“治国犹栽树” 的意思是?

治国尤栽树，两者同出而异名。栽树，需要有四种条件：一曰天时，二曰地利，三曰人需，四曰培养。天时则有春夏秋冬，地利则有肥瘦湿寒，人需则有市场交往，培养则有天地人合。治国，亦如此，一曰攻，二曰守，三曰变，四曰新。进攻在于时势，稳守在于巩固，变动在于生存，创新在于长久。天道有变，事在人为!

唐太宗治国，在于取之时势，收之人心，安之乱民，囚之恶徒。由此四者，国家可以建立，政权可以巩固，民众可以安定。但虽如此，唐朝已不能强盛而驱逐天下，而仅能自保。原因为何？国家生产力没有激发，物质资源没有增加积累，财富多有余而均不足。所以国家一旦发生大的变故，唐朝必然灭亡，当然，这也是所有朝代有所更替的本质原因。

《治国犹栽树》全文：

贞观九年.（唐）太宗谓侍臣曰：“往昔初平京师,宫中美女珍玩,无院不满.炀帝意犹不足,征求不已,兼东西征讨,穷兵黩武,百姓不堪,遂致亡灭.此皆朕所目见.故夙夜孜孜,惟欲清净,使天下无事.遂得徭役不兴,年谷丰稔,百姓安乐.夫治国犹如栽树,本根不摇,则枝叶茂盛.君能清净,百姓何得不安乐乎?”

全篇译文： 

贞观九年之时.唐太宗对侍臣说：“以前（隋炀帝）刚刚平定了京师,宫中的美女和珍奇玩物,没有一个院子不是满满的.隋炀帝仍旧不满足,搜刮不停,并且东西讨伐,用尽兵力发动战争,老百姓苦不堪言,所以导致了灭亡.这些都是我亲眼所见的.因此我从早到晚孜孜不倦,只是希望清清静静,这使得天下平安无事.于是就能不兴徭役,谷物丰收,百姓安居乐业.治理国家就像种树一样,根基不动摇,才会枝繁叶茂.帝王能做到清静,百姓怎么会不安居乐业呢?”