根据礼记大传指出该制度对维护周天子权威的积极作用

　　这是高三语文的试题。
　　1、文章及试题如下：
　　　　材料一别子(嫡长子)为祖，继别为宗，继弥者为小宗。有百世不迁之宗，有五世则迁之宗。百世不迁者，别子之后也。宗其继别子之所自出者，百世不迁者也。
　　——《礼记大传》
　　材料二廷尉李斯议曰：“周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。”
　　——《史记秦始皇本纪》
　　材料三天下之道……使贤者居上，不肖者居下，而后可以理安。今夫封建者，继世而理；继世而理者，上果贤乎，下果不肖乎？……圣贤生于其时，亦无以立于天下，封建者为之也。
　　——柳宗元《封建论》
　　材料四秦人任智力以自雄，收万方以自私，敢于变百圣之大法，自速其年世，以遗生民气运世世无穷之大祸，祖龙(秦始皇)之罪上通于天矣！
　　——(清)颜元《习斋四存编》
　　请回答：
　　（1）据材料一并结合所学知识，指出该制度对维护周天子权威有何积极作用。（3分）
　　（2）据材料二、三，分别概括李斯和柳宗元的观点。（4分）结合所学知识，指出从秦到唐哪些重要的政治制度应用体现了他们的观点。（2分）
　　（3）据材料四，分析清人颜元反对郡县制的理由。（2分）
　　（4）结合所学知识，指出上述材料中对分封制与郡县制的看法产生较大差异的原因。（4分）
　　【知识点】分封制、郡县制。
　　【答案】（1）作用：建立在血缘关系基础之上的政治联系具有向心力，有利于加强周天子的权威，有利于西周王朝的长治久安。（3分）
　　（2）观点：李斯认为随着血缘关系的疏远，导致分封制无法有效运行；（2分）
　　柳宗元认为在世袭分封制下统治者的素质得不到保障。（2分）
　　制度：郡县制、科举制。（2分）
　　（3）理由：颜元认为郡县制是君主实现“自私天下”的手段。（2分）
　　（4）原因：时代背景；看问题角度；个人学识修养等。（4分，任答两点）
　　2、答案如下：
　　【解析】第（1）题需要理解材料意思，从中分析出，“百世不迁”，有利于巩固统治，维护周天子的权威。第（2）题结合材料二分析李斯的观点是分封子弟，后世疏远，导致相互攻击；结合材料三分析柳宗元的观点是分封制下统治者素质不高。结合所学分析，秦废除分封制，实行郡县制；唐为了提高官员素质，实行科举制。第（3）题结合材料四，从中提取有效信息“收万方以自私”，是加强君主专制的一种手段。第（4）题应站在时代背景和个人的角度来分析其不同。
　　【思路点拨】本题考查对分封制和郡县制的认识，考查学生对中国古代地方管理制的作用的理解能力，关键是对材料的理解和分析能力。第（1）问结合材料先判断是宗法制，然后再回答宗法制的作用。回答第（2）（3）问依据材料概括提炼即可。第四问要多角度去分析。
　　《礼记》，西汉戴圣对秦汉以前汉族礼仪著作加以记录，编纂而成，共49篇。十三经之一。是战国以后及西汉时期社会的变动，包括社会制度、礼仪制度和人们观念的继承和变化。49篇分属于制度、通论、名堂阴阳、丧服、世子法、祭祀、乐记、吉事等，它阐述的思想，包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等各个方面，其中《大学》《中庸》《礼运》等篇有较丰富的汉族哲学思想。东汉末年，著名学者郑玄为《小戴礼记》作了出色的注解，后来这个本子便盛行不衰，并由解说经文的著作逐渐成为经典，“到唐代，礼有周礼、仪礼、礼记，春秋有左传、公羊、毂梁，加上诗经、易经、尚书、论语、尔雅、孝经，这样是十二经；宋明又增加入孟子，于是定型为十三经” ，为士者必读之书。

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