“人皆可以为尧舜”，教育就是修养、启发、唤醒、引导人的善性，以此为理论依据的教育论是（）。

【答案】：A
本题考查身个体身心发展的动因。内发论(内展说)的主要观点：强调人的身心发展的力量主要源于人自身的内在需要，身心发展的顺序也是由身心成熟机制决定的。以“性善论”为立论依据的一种典型的教育观是“内展说”。这种观点主张：在人的心灵中根本就没有什么生来就有的邪恶，“人皆可为尧舜”，教育就是修养、启发、唤醒、引导人的善性。诸如良心、同情、仁爱、正义等。题干中问的是以此为理论依据的教育论是什么，性善论是人性假设，在性善论的基础上提出来的教育理论是内发论。A项正确。
B项：外铄论认为人的发展主要依靠外在力量，如环境的刺激与要求、他人的影响和学校的教育等。与题干不符，排除。
C项：孟子提出了性善论，孟子认为人性本善，人之为善，是他的本性的表现，人之不为善，是违背其本性的。题干中的问题是指以性善论为理论依据的教育论是什么。与题干不符，排除。
D项：性恶论的代表人物是荀子。他提出“人之性恶，其善者伪也”、“化性而起伪”。与题干不符，排除。
故正确答案为A。
参考文献：刘家访主编.教育原理[M].武汉：武汉大学出版社,2011.05.

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