如题所述
唐代在继承隋代制度的基础上，实行了两京制，其中东都洛阳的地位在当时甚至超越了国都长安。洛阳确实曾作为陪都存在，但这一地位主要是在高宗之前和玄宗之后体现的。从唐高宗到唐玄宗时期，洛阳被视为“两京”之一，这一点不容置疑。
在现代，从西安出发，若想通过陆路向东行进，最快捷的方式依然是经过洛阳。宁西铁路陕西段就是一个明显的例子。历史往往让人不忍细看，隋文帝因建都长安而两次成为逃荒至洛阳的“难民首领”，这一事实常被忽略。即使是如唐太宗和唐玄宗这样杰出的君主，也走上了隋文帝的老路。
不仅是经济问题，文化问题也同样重要。在唐代的朝堂之上，若有人敢说长安方言，往往会遭到嘲笑。这一点在史书中有所记载。《切韵》一书中也明确指出，“中华音切，莫过东都”。在西周、隋朝、唐朝，洛阳一直是国都，而在西周初期，周成王迁都至洛邑后，西安就成为中国历史上的第一个陪都。隋朝时，隋炀帝迁都洛阳，西安则成为陪都。唐高宗到唐玄宗时期，西安同样只是唐朝的陪都。因此，在盛唐时期的大部分时间里，唐朝的都城实际上是洛阳，而非西安。这一历史事实从描写洛阳的唐诗多于描写长安的唐诗中可见一斑。
在盛唐时期，东都洛阳与长安地位并重，并无主副之分。西安作为陪都，是后来西戎为了给洛阳加上的名头。唐高宗、武则天时期以及唐玄宗开元前中期，洛阳的地位甚至超过了长安。唐高宗显庆二年开始，他就在东都洛阳执政，直至去世。武则天更是将洛阳提升至神都的地位。玄宗前中期的大部分时间也是在洛阳执政。唐太宗、唐高宗、武则天、唐玄宗这四位唐朝鼎盛时期的皇帝，都高度重视洛阳的地位，将其作为唐的东都，其地位绝不逊色于长安。后来唐玄宗迁回西安不久，唐朝便爆发了安史之乱，国势由此开始走下坡路。
在现代，从西安出发，若想通过陆路向东行进，最快捷的方式依然是经过洛阳。宁西铁路陕西段就是一个明显的例子。历史往往让人不忍细看，隋文帝因建都长安而两次成为逃荒至洛阳的“难民首领”，这一事实常被忽略。即使是如唐太宗和唐玄宗这样杰出的君主，也走上了隋文帝的老路。
不仅是经济问题，文化问题也同样重要。在唐代的朝堂之上，若有人敢说长安方言，往往会遭到嘲笑。这一点在史书中有所记载。《切韵》一书中也明确指出，“中华音切，莫过东都”。在西周、隋朝、唐朝，洛阳一直是国都，而在西周初期，周成王迁都至洛邑后，西安就成为中国历史上的第一个陪都。隋朝时，隋炀帝迁都洛阳，西安则成为陪都。唐高宗到唐玄宗时期，西安同样只是唐朝的陪都。因此，在盛唐时期的大部分时间里，唐朝的都城实际上是洛阳，而非西安。这一历史事实从描写洛阳的唐诗多于描写长安的唐诗中可见一斑。
在盛唐时期，东都洛阳与长安地位并重，并无主副之分。西安作为陪都，是后来西戎为了给洛阳加上的名头。唐高宗、武则天时期以及唐玄宗开元前中期，洛阳的地位甚至超过了长安。唐高宗显庆二年开始，他就在东都洛阳执政，直至去世。武则天更是将洛阳提升至神都的地位。玄宗前中期的大部分时间也是在洛阳执政。唐太宗、唐高宗、武则天、唐玄宗这四位唐朝鼎盛时期的皇帝，都高度重视洛阳的地位，将其作为唐的东都，其地位绝不逊色于长安。后来唐玄宗迁回西安不久，唐朝便爆发了安史之乱，国势由此开始走下坡路。
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