如题所述
“有匪君子,如切如磋,如琢如磨”意思是高雅先生是君子,学问切磋更精湛,品德琢磨更良善。
有匪君子:有文采的君子。匪通“斐”,有文采。切、磋、琢、磨,是古代加工玉、石、骨、象牙器的基本工序。
所谓玉不琢不成器,铁杵磨成针,百炼成钢,都是通过物质的提炼升华,比如人修身养性的重要。这里的“如切如磋,如琢如磨”,是形容那位有文采君子的学问、道德、礼仪、言行举止,是那么深厚、那么高雅,那么让人心生敬意,就“如同”切磋琢磨过的玉器。
“有匪君子,如切如磋,如琢如磨”出自《诗经》中的《国风·卫风·淇奥》。
原文如下:
瞻彼淇奥,绿竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。
瑟兮僩兮,赫兮咺兮。有匪君子,终不可谖兮。
瞻彼淇奥,绿竹青青。有匪君子,充耳琇莹,会弁如星。
瑟兮僩兮,赫兮咺兮。有匪君子,终不可谖兮。
瞻彼淇奥,绿竹如箦。有匪君子,如金如锡,如圭如璧。
宽兮绰兮,猗重较兮。善戏谑兮,不为虐兮。
全诗赞美了一个谦谦君子,从“如切如磋,如琢如磨”的修养,到“如金如锡,如圭如璧”的升华。
扩展资料:
《国风·卫风·淇奥》是中国古代现实主义诗集《诗经》中的一首赞美男子形象的诗歌。全诗三章,每章九句。诗采用借物起兴的手法,每章均以“绿竹”起兴,借绿竹的挺拔、青翠、浓密来赞颂君子的高风亮节,开创了以竹喻人的先河。
此诗运用大量的比喻,首章的“如切如磋,如琢如磨”到第三章“如金如锡,如圭如璧”表现了一种变化,一种过程,寓示君子之美在于后天的积学修养,磨砺道德。
参考链接:国风·卫风·淇奥-百度百科
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第1个回答 2023-08-22
“有匪君子,如切如磋,如琢如磨”这句话出自《诗经》中的《国风·卫风·淇奥》,是赞美君子的文章。
《诗经》是中国最早的诗歌总集,共311篇,其中《国风》有160篇,包括《卫风》39篇。据传说,这是公元前611年,鲁国的史官所编的《鲁颂·駉》中收集的民歌。
“有匪君子,如切如磋,如琢如磨”这句话的本意是:这个有文采的君子,他的学问和道德就像经过切割、磋商、雕刻、打磨的玉石,越来越精湛。这里运用了比喻,意味着君子的学问、道德、礼仪、言行举止都是经过精心磨炼和塑造的。
这个比喻也与“玉不琢不成器”的意思相似,意思是玉石不经过琢磨,就不能成为精美的器物。因此,这个比喻也暗示了君子需要不断自我磨砺、自我完善,才能成为品德高尚、学问精湛的人。
此外,这句话也成为了经典名言,被用来赞美那些有文采、有道德、有学问的人,鼓励人们不断学习和自我完善。
总之,“有匪君子,如切如磋,如琢如磨”这句话是《诗经》中的经典名言,意为君子的学问和道德需要不断自我磨炼和完善,成为了后人赞美有品德、学问的人的常用语。
《诗经》是中国最早的诗歌总集,共311篇,其中《国风》有160篇,包括《卫风》39篇。据传说,这是公元前611年,鲁国的史官所编的《鲁颂·駉》中收集的民歌。
“有匪君子,如切如磋,如琢如磨”这句话的本意是:这个有文采的君子,他的学问和道德就像经过切割、磋商、雕刻、打磨的玉石,越来越精湛。这里运用了比喻,意味着君子的学问、道德、礼仪、言行举止都是经过精心磨炼和塑造的。
这个比喻也与“玉不琢不成器”的意思相似,意思是玉石不经过琢磨,就不能成为精美的器物。因此,这个比喻也暗示了君子需要不断自我磨砺、自我完善,才能成为品德高尚、学问精湛的人。
此外,这句话也成为了经典名言,被用来赞美那些有文采、有道德、有学问的人,鼓励人们不断学习和自我完善。
总之,“有匪君子,如切如磋,如琢如磨”这句话是《诗经》中的经典名言,意为君子的学问和道德需要不断自我磨炼和完善,成为了后人赞美有品德、学问的人的常用语。