如题所述
1、源于姒姓。出自春秋末期越国王族之后,据史籍《通志·氏族略》和《元和姓纂》等记载,越王之后有植氏。
2、源于天竺。出自古印度人之姓,属于汉化改姓为氏。古印度人大多为信奉佛教者,有僧人在大唐盛世期间入中原者,自号“直性婆罗门拘尸力士”,后以佛偈“欲植善种求胜福田,菩提树者证佛果处也”为本,随汉俗改以“植善”为氏,称植善氏,最后融入汉族,省文简改为单姓植氏,世代相传至今。
3、源于官位。出自两周时期官吏植,属于以官职称谓为氏。植,是西周时期设置的官位,一是专门负责建造城池的官员,称植史,隶属于天官府司,职在大役之上。另一类是在春秋时期的主力军队的监军者,称植人、或植令。
4、源于柔然族。出南北朝时期鲜卑拓拔部中的植黎氏部落,属于汉化改姓为氏。植黎氏,是东晋十六国时期至南北朝时期代北鲜卑民族中的一个部落称谓,在南北朝时期归入北魏王朝。
5、源于百越族姓氏,壮族有植姓。
2、源于天竺。出自古印度人之姓,属于汉化改姓为氏。古印度人大多为信奉佛教者,有僧人在大唐盛世期间入中原者,自号“直性婆罗门拘尸力士”,后以佛偈“欲植善种求胜福田,菩提树者证佛果处也”为本,随汉俗改以“植善”为氏,称植善氏,最后融入汉族,省文简改为单姓植氏,世代相传至今。
3、源于官位。出自两周时期官吏植,属于以官职称谓为氏。植,是西周时期设置的官位,一是专门负责建造城池的官员,称植史,隶属于天官府司,职在大役之上。另一类是在春秋时期的主力军队的监军者,称植人、或植令。
4、源于柔然族。出南北朝时期鲜卑拓拔部中的植黎氏部落,属于汉化改姓为氏。植黎氏,是东晋十六国时期至南北朝时期代北鲜卑民族中的一个部落称谓,在南北朝时期归入北魏王朝。
5、源于百越族姓氏,壮族有植姓。
温馨提示:答案为网友推荐,仅供参考