如题所述
和桥有关的成语 ：
过河拆桥、
桥归桥，路归路、
逢山开路，遇水叠桥、
桥是桥，路是路、
修桥补路、
船到桥门自然直、
立马造桥、
舌桥不下、
船到桥头自会直、
遇水架桥、
船到桥门自会直、
火树星桥、
星桥火树、
过桥抽板
过河拆桥、
桥归桥，路归路、
逢山开路，遇水叠桥、
桥是桥，路是路、
修桥补路、
船到桥门自然直、
立马造桥、
舌桥不下、
船到桥头自会直、
遇水架桥、
船到桥门自会直、
火树星桥、
星桥火树、
过桥抽板
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第1个回答 2016-12-29
过河拆桥
桥归桥，路归路
逢山开路，遇水叠桥
桥是桥，路是路
修桥补路
船到桥门自然直
立马造桥
舌桥不下
船到桥头自会直
遇水架桥
船到桥门自会直
火树星桥
桥归桥，路归路
逢山开路，遇水叠桥
桥是桥，路是路
修桥补路
船到桥门自然直
立马造桥
舌桥不下
船到桥头自会直
遇水架桥
船到桥门自会直
火树星桥
第2个回答 2020-12-07
李白（701－762）,字太白,号青莲居士.我国古代伟大的诗人,有“诗仙”美誉,也与杜甫齐名,世称“李杜”.他一生壮游天下,特立独行,诗风豪逸浪漫,有《李太白集》.
李白的家世和出生地至今还是个谜,学术界说法不一.一说李白祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南）,生于碎叶城（唐时属安西都护府,在今吉尔吉斯斯坦共和国境内）.少时随父客居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡.少年即显露才华,吟诗作赋,博学广览,并好行使.从二十五岁起离川,壮游天下,对社会生活多所体验.其间曾任唐玄宗翰林供奉.
综观李白一生,其经历可分为四个时期：（一）读书和漫游时期（四十二岁以前）.李白“十五观奇书,作赋凌相如”,同时“十五游神仙”、“十五好剑术”.二十岁以后,他便漫游蜀中.这对李白豪放的性格和诗风的形成有重要影响.他足迹所及,几半中国.并先后与元丹丘、孔巢父和道士吴筠等隐居嵩山、徂徕山和郯中.（二）长安三年（四十二至四十五岁）.天宝元年,终因吴筠推荐,玄宗下诏征赴长安.“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人!”（《南陵别儿童入京》）贺知章见之,叹其为“谪仙人”,名动朝野.然玄宗只是用他来点缀太平,故其感到政治理想破灭.李白蔑视权贵,传说他喝醉酒后曾在玄宗面前使高力士给他脱靴.高力士认为这是很大的耻辱,就摘取李白诗句激怒杨贵妃.“揄扬九重万乘主,谑浪赤墀青琐贤”,其蔑视帝王权贵的傲然作风,终为人所不容,故其再度出山.三年翰林,使他认识到了统治访华团的腐朽和现实政治的黑暗,故开始写出一些抒发愤懑,抨击现实的诗篇.（三）再度漫游（四十五至五十五岁）.“一朝去京国,十载客梁园.”出京后,在洛阳与结交杜甫.至汴州,再逢高适,三人同游梁宋.李杜结下了深厚的友谊.其间,“归来无产业,生事如飘蓬”,其生活十分窘困.且因天宝年间政治的日益黑暗,其心情也十分悲愤.但他相信自己“才力犹可倚,不愧世上英”.所以揭露现实的作品愈来愈多,反抗精神也愈来愈强,成为他这一时期创作的显著特色.（本回答被网友采纳
李白的家世和出生地至今还是个谜,学术界说法不一.一说李白祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南）,生于碎叶城（唐时属安西都护府,在今吉尔吉斯斯坦共和国境内）.少时随父客居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡.少年即显露才华,吟诗作赋,博学广览,并好行使.从二十五岁起离川,壮游天下,对社会生活多所体验.其间曾任唐玄宗翰林供奉.
综观李白一生,其经历可分为四个时期：（一）读书和漫游时期（四十二岁以前）.李白“十五观奇书,作赋凌相如”,同时“十五游神仙”、“十五好剑术”.二十岁以后,他便漫游蜀中.这对李白豪放的性格和诗风的形成有重要影响.他足迹所及,几半中国.并先后与元丹丘、孔巢父和道士吴筠等隐居嵩山、徂徕山和郯中.（二）长安三年（四十二至四十五岁）.天宝元年,终因吴筠推荐,玄宗下诏征赴长安.“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人!”（《南陵别儿童入京》）贺知章见之,叹其为“谪仙人”,名动朝野.然玄宗只是用他来点缀太平,故其感到政治理想破灭.李白蔑视权贵,传说他喝醉酒后曾在玄宗面前使高力士给他脱靴.高力士认为这是很大的耻辱,就摘取李白诗句激怒杨贵妃.“揄扬九重万乘主,谑浪赤墀青琐贤”,其蔑视帝王权贵的傲然作风,终为人所不容,故其再度出山.三年翰林,使他认识到了统治访华团的腐朽和现实政治的黑暗,故开始写出一些抒发愤懑,抨击现实的诗篇.（三）再度漫游（四十五至五十五岁）.“一朝去京国,十载客梁园.”出京后,在洛阳与结交杜甫.至汴州,再逢高适,三人同游梁宋.李杜结下了深厚的友谊.其间,“归来无产业,生事如飘蓬”,其生活十分窘困.且因天宝年间政治的日益黑暗,其心情也十分悲愤.但他相信自己“才力犹可倚,不愧世上英”.所以揭露现实的作品愈来愈多,反抗精神也愈来愈强,成为他这一时期创作的显著特色.（本回答被网友采纳
第3个回答 2016-12-29
过河拆桥 哦
