如题所述
1、源于姒姓。出自春秋末期越国王族之后，据史籍《通志·氏族略》和《元和姓纂》等记载，越王之后有植氏。
2、源于天竺。出自古印度人之姓，属于汉化改姓为氏。古印度人大多为信奉佛教者，有僧人在大唐盛世期间入中原者，自号“直性婆罗门拘尸力士”，后以佛偈“欲植善种求胜福田，菩提树者证佛果处也”为本，随汉俗改以“植善”为氏，称植善氏，最后融入汉族，省文简改为单姓植氏，世代相传至今。
3、源于官位。出自两周时期官吏植，属于以官职称谓为氏。植，是西周时期设置的官位，一是专门负责建造城池的官员，称植史，隶属于天官府司，职在大役之上。另一类是在春秋时期的主力军队的监军者，称植人、或植令。
4、源于柔然族。出南北朝时期鲜卑拓拔部中的植黎氏部落，属于汉化改姓为氏。植黎氏，是东晋十六国时期至南北朝时期代北鲜卑民族中的一个部落称谓，在南北朝时期归入北魏王朝。
5、源于百越族姓氏，壮族有植姓。
2、源于天竺。出自古印度人之姓，属于汉化改姓为氏。古印度人大多为信奉佛教者，有僧人在大唐盛世期间入中原者，自号“直性婆罗门拘尸力士”，后以佛偈“欲植善种求胜福田，菩提树者证佛果处也”为本，随汉俗改以“植善”为氏，称植善氏，最后融入汉族，省文简改为单姓植氏，世代相传至今。
3、源于官位。出自两周时期官吏植，属于以官职称谓为氏。植，是西周时期设置的官位，一是专门负责建造城池的官员，称植史，隶属于天官府司，职在大役之上。另一类是在春秋时期的主力军队的监军者，称植人、或植令。
4、源于柔然族。出南北朝时期鲜卑拓拔部中的植黎氏部落，属于汉化改姓为氏。植黎氏，是东晋十六国时期至南北朝时期代北鲜卑民族中的一个部落称谓，在南北朝时期归入北魏王朝。
5、源于百越族姓氏，壮族有植姓。
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