如题所述
金刚经的精髓就这四句话如下:
1、所作福德,不应贪著
菩萨不以求福德之心去行善,认为自己所做为应做之事,释迦牟尼佛将他四十九年所说的要舍,不放在心上,不求回报,这就是不应贪著。
诸佛菩萨都在行功德,有好处,也不领受。所谓布施法门所说就是这个道理,对于自己所做的福报功德,不起贪求之心,做了就做了,不住不著。
2、凡所有相,皆是虚妄
这句话的意思是,一切我们所能够看到的相,其实都是自己内心所构建出来的假相,梦中镜、水中月,人是虚妄的,所看之事也皆虚妄。如果看的时候坚守本心,不被它的外表所迷惑,能够分辨是非,那么就能达到如来的境地了。
如同《心经》所言:色即是空,空即是色。所谓相,其实都是空的,是不实的,参悟“相”中之“空”,方能明心见性。
3、知我说法,如筏喻者。法尚应舍,何况非法
当我们明白了事物存在的空相后,才会明白,所谓佛法,无非是帮助人们解忧除惑,杯满则溢、行过则弃。佛法都需要舍弃,那更别说佛法以外的事物了,重心在于放下执着,舍弃后才能收获更多,才方能明白事物“空”理。
4、若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来
修行的人,要明白若有人想以“有相”求得“无相”的佛果是不现实。如果有人说我见到什么佛了,或我听到了佛祖的声音,是不是证明我证悟成佛了,这样思想也是不正确的。去掉妄想执著,是故空中无色,才能见如来。
拓展资料:
佛教经典,全称《能断金刚般若波罗蜜经》,又称《金刚般若波罗蜜经》,简称《金刚经》。由于篇幅适中,得到广泛传播,三论、天台、贤首、唯识各宗都有注疏,特别受到慧能以后的禅宗重视。
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