为何得道、讲法的都是男人(法师、和尚、上师),而信众和居士大部分是女人。
信众居士多是女人,因为现在是末法时代,男子多高慢,觉得自己了不起,这种情况在《佛说法灭尽经》里面就预言过了。
讲法的多是男众这个问题,是因为男人是七宝身,女人五漏身,这个不是歧视女性,因为我们在无量世的轮转当中都当过女人和男人,这只是就现实情况来说,让我们看看是哪七宝?
《金刚心总持论》男子七宝论第二十七节说:“复次文殊师利。男身具七宝。女身有五漏。何名七宝。一有志气之宝。到处游行无畏。二有主为之宝。行事善掌权衡。三有成家之宝。善能生财立业。四有安生之宝。善能辅君养亲。五有圣智之宝。善能决断是非。六有安邦之宝。举理上下皆从。七有定性之宝。善能亲贤袭圣。是名男子七宝。”
女人五漏身
《金刚心总持论》女人五漏论第二十八说: “女身何名五漏。一漏不能为身主。二漏不能为家主。三漏不能为人主。四漏不能为物主。五漏不能为圣主。是名女人五漏之体。
讲法的多是男众这个问题,是因为男人是七宝身,女人五漏身,这个不是歧视女性,因为我们在无量世的轮转当中都当过女人和男人,这只是就现实情况来说,让我们看看是哪七宝?
《金刚心总持论》男子七宝论第二十七节说:“复次文殊师利。男身具七宝。女身有五漏。何名七宝。一有志气之宝。到处游行无畏。二有主为之宝。行事善掌权衡。三有成家之宝。善能生财立业。四有安生之宝。善能辅君养亲。五有圣智之宝。善能决断是非。六有安邦之宝。举理上下皆从。七有定性之宝。善能亲贤袭圣。是名男子七宝。”
女人五漏身
《金刚心总持论》女人五漏论第二十八说: “女身何名五漏。一漏不能为身主。二漏不能为家主。三漏不能为人主。四漏不能为物主。五漏不能为圣主。是名女人五漏之体。
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