如题所述
《木槿·槿花》咏木槿诗鉴赏
王冕
不与百花期,多从桂子时。
低昂如有序,红白自相宜。
农为编篱识,蜂因课蜜知。
想渠根本盛,未畏霜雪欺。
王冕是个农家子弟出身的诗人,为人清高不俗,生在元末政治昏暗的年代,避世隐居,以其余才吟诗作画,寄托情志。他写了许多借花寄志的诗,以咏梅诗为最多,也有咏幽兰的。诗中咏梅、咏兰者屡见不鲜,唯咏槿花之诗绝少。究其原因可能是槿花太朴素了,从不在百花争艳的春天显露姿容;再加上槿花往往因其有编篱笆的实用价值而受农夫的欢迎,生身无贵地,也不受贵人的青睐。所以,自命高雅的骚人墨客也往往忽略槿花之美。而王冕的身世和境遇本与槿花有共同之处,加之他出身农家而又隐居深山,以“饭牛翁”为号,更未脱农民的淳朴,所以才以他真正高雅不俗的眼光发现了槿花之美。槿花,即木槿花,花色或紫或白,于夏秋之际开花,不与俗花争春。
首联开宗明义,从槿花花期的特殊性着眼,欣尝槿花避流俗、不争春的超群高雅,当春不花,而在百花凋落的秋天开花:“不与百花期,多从桂子时。”宋词称“三秋桂子”,民歌说“八月桂花遍地开”,则槿花虽不知名却与清香耐寒的桂花品格相仿。槿花虽不鲜艳,却素雅清淡,别有一番情致。故诗人在颔联中写槿花开放的魅力说:“低昂如有序,红白自相宜。”首言其高下分布之巧,自然而有层次;次言其颜色,不论紫红色或月白色,都极耐看。正如苏东坡用西施之美以喻西湖之美的名句“淡妆浓抹总相宜”,在这里,槿花的神韵美即已被诗人牢牢地摄入心底,那么就不论花色如何,都觉得美不胜收。正如一个才德极高的人,他本身的价值是客观存在,不论处贱还是处贵,都不影响其做为一个人的魅力。恐怕王冕欣尝槿花的感受也一定包含对自己人生价值的充分肯定吧?颈联则写到槿花的实用价值:“农为编篱识,蜂因课蜜知。”正因为木槿的枝条可供农民们编篱笆,其花粉可供辛勤的蜜蜂酿蜜之需,因此,木槿同农夫、蜜蜂成为熟悉的朋友,相互帮助、理解。这就象隐居中的王冕,与劳动人民和下层文人为友,自有自己生活的天地。尾联:“想渠根本盛,未畏霜雪欺。”呼应首联关于槿花在秋天开放的意韵,从情理上加以引伸发挥:诗人推断槿花之所以不怕寒冷、当秋开花的原因,大概是由于其根系及枝干非常强壮,所以才有这样坚强不挠的性格。这也正如诗人不辞贫苦,坚持隐居,是因为学有根底、具有非凡精神力量和高雅节操一样。既是咏槿花,又是咏自己的情操。亦花亦人,人中有花,花中有人。意境高远,诗风朴素,真是一首不可多得的咏花杰作。