如题所述
唐僧就是玄奘,他于唐朝贞观元年(公元627年),唐太宗李世民时期一人远游印度,西行五万里取经。
贞观三年(629年),玄奘毅然由长安私发,冒险前往天竺。
经过高昌国时,得高昌王麹文泰礼重供养,复欲强留玄奘以为国之法导,玄奘“水浆不涉于口三日,至第四日,麹文泰发觉玄奘气息渐惙,深生愧惧,乃稽首礼谢”,遂与玄奘结为义兄弟,相盟自天竺返国时更住高昌三载受其供养,讲经说法。
离开高昌后,玄奘继续沿着西域诸国越过帕米尔高原,在异常险恶困苦的条件下,终于到达天竺。
在天竺的十多年间,玄奘跟随、请教过许多著名的高僧,他停留过的寺院包括当时如日中天的著名佛教中心那烂陀寺,他向该寺的住持戒贤法师学习《瑜伽师地论》与其余经论;瑜伽行派大师戒贤是护法的徒弟,世亲的再传弟子。
在贞观十三年,他曾在那烂陀寺代戒贤大师讲授《摄大乘论》和《唯识抉择论》。此后,玄奘还徒步考察了整个南亚次大陆。
学成以后,他立真唯识量论旨,在曲女城无遮辩论法会上,等待十八天,结果无人敢于出来辩难,他因此不战而胜,名声鹊起,威震全天竺,被当时大乘行者誉为摩诃耶那提婆,亦即“大乘天”,被小乘佛教徒誉为木叉提婆,亦即“解脱天”。
643年,玄奘载誉启程回国,并将657部佛经带回中土。贞观十九年(645年),回到长安,受到唐太宗的热烈欢迎。
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玄奘法师西行求法,往返19年,经达138个国家和地区,学遍并精通当时流行的佛学大大小小的学说。回国后,创立了中国的佛教宗派唯识法相宗,法相宗着眼于佛法,是研究佛法和实践佛法的佛学宗派。法相宗在唐朝盛极一时,还影响了日本、韩国等地佛教的发展。
玄奘一生共译出佛教经论75部1335卷,所译经典不失原旨,通顺流畅,无论是翻译数量,还是质量,都是中国佛学翻译的扛鼎之作。
在他翻译的所有作品中,最多是大乘经典中的《大般若波罗蜜多经》,总共有600卷,其中就有广为人知的《般若波罗蜜多心经》。
其次是瑜伽唯识经典中的作品21部,总共有201卷。小乘经典中的21部作品,总共有201卷,其中包括《解深密经》和《瑜伽师地论》等基本经典。另外还译有密教经典。
西行回国后,玄奘法师翻译佛经,弘扬佛法,勤奋的身影在关中留下了不朽的印记。公元645年,玄奘法师回国后,最先是在弘福寺组织译场。
在弘福寺的三年多时间里,玄奘法师从翻译《大菩萨藏经》开始,共译经178卷。他的著作《大唐西域记》,记录了西亚、南亚广大区域内的110个国家以及传说中的28个地区的社会历史变迁及当时的山川、地邑、物产以及风俗状况。
这不仅让国人了解这些地方的风土人情,也为印度考古界提供大量史料,成为研究古代印度问题的权威之作。
他又将《老子》、《大乘起信论》译作梵文传入印度,传播中国文化。公元648年,玄奘成为大慈恩寺首任住持。在大慈恩寺的十年时间,他翻译了四十余部五百多卷重要佛经,建造了大雁塔。
公元659年,玄奘入住玉华寺,并于公元664年圆寂于此。在玉华寺近五年时间里共翻译佛经682卷。
此外,玄奘法师还在长安紫微殿西弘法院翻译了《摄大乘论无性释》,在终南山翠微宫翻译了《般若波罗蜜多心经》,在长安凝云殿西顺贤阁翻译了《阿毗达磨发智论》和《大毗婆沙论》等佛经。
至于中国佛教法相宗的祖庭之一的兴教寺,则是玄奘法师和他的弟子们长眠之地。玄奘法师圆寂以后,先葬于云经寺,后迁葬于兴教寺。
另外,玄奘法师的弟子、法相宗传人窥基法师、圆测法师也安葬于此。作为唯识法相宗的三位祖师归葬之地,兴教寺展现出玄奘西行将佛教传至长安后的发展及其对亚洲各国的影响。
参考资料来源:百度百科——玄奘
唐太宗李世民。
唐太宗贞观十三年,唐太宗为取得大乘真经,遍求贤才,唐玄奘毛遂自荐在帝前施礼道:“贫僧不才,原效犬马之劳,与陛下求取真经,祈保我王江山永固。”
唐王大喜,上前将御手扶起,道:“法师果能尽此忠贤,不怕程途遥远,跋涉山川,朕情愿与你拜为兄弟。”玄奘顿首谢恩。
唐王果是十分贤德,就去那寺里佛前,与玄奘拜了四拜,口称“御弟圣僧”。玄奘感谢不尽,道:“陛下,贫僧有何德何能,敢蒙天恩眷顾如此?
