如题所述
我觉得火影忍者的结局是悲剧，因为这部动画片想把观众的理想拉回到了现实，但是有一种无力感，因为从这部漫画开始各个主角都在不断成长，为了实现了最后的梦想，但这一路上发生了各种故事，有泪水、有矛盾但是成功了，在表面上看大结局是一副团圆的景象，但实际上充满着妥协，所以我认为结局是悲剧而且每个人物都存在悲剧。
一、宇智波鼬在牺牲以后木叶村并没有他的墓碑，鼬知道的真相就如同他的意愿一样永远消失了，虽然他的牺牲让木叶有一段长时间的安宁并且生前还帮助佐助和鸣人不断成长，鸣人当上火影之后也没有为宇智波鼬平反，所以在火影里面宇智波鼬一直都背负着骂名永远不会消失。
二、在大结局的时候佐助开始去赎罪巡游世界，这也是非常悲剧的，因为佐助根本就没有罪，当时年幼的他根本什么都不知道，而且木叶的上层根本没有对他说真相，所以他一直都在为自己的家族报仇，最后还和鸣人一起救了所有被无限月读的人，而宇智波家族想要叛变全被鼬亲手终结，所以佐助没有罪需要去赎。
三、虽然大结局是和平时代的到来，但是为了这个答案却牺牲了非常多无辜的村民，这与前期火影忍者带给大家的世界观完全不同，而且佐助也曾经说过各个忍者村的和平不会长久，因为只要有忍者这个职业存在就会有利益的争夺，战争是永远不可能避免的，所以说现在的结局好并不代表以后会有个好结局，而且并没有从根源消除忍界的憎恨，大部分的人都牺牲了自己的人格为了自己的村子，为了所谓的忍界，所以大结局是一个悲剧。
不是悲剧，
是青春的另一结束，《火影忍者》的结局是鸣人和雏田举行婚礼，而众人都为他们送上了婚礼祝词，见证着这位少年收获自己的幸福。
动画《火影忍者》改编自日本漫画家岸本齐史的同名漫画，主要讲述的是第四代火影用尽全力将祸害村庄安宁的九尾妖狐封印在了刚出生的鸣人身上，虽然村子恢复了平静，但是鸣人却被村民看成是九尾狐妖的化身，没有人愿意接近他。
后来鸣人考进了忍者学校，认识了佐助、小樱等人，他们在卡卡西老师的带领下，开始了一段修行之旅，虽然这个过程中充满了很多未知的挑战和困难，但是鸣人他们也因此得到了成长。
自2002年10月3日《火影忍者》在东京电视台播放以来，它已经陪伴我们走过了十五个年头，现在终于完结，其实也是对我们青春所做的一个告别。
1.没有宇智波鼬的墓碑。没有墓碑，表示鼬的真相如他的意愿一样消失在黑暗中，他的牺牲换来木叶很长一段时间的安宁，帮助佐助和鸣人成长。鸣人成为火影后，也没有为他平反，在火影的世界中，他真的就背负着罪恶和骂名永远消失。
2.佐助的赎罪。佐助的结局最让我不能认同，佐助有什么罪啊。离开木叶，那时12岁的他不可能掌握什么木叶核心情报出卖给大蛇丸，杀大蛇丸，杀迪达拉，杀宇智波鼬都跟木叶无关，大闹五影会谈杀团藏，是报自己族人的仇，最后和鸣人一起从无限月读里救出所有人。宇智波一族想要叛变的罪，已经被鼬亲手终结了，佐助去赎什么罪。
3.佐助的归宿。我不是反感“佐樱”，我其实很能接受佐樱在一起旅行的过程中有了感情生下孩子。我不能接受佐助最后在木叶“安家”，血海深仇的村子，连哥哥的墓碑都没有的村子，怎么可能是家。可能我纠结于“墓碑”这个事仿佛看轻了鼬，但这个事的根源是，木叶的人不知道鼬的真相，甚至还在心里仇恨他，这样的木叶不会是佐助的“家”。最后，佐助只是和鸣人和解，不是和木叶和解了，这个害了他一族的村子，无论如何也不能再成为他的故乡了。如果最后小樱放弃木叶和佐助一起走，都更好一些。
4.鸣人的婚礼。鸣人到最后都没有解决日向一族宗家和分家的问题，确实和雏田结婚，这一代的问题解决了，可是下一代呢？让下一个火影再娶一个吗。（要是下一代是儿子，那得是个女火影才行。诶？佐良娜不是下一个女火影么…不行佐良娜是博人的，博人也算日向家的诶…这段是我的脑洞）。我实在不想在这么严肃的地方提“佐鸣or鸣佐”，但是“最好的朋友佐助”都没有出席鸣人的婚礼，这很难不让人觉得这俩人有点什么啊。鸣人的婚礼让我想起叶澜依的名言“温柔刀，刀刀割人性命“，这就是温馨刀，刀刀割人青春。5.六道仙人没有将忍宗托付给因陀罗是因为他认为不能以绝对力量来统治，但是最后的结局，佐鸣两个人还是以绝对力量换来了忍界和平。其实火影第一部更偏向热血漫，可是作者非要在疾风传的探讨一下“和平”，和平这个事自古就无解。
再往后写就要涉及博人传的内容了，如果把博人传当作火影忍者的续集，那疾风传的悲剧更毋庸置疑。鸣人那么聪明一人能当个火影就焦头烂额天天不回家生个叛逆儿子？佐助那么珍惜亲情能认不出自己的女儿？真的，博人传其实当作一部新动漫来写就好，偶尔把佐鸣拉出来当一次挂B就行，既卖了情怀，人设也不崩。
