生存即苦难,活着即炼狱, 无处可逃……是什么意思呀?

如题所述

这是一种悲观厌世的消极思想。有这种思想的人,是在遇到某些重大事件而受到严重挫败后,对现实世界产生了恐惧感,彻底丧失了自信心,从而形成了这种思想。这是本身看问题片面且偏执所造成的。在有这种思想的人眼里,只注重事物的因,不考虑或者预见不到果,所以满眼的苦难、遍世的炼狱。孰不知没有苦咋有甜,没有难何来易?不经过世道艰难的历练,怎么能强大自我而克坚攻难,进而获得利益?这种思想把困难视为不可战胜的魔鬼,把克服困难看成炼狱,进而感到无处可逃。所以说这是一种悲观厌世的思想或者论调。
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第1个回答  2021-07-28
传说是写的,翻译不同,流传太广,无法定论。结合其悲观的哲学论——如“生存原罪”“意志的无法满足导致苦难与焦虑”等等——也比较像他的话。中有这么一段,大概可以看出叔本华对人活着的某些认识:
“——在理论上人们可以承认人生有三种极端而把这些极端看作现实人生的基本因素。
第一是强有力的意欲,是那些巨大的激情(开展的激情气质)。这出现在伟大的历史人物身上,是史诗和戏剧中所描写的。不过这也是在狭小的生活圈子里看得到的,因为目标的大小在这里不是按外在情况而是按这些目标激动意志到什么程度来衡量的。
第二便是纯粹的认识,是理念的体会,这是以“认识”摆脱为意志服务作前提的,即天才的生活(紧张的纯善气质)。
最后第三是最大限的意志麻木和系于意志的“认识”的麻木,即空洞冥想,使生命僵化的空虚无聊(惯性的迟钝气质)。
个人的生活远不是经常在这三极端之一中逗留着的,只是很少的接触到这些极端,大半却只是软弱无力摇摆不定地时而挨近这一极端,时而挨近那一极端;是对于一些琐事迫不及待的欲求永远重复不已,也就是这样逃避着空虚无聊。
真正难以置信的是,绝大多数人的生活,从外表看来是如何无意义而空洞地,在内心感到的又是如何迟钝而无头脑地虚度了。那是一种朦胧的追慕和苦难,是在梦中徜恍,是在一系列琐屑思虑的相伴中经过四个年龄阶段而到死的,这些人好像钟表机器似的,上好发条就走,而不知道为了什么要走。每有一个人诞生了,出世了,就是一个“人生的钟”上好了发条,以便一句又一句,一拍又一拍地再重奏那已演奏过无数次,听得不要再听的街头调子,这些调子即令有些变化也微不足道。本回答被网友采纳
第2个回答  2021-07-28
佛说我们这个三界犹如火宅一样的,我们活在火宅不是炼狱吗,不是苦难吗?三界都是这样,你能逃到哪里去?
第3个回答  2021-07-28
人间炼狱
苦海无边 回头是岸
第4个回答  2021-07-28
生活不易,关关难过关关要过

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