他心爱的女人小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花。
连遭生活的打击，祥子开始丧失了对于生活的任何企求和信心，再也无法鼓起生活的勇气，不再像从前一样以拉车为自豪，他厌恶拉车，厌恶劳作。
被生活捉弄的祥子开始游戏生活， 吃喝嫖赌。为了喝酒，祥子到处骗钱，堕落为“城市垃圾”。最后，靠给人干红白喜事做杂工维持生计。
祥子由一个“体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的”底层劳动者沦为一个“堕落的、自私的、不幸的、社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼”。
因为年轻的夏太太引诱祥子，使祥子染上了淋病。病过之后，祥子几乎变成了另外一个人。身量还是那么高，可是那股正气没有了，他不再要强了。
祥子从一开始发自内心地对虐待的抗拒，到从心里慢慢接受，直到最后变成一种享受。从“施虐与受虐”的视角对祥子的心灵况味进行审视。
不仅能清晰地看到祥子心灵深处的转变过程，还可以从本质上挖掘出祥子从“抗虐”到“受虐”再到“享虐”的内心变化的深层原因，以及人性堕落的过程。
扩展资料
老舍先生的小说《骆驼祥子》为我们展示了一幅二十世纪二三十年代的人生百态图，文章的字里行间饱含着血泪，而小说的主人公祥子是那个时代，社会的牺牲品，他的悲剧既有社会的原因，也有他个人的性格原因。而小说中精彩的细节描写也处处体现着悲剧意蕴。
在小说的第二章，祥子辛苦三年刚买上新车的时候，他沉浸在新生活的喜悦中，老实、木讷的他，丝毫没有觉察到那个社会的动荡。书中写道，“战争的消息与谣言几乎每年随着春苗一块儿往起长，麦穗与刺刀可以算作北方人的希望与忧惧的象征。”
“春雨不一定顺着人民的盼望而降落，可是战争不管有没有人盼望总会来到 ”。祥子没有丝毫觉察到的战争把他完全裹挟了进去，他丢了车，丢了刚刚起头的新生活。
在杨家拉包月的祥子，被杨家上上下下的人都当成牛马使唤，最后杨太太施舍给她的一毛钱彻底激怒了祥子，他毅然辞工。
可是，辞了工的祥子想不明白他究竟为什么回落到这个局面。这一处的环境描写“初秋的夜晚，星光夜影里阵阵的小风，祥子看着高远的天河，叹了口气。”他对生活的希望也如同那片天空一样渺茫，一样深远，一样让人看不到尽头。
祥子被假装怀孕的虎妞找到的那个夜晚，当虎妞告诉他她怀孕了时，祥子的所见所感，“街上非常的清净，天上有些灰云遮住了月，地上时时有些小风，吹动着残枝枯叶，远处有几声尖锐的猫叫。
祥子的心里由乱而空白——他想不出什么，也不愿想什么，只觉得自己越来越小，可又不能完全缩入地中，整个的生命似乎都立在这点难受上。”，此时的祥子无助到极点，他想逃可是无处可逃。
他茫无目的的走着，看见“那些灰冷的冰，微动的树影，惨白的高塔，都寂寞的似乎要忽然的狂喊一声，或狂走起来”，而他眼前所见的这所有景物都是他内心的写照，他想跳进湖中，头朝下，砸破冰，沉下去，像个死鱼似的冻在冰里。祥子的逆来顺受的性格，也注定他只能接受命运的安排。
祥子不得已和虎妞结了婚，在那个大杂院，即使春天来了，也仍然是一片愁苦。“年轻的姑娘们到现在才把笔尖上的煤污减去一点，露出点红黄的皮肤来。
那些妇女们才不甚惭愧的把孩子们赶到院中去玩玩；那些小孩子们才敢扯着张破纸当风筝，随意的在院中跑，而不至把小黑手儿冻得裂开几道口子。”这里没有春的生机，有的只是永远看不到尽头的苦难。
