如题所述
所谓权臣，不一定很有能力，但一定很有权力。权臣之权超出了一般国家体制赋予臣子的职权，甚至到了翻手为云覆手为雨的地步。他们或是凭借出身拥有天然的重权，或是才能卓越为国君所倚重，或是杀伐果断在乱世中争得先机，或是奸诈钻营爬上了高位。
梁启超先生在《李鸿章传》中，将中国数千年来的权臣分成了四类：
第一类权臣出生于贵族世家。春秋战国以前，诸国皆是纯粹的贵族政体，贵族掌握一国之权柄。许多贵族之臣，如鲁之三桓、晋之六卿、齐之陈田，都是权臣之巨魁。当时的贵族，有封地、有家臣、有军队，一不小心就容易膨胀，枝强伤干，国家与君王皆为其掣肘。
自秦统一六合，中央集权政体成为主流。废分封，置郡县，地方权力收归中央。贵族失去了其所依靠的封地与特权，逐渐没落下来。
但在两汉之际，天下初定，国家的基础还不甚稳固，外戚之祸尤为严重。西汉的霍禹、邓广汉、王莽，东汉的梁翼等人，都是汉皇室的姻亲外戚。这些人借着皇家的势，拥有特权，入朝为官，成了实际上的“贵族”;但他们却不安于本分，或是结党营私，或是把持朝政，或是阴谋反叛，竟成了两汉朝堂上的祸患。所谓“斗米养恩，担米养仇”，或许一切都是因为权力来得太过容易，让人搞不清自己的位置而致生了异心。
第二类权臣为乱世之武将。东汉末年，天下大乱，名义上的天子，却不敌手握兵权的武将。曹操，可以说是以“武功”上位权臣的开始。群雄割据的时势，为曹操的军事才能提供了广阔的施展空间。灭吕布、破袁绍、征乌桓，战功卓著，统一北方，是真正的将才能臣。
而在此之后，豪杰蜂起，搅得局势更加的风起云涌。武将们，一方面有着收复故土的壮志、多谋善断的将才，一方面又对唾手可得的权力抱有一丝侥幸。彼朝之大将、此朝之君主的戏码频繁上演。司马懿、桓温是被追封的晋高祖、宣武帝，刘裕、萧衍、陈霸先更是拥兵自立、“轮流”称王，造就了延续一百多年的割据南朝……
第三类权臣起于布衣，而凭借才干为君主所看重，是权倾一时的治世能臣。秦之商鞅，汉之诸葛亮，宋之王安石，明之张居正等，皆为此类。他们懂得庙堂经营之道，谙熟权术而为己所用;但却不屑钻营于此，汲汲营营于宦海。他们针砭时弊，力主变革，大刀阔斧，牵引着整个国家的经络。
后世对他们或褒或贬，说商鞅是酷吏，说王安石变乱法度、祸国殃民，说张居正威柄之操、几于震主。
但不可否认的是，他们又是大胆的改革家，是时代的推动者。在国家困厄之际，突破陈规，敢为人先，挑起变革的大梁。功过莫雕琢，留与后人说。即便不能全身而退，也无愧于心了。
第四类权臣为巧言令色、窃弄国柄的佞臣。“青山有情埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”，挂上了佞臣的名头，举国嫌弃，连死后也不得安宁。佞臣嘛，没有天生的政治权力，也缺少过人的治世才干，亦没有强势的军事实力……想要出人头地，必然要将大部分精力用于权术的钻营之道上。
在政务上不求有功、但求无过，却极为注重人脉的经营与权力的掌控，曲意媚上，结党营私，拼命靠向权力的顶端。这就是佞臣之道?不，这或许正是中国政治的常态。
千古的佞臣，有如秦之赵高、汉之十常侍、唐之李林甫、宋之蔡京、秦侩、明之魏忠贤。之所以会背负骂名，最关键的，还是因为他们僭越了君权，破坏了统治集团的利益，甚至整个政治生态的平衡。不立之为大反派，朕怎坐得稳江山?而所谓“荼毒生民”这条罪名，是佞臣弄权的当然结果，却算不上他们“成为旗帜”必然原因。
祭[zhài]足（？—公元前682年），字仲，又称祭仲，郑国祭邑人，春秋时期著名政治家、谋略家。他在郑庄公在位时出任大夫，深受宠信。郑庄公逝世后，他先后扶立郑庄公的四个儿子为国君（即郑昭公、郑厉公、郑子亹和郑子婴），掌管郑国政权数十年。但有论者认为祭足需为郑国政变频繁负责。
祭仲深受郑庄公的信任，成为郑国重臣。祭仲寿命很长，从政半个多世纪，先后辅佐郑国五位国君。在郑庄公死后，成为可以废立国君的权臣。春秋时期，齐、鲁、晋、宋等各国都出现一批“权臣”，从时间顺序看，祭仲可谓是春秋“第一权臣”。
