如题所述
“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”意思是高雅先生是君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。
有匪君子：有文采的君子。匪通“斐”，有文采。切、磋、琢、磨，是古代加工玉、石、骨、象牙器的基本工序。
所谓玉不琢不成器，铁杵磨成针，百炼成钢，都是通过物质的提炼升华，比如人修身养性的重要。这里的“如切如磋，如琢如磨”，是形容那位有文采君子的学问、道德、礼仪、言行举止，是那么深厚、那么高雅，那么让人心生敬意，就“如同”切磋琢磨过的玉器。
“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”出自《诗经》中的《国风·卫风·淇奥》。
原文如下：
瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。
瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。
宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。
全诗赞美了一个谦谦君子，从“如切如磋，如琢如磨”的修养，到“如金如锡，如圭如璧”的升华。
扩展资料：
《国风·卫风·淇奥》是中国古代现实主义诗集《诗经》中的一首赞美男子形象的诗歌。全诗三章，每章九句。诗采用借物起兴的手法，每章均以“绿竹”起兴，借绿竹的挺拔、青翠、浓密来赞颂君子的高风亮节，开创了以竹喻人的先河。
此诗运用大量的比喻，首章的“如切如磋，如琢如磨”到第三章“如金如锡，如圭如璧”表现了一种变化，一种过程，寓示君子之美在于后天的积学修养，磨砺道德。
参考链接：国风·卫风·淇奥-百度百科
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第1个回答 2023-08-22
“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”这句话出自《诗经》中的《国风·卫风·淇奥》，是赞美君子的文章。
《诗经》是中国最早的诗歌总集，共311篇，其中《国风》有160篇，包括《卫风》39篇。据传说，这是公元前611年，鲁国的史官所编的《鲁颂·駉》中收集的民歌。
“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”这句话的本意是：这个有文采的君子，他的学问和道德就像经过切割、磋商、雕刻、打磨的玉石，越来越精湛。这里运用了比喻，意味着君子的学问、道德、礼仪、言行举止都是经过精心磨炼和塑造的。
这个比喻也与“玉不琢不成器”的意思相似，意思是玉石不经过琢磨，就不能成为精美的器物。因此，这个比喻也暗示了君子需要不断自我磨砺、自我完善，才能成为品德高尚、学问精湛的人。
此外，这句话也成为了经典名言，被用来赞美那些有文采、有道德、有学问的人，鼓励人们不断学习和自我完善。
总之，“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”这句话是《诗经》中的经典名言，意为君子的学问和道德需要不断自我磨炼和完善，成为了后人赞美有品德、学问的人的常用语。
《诗经》是中国最早的诗歌总集，共311篇，其中《国风》有160篇，包括《卫风》39篇。据传说，这是公元前611年，鲁国的史官所编的《鲁颂·駉》中收集的民歌。
“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”这句话的本意是：这个有文采的君子，他的学问和道德就像经过切割、磋商、雕刻、打磨的玉石，越来越精湛。这里运用了比喻，意味着君子的学问、道德、礼仪、言行举止都是经过精心磨炼和塑造的。
这个比喻也与“玉不琢不成器”的意思相似，意思是玉石不经过琢磨，就不能成为精美的器物。因此，这个比喻也暗示了君子需要不断自我磨砺、自我完善，才能成为品德高尚、学问精湛的人。
此外，这句话也成为了经典名言，被用来赞美那些有文采、有道德、有学问的人，鼓励人们不断学习和自我完善。
总之，“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”这句话是《诗经》中的经典名言，意为君子的学问和道德需要不断自我磨炼和完善，成为了后人赞美有品德、学问的人的常用语。
