如题所述
1. 郑和船队在明永乐十二年带回了长颈鹿，而非麒麟。
2. 这头长颈鹿是从麻林国得到的，它的到来引起了中国举国的轰动。
3. 长颈鹿的外形与古代中国典籍中记载的麒麟相似，因此当时的人们将其误认为麒麟。
4. 关于麒麟的描述，可以在《明史》中找到记录，麻林国和榜葛剌国也曾进贡过类似的神兽。
5. 在出土的文物中，如徐俌夫妇墓的陪葬官服上的麒麟补子，以及明刊本《异域图说》和日本画家桂川国瑞的麒麟图中，都可以看到长颈鹿的形象。
6. 长颈鹿的肉角被当时的人视为一种美德，这与麒麟在传统文化中的形象相符合。
7. 马欢在《瀛涯胜览》中详细描述了麒麟（长颈鹿）的外貌，进一步证明了当时人们将其误认为麒麟的事实。
8. 郑和船队不仅带回了长颈鹿，还有斑马、狮子、直角羚羊等异域动物，这些动物的来到促进了中国博物学的发展。
2. 这头长颈鹿是从麻林国得到的，它的到来引起了中国举国的轰动。
3. 长颈鹿的外形与古代中国典籍中记载的麒麟相似，因此当时的人们将其误认为麒麟。
4. 关于麒麟的描述，可以在《明史》中找到记录，麻林国和榜葛剌国也曾进贡过类似的神兽。
5. 在出土的文物中，如徐俌夫妇墓的陪葬官服上的麒麟补子，以及明刊本《异域图说》和日本画家桂川国瑞的麒麟图中，都可以看到长颈鹿的形象。
6. 长颈鹿的肉角被当时的人视为一种美德，这与麒麟在传统文化中的形象相符合。
7. 马欢在《瀛涯胜览》中详细描述了麒麟（长颈鹿）的外貌，进一步证明了当时人们将其误认为麒麟的事实。
8. 郑和船队不仅带回了长颈鹿，还有斑马、狮子、直角羚羊等异域动物，这些动物的来到促进了中国博物学的发展。
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