祭仲是当时郑国政局中举足轻重的人物，他一生的活动分两个阶段：郑庄公在时，他作为一名重要谋臣发挥着极其重要的作用；郑庄公死后即进入政治生涯的第二阶段，他连续经历郑昭公、郑厉公、复位郑昭公、郑子亹、郑子仪几个执政期，在郑国的多难年代，他是国家事实上的顶梁之柱。正是在他死后，齐桓公的大臣认为“祭仲已死，郑国无人”，才敢于出兵干涉郑国内政。从总体上讲来，祭仲以自己的足智多谋兴旺郑国，支撑郑国。
2.管仲——辅佐齐桓公“春秋首霸”
管仲（约公元前723年－公元前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，春秋时期法家代表人物，颍上人（今安徽颍上），周穆王的后代。是中国古代著名的经济学家、哲学家、政治家、军事家。被誉为“法家先驱”、“圣人之师”、“华夏文明的保护者”、“华夏第一相“。
小编在《齐国名相一览，他们治国个个都治理有方，他被誉为华夏第一相》一篇中已对管仲有过介绍，大家可以去看看。
3.斗谷于菟——辅佐楚成王，独霸南方
斗谷于菟：（生卒年待考），芈姓，字子文，斗伯比之子；斗邑人（今湖北郧西）。著名春秋时期楚国令尹。
名字由来：斗谷于菟因是在农历5月5日生，其母为斗伯比表妹，郧夫人之女，与斗伯比私通生下一子，郧夫人为遮其丑弃于梦泽，郧子于梦泽田猎，见虎方抱一婴儿，喂之以乳，见人亦不畏避，郧子以为神物，后带回郧国命其女抚养。逾年，送其女于楚，与斗伯比成亲。楚国人称“乳”为“谷”，称“虎”为“于菟”，故名斗谷于菟。谷于菟三字应写作“谷於菟”。
从有明确记载看，斗谷于菟从楚成王八年任令尹后至楚成王二十五年让位子玉，长达二十七年之久。在这二十七年中，他曾“三仕”、“三已”。这一方面说明其地位之重要，楚成王曾三次请他出任令尹；而另一方面，所谓“三已”、“三舍”则是子文主动请求的，具有荐贤、任贤的意思。
斗谷于菟任令尹时，正值楚国统治集团内争和子元内乱之后，困难重重，谷于菟能从国家和民族利益出发，毫不犹豫地“自毁其家”，尽力相助效劳，使楚国迅速度过了难关。因此，斗氏之族从稳定楚国政局，到解决国计民生困难，均作出了巨大贡献。
斗谷于菟协助楚成王大力整顿楚国内政，率军灭了弦国、黄国、英国，压抑了蔡国、随国、徐国、江国等诸侯国，使楚国在长江流域成为无以抗衡的霸主，并有足够的力量对抗晋、齐、宋、秦等中原大国。
4.狐偃——辅佐晋文公称霸中原
狐偃，姬姓，狐氏，字子犯。是晋文公的舅舅，又称舅犯、咎犯、臼犯。
狐偃出身戎狄部落。其父狐突，在晋武公时出仕晋国。其兄狐毛。武公之子晋献公娶狐突的女儿生重耳和夷吾，狐偃和兄长狐毛辅助重耳。
骊姬之乱使晋国混乱，狐偃劝重耳流亡外国。重耳开始了19年国外流亡。开始住在北狄，后来继位为晋惠公的夷吾密谋行刺重耳，重耳与属下大夫们流亡中原。
途中、重耳一行经过卫国五鹿，向种地的农民乞求食物，农民给他土块。重耳大怒要杀农民，狐偃说农民献土，说明公子得到土地啊，重耳大喜。前636年，在赵衰、狐偃、胥臣、先轸的辅佐下重耳成为国君晋文公，狐偃帮助晋文公成为霸主，狐偃为上军将，是晋文公的首席谋士，之后，其子狐射姑继承了他的爵位。遗物有“子犯和钟”，现藏台北国立故宫博物院。
管仲（约公元前723年－公元前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，春秋时期法家代表人物，颍上人（今安徽颍上），周穆王的后代。是中国古代著名的经济学家、哲学家、政治家、军事家。被誉为“法家先驱”、“圣人之师”、“华夏文明的保护者”、“华夏第一相“。斗谷于菟：（生卒年待考），芈姓，字子文，斗伯比之子；斗邑人（今湖北郧西）。著名春秋时期楚国令尹。狐偃，姬姓，狐氏，字子犯。是晋文公的舅舅，又称舅犯、咎犯、臼犯。