我这一去,定要捐躯努力,直至西天。如不到西天,不得真经,即死也不敢回国,永堕沉沦地狱。”随在佛前拈香,以此为誓。
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公元643年,玄奘载誉启程回国,并将657部佛经带回中土。贞观十九年(645年)正月,玄奘到达长安。这时,唐太宗为了辽东战役,已驻跸洛阳。太宗得知他回国,立即诏令在洛阳接见他。
玄奘奉诏匆忙上路,当月二十二日启程,二月初一在洛阳宫仪鸾殿受到太宗接见。唐太宗深感欣慰,与玄奘并坐问道:“法师当年西去取经为什么不报道朝廷得知”。
玄奘说:“玄奘当去之时以再三表奏。但诚愿微浅朝廷不蒙允许。无任慕道之至乃辄私行。专擅之罪唯深惭惧。”太宗说:“法师出家后与世俗了断,所以能委命求法惠利苍生”。
玄奘从印度及中亚地区带回国的梵筴佛典非常丰富,共526筴、657部,对佛教原典文献的研究有很大的帮助。
玄奘家乡东南的少林寺是洛州的一所名刹,远离市廛,环境清幽,玄奘初见太宗时即表示希望前往嵩山少林寺译经,未获太宗允许,这才又于三月初一从洛阳折回长安。
唐太宗李世民介绍:
李世民于隋文帝开皇十七年(598年)十二月戊午日(一说开皇十八年十二月戊午日),出生在武功的李家别馆,父亲是时任隋朝官员的李渊,母亲是北周皇族窦氏。
李世民4岁的时候,家里来了一位自称会相面的书生,对其父李渊说:“您是贵人,而且您有贵子。”当见到李世民时,书生竟说:“龙凤之姿,天日之表,等到二十岁时,必能济世安民。”
李渊便采“济世安民”之义为儿子取名为“世民”。童年时代的李世民聪明果断,不拘小节,接受儒家教育,学习武术,擅长骑射。
隋炀帝大业九年(613年),李世民娶高士廉的外甥女长孙氏为妻。大业十一年(615年),李世民参加云定兴的军队,去雁门关营救被突厥人围困的隋炀帝。
大业十二年(616年),父亲李渊出任晋阳留守,李世民跟随到太原并随父多次出征,平服发生在今山西省内的各种叛乱和抗击东突厥人的入侵。
武德九年六月初四(626年7月2日),李世民发动“玄武门之变”,杀死自己的兄长太子李建成、四弟齐王李元吉及二人诸子,被立为太子。不久唐高祖李渊退位,李世民即位,改元贞观。
李世民十分重视吏治的清明,曾命房玄龄省并冗员,派李靖等13名黜陟大使巡察全国,考察风评;又亲自选派都督、刺史等地方官,并将其功过写在宫内屏风上,作为升降奖惩的依据。
另又规定五品以上的京官轮流值宿中书省,以便随时廷见,垂询民间疾苦和施政得失,百官遂自励廉能,直接提高政府效率。
在军事上,李世民多次对外用兵,先后平定突厥、薜延陀、回纥、高昌、焉耆、龟兹、吐谷浑等,由是唐朝声威远播,四方宾服。
经李世民君臣二十三年的努力,社会安定、经济恢复并稳定发展,对外武功显赫,至公元652年,人口达到三百八十万户,奠下了唐高宗、武则天、唐玄宗年间大唐盛世的基础,史称贞观之治。
贞观二十三年(649年),唐太宗生病(一说是服用天竺长生药导致暴疾 ),医治最终无效,命李治到金掖门代理国事。
贞观二十三年五月廿六己巳日(649年7月10日),太宗驾崩于终南山上的翠微宫含风殿。初谥文皇帝,庙号太宗,葬于昭陵。
唐高宗上元元年(674年)加谥文武圣皇帝,唐玄宗天宝八年(749年)加谥文武大圣皇帝,天宝十三年(754年))加谥文武大圣大广孝皇帝。
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