如题所述
而在这里秉字辈的可取为秉文：寓意未来孩子文学发展优秀，才情高涨，文笔惊世；秉宁：宁有平安、安静、稳重的意思，寓意孩子性格沉稳，能当大事；秉航：航字代表远行，去遥远的地方，寓意孩子未来海阔天空任意游，脚下道路宽广不端。
在我国字辈的文化因为现代许多新潮文化的冲击已没有从前那般的盛行，但在部分相对古老的家族之中还采用着字辈的方式来给子孙同辈的孩子进行命名，历史上汉民族起名是非常讲究排行字辈的，上至皇族，下到平民百姓，甚至和尚道士，都喜欢用字辈取名。早在先秦时期，人们就开始以伯仲叔季来表示长幼次序。
汉代在此基础上，又加添了元、长、次、幼、稚、少等字表示次序。这些字一般只是表示同辈的长幼，不表示辈分。大约从北宋开始，兴起了一股按字辈取名的风气，凡是同宗同辈，均用一个固定的字或一个固定的偏旁，不同的辈分选用不同的字，这种方法使大家族内部长幼辈分明确，宗支远近分明，秩序井然。有的家族规定，凡不技辈分而随便取名的不准入本族世系，这个做法在有些地方一直沿续至今。
序辈所用的字，大多是祖辈会同地方博学儒士共同选定，通常是一句诗或一则联语，有的仅是4个字，如忠厚传家、紫气东来等。族讲字多的可达20个字。字辈取名是小生产和封建宗法观念的产物，从取名的形式上也明显池带有八股气息，后人的名字，只能局限在祖宗所框定的范围内，不准有丝毫的变动，这与现代人的独立人格和创新意识是难以相容的。
在我国字辈的文化因为现代许多新潮文化的冲击已没有从前那般的盛行，但在部分相对古老的家族之中还采用着字辈的方式来给子孙同辈的孩子进行命名，历史上汉民族起名是非常讲究排行字辈的，上至皇族，下到平民百姓，甚至和尚道士，都喜欢用字辈取名。早在先秦时期，人们就开始以伯仲叔季来表示长幼次序。
汉代在此基础上，又加添了元、长、次、幼、稚、少等字表示次序。这些字一般只是表示同辈的长幼，不表示辈分。大约从北宋开始，兴起了一股按字辈取名的风气，凡是同宗同辈，均用一个固定的字或一个固定的偏旁，不同的辈分选用不同的字，这种方法使大家族内部长幼辈分明确，宗支远近分明，秩序井然。有的家族规定，凡不技辈分而随便取名的不准入本族世系，这个做法在有些地方一直沿续至今。
序辈所用的字，大多是祖辈会同地方博学儒士共同选定，通常是一句诗或一则联语，有的仅是4个字，如忠厚传家、紫气东来等。族讲字多的可达20个字。字辈取名是小生产和封建宗法观念的产物，从取名的形式上也明显池带有八股气息，后人的名字，只能局限在祖宗所框定的范围内，不准有丝毫的变动，这与现代人的独立人格和创新意识是难以相容的。
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