虽然这个结局不尽如人意，但我还是很佩服岸本的想象力和动画团队的精良制作以及经典的BGM们，这也是为什么我还想再看一遍。在我心里699就是结局，让佐助带着与鸣人的和解死在终结之谷，让鸣人怀着对佐助的思念开始新生活。可能这么说有点残忍，毕竟我真的是佐粉。以前边六百多集的铺垫来看，佐助真的无法与木叶和解，他叛逃，对不起鸣人，他留下对不起自己。
您好《火影忍者》的结局不算是悲剧。
《火影忍者》的结局我认为是比较好的一个大团圆，而且挺让人感动的，但是也称不上是完美的结局。最后陪伴我们一路的人物把最大的boss打败了，在各种回忆的过程中，每一个人物都变得更加完整了。但是我觉得《火影忍者》的结局也存在着战斗系统崩坏和节奏混乱的问题，所以显得并没有那么的完美。
因此《火影忍者》的结局不是悲剧，但也不是一个非常完美的结局。望采纳。
一个表皮上的大团圆。
所有人都在笑，而本剧最后一个别扭的人终于承认自己输了，价值观归一，没有那些中二的刺儿头，搞事情的人终于都没了。
整个世界都温顺了、听话了。
而掀开这个大团圆，是少年们莫名其妙的感情线。是后期所有人扁平化，都成为鸣吹，把他捧上那个火影的王座，而我们的少年英雄甚至连五大国那虚伪的政局都看不清，就终于实现了自己的理想，被所有人认同，等待着当上七代目火影。
鸣人就像一个怀抱单纯热血梦想的孩子，一下子步入成人世界。这种感觉是虚幻一般的现实。是简单的理想化与火影呈现的复杂残酷现实之间极大的割裂感。
和平时代到来了。最终这七百集呈现的和平给出的答案却建立在牺牲民众的基础上，因为所有人都归顺于体系，为维护这个破绽极大的体系前赴后继、泯灭自己，就不存在有外来抗争了。所以面对压迫，你得忍，这就是忍者。这就是忍者存在的价值。
消灭忍界憎恨的方式是劝这些苦痛的人不要再想着一报还一报了，而不是从根源上想想是什么导致了憎恨，要如何在根上发力去改变这个体制以减少憎恨，要如何建立司法系统去公平地审判已有的憎恨。
就像宁次要放下父亲为一个狗屁分家体制而牺牲的仇恨，立地成佛；最终为了救世主和木叶而死去。成为岸本嘴里的丘比特。日向一族为了木叶可以没出息的交出自己的白眼，木叶却没法提供庇护。而宗家分家问题伴随着宁次的死也不需要解决了。
就像佩恩，明明被这该死的世界搞得很痛苦，却只能单方面放下自己的仇恨。立场无法用正义来审判。所以你的仇恨在我的立场看来，必须要归顺。
就像那悲剧一族的末裔，为着在政治斗争中惨死的一族日天日地，甘当亡命之徒；发现了影制度权力带来的弊端，最后却归于一个身心破碎的背影。
忍界比惨大会，比佐助更惨的多了去了，佐助有一条氪命的路可以走。他还有血统，有能力。有些人甚至命豁出去都没有路走。但没人能拿惨的程度来定义性质，认为别人没做成的事，你也不能去做。正是有能力才要去改变世界。
而在爱和美好的主题下，火影倡导的是极致的自我牺牲。
所以火影呈现出一个诡异的对比，明明木叶如此温暖光明，这些人明明那么强，却一个个惨到不行。在这种极致自我牺牲的精神旗帜下，人要怎么去幸福啊？？？
而这些悲惨的牺牲者应该导向火影黑暗世界改革的结果吧？结局却告诉你，交给漩涡鸣人这个人就好了，没有方案也没有答案。博人传更牛逼，直接空降和谐社会。
那700集的鸣人只是一味地叫人相信美好，放下仇恨。有希望是一件很好的事，问题是你没办法妥善地审判这些已然受过伤害的人。那所谓的正义到底算什么呢？
所以火影悲剧的地方不仅仅在于后期所有人都磨平了棱角甚至牺牲了人格去给主角当工具人，更在于它经历700集所积累的暗黑价值观：忍者，一个旧时代压抑人性的东西，你把它摆在光明正大的口号里，到底是在鼓吹什么精神？为了木叶的正义，一切都可以做，一切都可以牺牲。
佐助没有死，他不是一个彻底的反派，把火影这种悲剧的内核推到了最高峰，那是一种缓慢的疼痛与悲凉，不是刹那间的情绪爆裂。带着现实的无奈，血泪抗争的妥协。自由的意志被弯曲了，少年意气成了一场竹篮打水的中二病。不会有比这更具讽刺的结局了。
曾经在迅雷传看到忍界如果继续这样下去，鼬这样的牺牲者只多不少。曾经如西绪福斯的神话般，嘲讽忍者的价值，蔑视自己的命运。到了博人传却说出忍者的本质没有改变这种话。佐助你要是被绑架了，你就眨眨眼。
木叶不像是一座温暖光明的村子，它更像一个绑定着豪杰的驯兽场，等待着你为这个没挪过地儿的地方无私地奉献自己的人性。没有人可以离开这里，所有离开了的人都要回来，所有不听话的声音都要被消灭。那些叛忍，哪怕大蛇丸，兜都要作为木叶的非常规手段被收纳起来。更不用说写轮眼的力量。
也许你说归顺于木叶体系也不错，那个大团圆的表皮看着也很温暖。但总有较真儿的人。
