如题所述
轮回不是将坏人变成动物，好人变成人，不是变成的，是根据自己的业力形成的。
和对动物和人的平等不是很有关系。
众生平等是说 动物和人平等，人不应该肆意杀害。
轮回只是自己的选择,不是别个给你的.
佛在经上说,命由自己作.
这个命是做人,是做畜生还或是做鬼,堕地狱,上天堂,都是由自己决定的,不是由别人决定的,也不是佛决定的,更不是神决定的.
人一生将十善业做圆满了,来世还会是人,如果动物,将业报受尽了,他该是什么福报,还会有什么福报的.因果报应丝毫不爽.所谓善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到.
拿现代人时髦的话叫游戏规则.本回答被网友采纳
只是因为业力的牵引，就像种豆只会长豆而不会长瓜一样，还有就是不长。而使种子不长，便需要种子自己从识田中泻出。也就是禅宗所讲的出牢关，黑漆桶兜底打穿，寻个清净长养圣胎。
所以变成什么都是有自己造作！
佛教中不是说众生平等吗?为什么轮回还要将坏人变成动物,好人变成人...
是平等，但是因果轮回你逃也逃不掉的。轮回不是将坏人变成动物，好人变成人，不是变成的，是根据自己的业力形成的。和对动物和人的平等不是很有关系。众生平等是说 动物和人平等，人不应该肆意杀害。
佛教为何说众生平等动物咋能和人平等
佛教的“众生平等”观念，源于其对生命本质的理解。佛教认为，一切有情众生都在三世六道中轮回。《妙法莲华经文句》提到：“若言处处受生，故名众生者。此据业力五道流转也。”五道指的是六道中的地狱、饿鬼、畜生、人和天。这一理论建构了佛教的时空模式，每一住世界都有六道之分，每一生命体都在不...
佛教中说的众生平等是什么意思?
佛教中所说的众生平等，一般是指六道轮回中的所有生命实际上都是平等的，没有高低贵贱之分，因为按照佛教中的说法，今生是个人，说不定下辈子就是狗或者牛了，运气不好说不定还会托生变成个石头或者树啥的，每个人都有机会成为其他的生命形式，所以佛学教人不要有分别心，要互相尊重，对各种人都应该以...
佛教对动物生命看法
六道轮回，动物来世也可以轮回成人。而现在世界上大多数的人，看他们的行为，死后大多轮回到三恶道，轮回去鬼道和地狱道的，连动物都比不上。再就是众生平等，是指六道众生都有佛性，佛性平等。六道众生，人和动物，鬼，天人等都可以成佛。都可以往生西方净土 最后就是，佛经说过，我们吃的动物，很多...
佛教主张人和动物平等吗?
显然，这是特指人类社会关系的问题。举例来说，在西方文化的语境中，法律是用来规范人与人之间关系的，绝对不会用来规范动物之间的关系，所以，现代法律强调的是在法律面前人人平等，而不是法律面前人与动物平等。由此可以看出，西方所说的平等，仅仅指人的平等。这是使用平等概念要首先注意的一个问题。佛...
众生平等是什么意思好人与坏人呢?
“若言处处受生，故名众生者。此据业力五道流转也。”这句话解释了众生在六道轮回中的状态，如同车轮不断转动，生命在各个道中循环往复。众生无法领悟宇宙和生命的真相，未能成佛，主要原因是由于多生累积的贪欲和执着。如果众生能够完全放下这些执着，便能立即进入理事圆融的一真法界，实现成佛的目标。
如果相信佛经什么的动物都是人转世的不可怕死了吗?
1. 学佛与相信现代科学文明可以并存，两者并不矛盾。现代科学强调万物平等，地球是人类与动物的共同家园。2. 佛教同样提倡众生平等，万物皆有灵。畜生道在佛经中称为旁生道，指的是动物和植物的世界。3. 人类死后，灵魂转世投胎成为动物或植物也未尝不是一件好事。想象一下，下辈子能成为白天鹅或狮子、...
如何解释佛教中的众生平等和六道轮回二者之中的矛盾之处?
所谓的地“众生平等”从果地上说也就是指每一位众生皆具有如来智慧德性；但由于众生在因地上所造的业有善恶、轻重地不同故才有六道轮回的差别，种善因得善果，种恶因得恶果，所以这并不矛盾的，只是你自己理解错了而已。
佛教关于众生平等
关于众生平等与素食 动物和植物都有生机，这个是肯定的，都是众生，动物术语叫做有情众生，植物叫无情众生，这个细说又牵涉很多，可能不是这个问题的关键，所以先带过。从佛教角度说，动物有神识（灵魂），植物没有神识。从自然科学的角度说，动物有动物神经，被杀会有极度的痛苦，植物没有动物神经，...
人和狗是怎么轮回的?
人在六道轮回之中属于三善道，狗属于畜生道。人如果愚痴就有可能转世为狗。狗受报后，可根据其业力的牵引投胎转世，受到相应的果报！
