如题所述
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第1个回答 2016-07-31
理学存挺理灭人性,是未必人心,严以律人的伪学,南宋中后期思想陷于沉闷全因朱程理学,程学集大成者胡安国早年尤为崇拜秦桧,秦桧南归,二人引为至交,胡安国为秦桧党魁,后胡为高宗所罢,秦三次上章请留,皆不为高宗所容,秦桧一气之下请辞,门徒楼炤,胡世将,刘一止等皆引章求去,台谏为之一空,秦桧胡安国在短短一年展现出来的强大影响力可见一斑。张浚一心恢复,寻胡安国为助,胡安国无心政事,却力荐秦桧之贤,引为千古难得之圣人,因此张浚力荐秦桧,高宗得其和战论,惊叹其才,遂为枢密使。后两国议和,洛学以其存天理灭人欲之说为当朝所不容,秦桧夜以孟子民本思想,一心求和富民,不以复仇为论,终于疏远程氏理学。在近年与历代以来,尽管南宋中后期,都对程朱理学对容性苛责持以否定态度,但无奈当时舆论为理血士子所把持,秦桧面目已面目全非,还秦桧本来面目是每个有良心的宋史学家所应做哪些