如题所述
金庸武侠，就其受众而言，上至学者教授，各界名流，下至平民学生，都有攘括，堪称华文之冠。喜欢的人很多，抨击的人同样多。就我所知，狂人李敖，明星教授易中天，著名作家王朔，都不喜欢金庸武侠小说。
一，王朔看金庸王朔表示金庸武侠小说不入流，他认为媚俗的成分居多。
王朔在《我看金庸》里论述金庸，语言相当犀利，被金庸认为是对其武侠小说创作的“第一次猛烈攻击”。不像李敖，牵涉人品，王朔是就小说评小说，不夹带私货。 王朔对金庸武侠提出了哪些质疑呢？起码有这几点：
一，人物之间，没来由就有滔天大仇，动不动就你死我活。生活中哪有那么大气性？这就导致金庸武侠很多情节立不住，更经不起推敲。 秦红绵被段正淳甩，整天闲着没事找人报仇。李莫愁更是不停追杀老情人全家，等等，太多。
二，见面就打，谁也干不掉谁，刚要干掉，就横飞一人出来，节外生枝。明明三两句话就能交代的事情，就是不说。 比如乔峰误杀阿朱，就是强行的悲剧。乔峰跟段正淳那样对话，故意南辕北辙，一句不多一句不少，都卡在点上，还不够强行吗？而且全程乔峰他爹都知道，居然眼睁睁看着儿子杀死无辜的人，还是自己儿媳妇。真是漏洞百出。无法圆场。
三，人物脸谱化严重，语言、情节也是大量重复。乔峰、段誉、郭靖形象都过于单一。王朔硬着头皮，实在是读不下去了。于是就写了《我看金庸》。
四，还是江湖仇杀那一套。没有人性的探讨，没有社会的批评，也没有历史的思考。还停留在打打杀杀的表面。引不起人的兴趣。
二、易中天看金庸易中天曾表示：我对金庸毫无兴趣，我喜欢古龙 。
在金庸武侠小说被众多人热捧，乃至被视为“金学”的时候，一些学者、教授、作家终于坐不住了。继王朔打出一记重炮，学术明星易中天也加入进来。
跟王朔的零星散论不同，易中天专门撰文发表评论文章。文中，易老师大概讲了这么几个要点：
一， 金庸拯救了武侠小说，但不是靠“学问”或“文化”。那些玩意卖不了几个钱。也就是说，读金庸小说，图个乐就行，其他都是想多了。
二，易中天认为金庸不但“媚俗”，而且“媚雅”。“媚俗”即讨好大众，“媚雅”即讨好文化人。因为金庸书里会夹带一些佛禅机理、琴棋书画来装点，也就是王朔所说“扯淡都要扯出一副大道理来”。却又半生不熟，容易让大众产生文化档次的错觉。一个有文化的人，便会觉得粗浅。 易中天认为，这是金庸不真诚的地方。又想靠武侠圈钱，又想得主流文化之名，最终也还是在俗文学里打转。总想拔高档次，然而武侠就是这么个俗底子。
三，贸然称金庸为“文学大师”实在不妥，说是“营销大师”更确切。因为金庸武侠首先拯救的是他的《明报》，“金学家”们应该研究的是金庸当年如何把市场做大，把份额占足，把钱赚够，而不是谈什么金庸武侠的文学水平与艺术创造。
因为金庸武侠并没有多少新的东西，最多只是改头换面。这方面，易中天认为古龙比他强。古龙不掉书袋，不谈似是而非的哲理禅学。古龙也很坦诚，写武侠小说就是为了换酒喝。反倒有了别样的洒脱与魅力。
易中天老师说，写作累了的时候，我会翻一翻古龙的书。
而黄易的《寻秦记》《大唐双龙传》等主要作品，就不是靠误会来推动情节的，书中误会不多，也容易解除。看这样的故事情节，并不“憋气”。全面去比较金庸和黄易小说的特点优点的话，本人认为，《寻秦记》和《大唐双龙传》不输于金庸任何作品。
